Владимир Пономарев - Тайны Царских Династий Мира. Фараоны - сыновья Солнца

Возвращение к прежней религиозной политике связано и с возобновлением той военной политики, которая проводилась предшественниками Эхнатона. С этой целью Хоремхеб провел ряд административных реформ. Хоремхеб реорганизовал податную систему, принял жесткие меры против мародерства воинов и взяточничества чиновников.

Большое внимание Хоремхеб обратил на реорганизацию армии. Все войско было разделено на две большие части согласно двум основным направлениям военной политики Египта: одна — в южной области, другая — в северной области.

Традиционную завоевательную политику Египта Хоремхебу было трудно возобновить в полной мере — он смог сделать в данном отношении только ряд робких попыток. Он совершил небольшой военный поход в Сирию. Сохранились надписи времени царствования Хоремхеба, в которых упоминаются победы над хеттами. Более крупных успехов Хоремхеб достиг на юге во время завоевательных походов в Нубию. Роскошные рельефы, сохранившиеся на стенах храма в Сильсиле, рисуют триумф, торжественно отпразднованный Хоремхебом после большой победы, одержанной над нубийскими племенами.

Укрепление египетского господства в Нубии дало возможность вновь отправлять экспедиции в Пунт. Рельеф, сохранившийся на стенах Карнакского храма, изображает Хоремхеба, принимающего во время аудиенции вождей Пунта. Покоренные вожди несут фараону в виде дани мешки с золотым песком и другие предметы.

Еще один рельеф представляет, как Хоремхеб приносит в дар фиванскому богу Амону богатые дары, полученные из Пунта. В приведенной здесь же надписи подчеркивается, что фараон приносит в жертву богу Амону «дань Пунта», захваченную благодаря его «победоносной мощи». «Ты поверг их вождей (Пунта — В.П.) в трепет… — восклицает автор надписи, придворный поэт. — Велика твоя мощь в каждой стране!».

Новому фараону необходимо было золото — много, много золота. И все поговаривали, что Хоремхеб руководил ограблением гробниц. Ведь он был в курсе всех тайн и обрядов, сопровождавших покойного. Он знал официальные источники, заранее извещавшие о месте будущего захоронения, расположении коридоров и т. п.

И все же Хоремхеб необычайно уважительно отнесся к гробнице Тутанхамона. Это было поразительно. И в самом деле: Хоремхеб испытывал к покойному особую неприязнь. Именно по распоряжению Хоремхеба со стен храмов, с цоколей памятников, стел было тщательно стерто, выскоблено имя Тутанхамона. Хоремхебу было прекрасно известно, какие несметные сокровища хранятся в его смертных покоях.

Власть Хоремхеба была настолько велика, что он, безусловно, не встретил бы никакого сопротивления со стороны жрецов, которые скорее всего и умертвили Тутанхамона. Однако Хоремхеб отказался от идеи ограбления пирамиды убитого фараона. Видимо, Хоремхеб знал, что там скрыта некая защитная сила, которую он не в состоянии одолеть. Возможно, убедился в этом на собственном опыте. Ведь мумия Тутанхамона все-таки была извлечена наружу спустя несколько лет после захоронения, но ее тотчас же водворили на прежнее место.

Нужно вспомнить следующее. Философское учение древних египтян о собственном «я» сводилось к трем сущностям человека: Хат — физическая, Ба — духовная, Ка — единение Хат и Ба. Ка — живая, живописующая проекция человеческого существа, которая даже в мелких деталях воплощает индивидуальность каждого человека. Ка — энергетическое поле, которое защищено многокрасочной аурой. Одно из назначений Ка — обеспечение единства духовного и физического начал.

Ка — мощная сила, но стоит ему покинуть мертвое тело, как он слепнет и становится неуправляемым. С этого момента Ка необычайно опасен.

Его необходимо успокоить, умилостивить. Вот почему были так распространены в Древнем Египте обряды приношений пищи мертвым, заупокойные молитвы. Надгробные изображения, показывающие облик умерших, служили своеобразной опорой, убежищем Ка, не давая ему покинуть гробницу — иначе случится беда. Тогда жертвой Ка может оказаться любой, даже ни в чем не виновный человек, стоит ему не понравиться вышедшему из повиновения Ка. В Древнем Египте были колдуны, которые могли, обойдя все препятствия, выпустить на волю могущественную энергию Ка. Они могли целенаправленно использовать Ка в качестве наемного убийцы.

Если к большой энергетической силе Ка добавить магическую силу слова и высокий чин лежавшего в склепе, то станет ясным, почему проклятие фараонов безотказно действовало на умы подданных.

Можно прийти к выводу, что инициаторами грабежей знатных людей являлись не шайки оборванцев, бродяг, люди без роду, без племени. На подобное дело могли пойти лишь те, кто был в курсе тайн и обрядов, которые сопровождали покойного. Этим можно объяснить ту легкость, с которой воры всякий раз обыскивали гробницу. Ведь в их распоряжении была официальная информация, рассказывающая о месте каждого захоронения, расположении коридоров и пр. Как видим, и в Древнем Египте пышным цветом цвела коррупция на государственном уровне.

Понятно и поведение Хоремхеба, который так уважительно отнесся к гробнице Тутанхамона. Хоремхеб сознательно отказался от идеи ограбления пирамиды, поскольку превосходно понимал, что в гробнице спрятана сила Ка, которую он не в состоянии одолеть.

Прежде чем замуровать гробницу, египетские жрецы умерщвляли рабов медленным, зверским способом. Дело здесь не в том, что они знали все тайны входов и ловушек, которые сами строили. Дело, скорее всего, в том, что Ка этих несчастных людей, полное ярой ненависти, муки, безысходного отчаяния, сосредоточилось в подземном склепе. Потревоженное Ка могло принести огромное несчастье тому, кто сделал бы попытку проникнуть в погребальную камеру. Неудержимое, слепое Ка расправилось бы с этим человеком почти мгновенно.

Хоремхеб прекрасно все это понимал и посему не решился тревожить покой фараона и его Ка.

«Простолюдин» Хоремхеб проявил большие административные способности для восстановления порядка в долине Нила. Были составлены новые законы, возводились храмы, рос боевой дух египетской армии, пополненной способными командирами. Постепенно дальновидный Хоремхеб восстанавливал египетское влияние в регионе.

Фараон понимал важное значение торговли с северными территориями для дальнейшего укрепления своего царства.

Хоремхеб был женат на Мутноджмет, дочери жреца Эйе, и через его сестру — царицу Тейе — был племянником братьев Эхнатона и Тутанхамона-Хоремхеб и Мутноджет жили в согласии на протяжении тридцати пяти лет. Одно омрачало их счастливый брак: и эта царица не смогла подарить мужу наследника мужского пола. Зато у Хоремхеба на выданье было пять дочерей. Хоремхеб был практичным человеком, поэтому он не исключал возможности брака египетской принцессы с чужеземным царем. Одна из его дочерей по имени Шарелли стала супругой царя Никмадду из Угарита. Таким образом фараон скрепил союз с самым преуспевающим и могущественным портом на побережье Леванта. Однако Хоремхеб старался заполучить и более ценный дар — мир и стабильность в Южном Ханаане.