Ольга Гордеева - Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия

Бвити– центральноафриканская религия, которая предполагает использование коры корней растения Tabernanthe iboga (см. ибогаин) для многих религиозных, терапевтических и социальных целей, особо примечательно ее использование в качестве центрального компонента так называемого «ритуала инициации бвити» – сложной трехдневной церемонии «возрождения», назначение которой – утвердить новых членов группы в статусе взрослого. Употребление ибоги инициируемым проходит под надзором «нганга», священника религии бвити, который, будучи знаком с эффектами ибоги, способен указать, когда инициируемый съел достаточно. Бвити практикуется в трех странах Центральной Африки – Габоне, Заире и Камеруне, насчитывает приблизительно 2–3 млн приверженцев, большинство из которых относится к основным племенным группам данного ареала – фангам и мицого (ритуалы и верования фангов и мицого несколько различаются). Использование ибоги распространилось среди местных племен в последние несколько столетий, появившись первоначально у пигмеев джунглей в бассейне р. Конго на много тысячелетий ранее.

Бипедия(bi – «два» + лат. pedis – «нога») – передвижение на двух нижних (задних) конечностях.

Болезнь духов– одержимость смертью и умершими, иногда связанная с колдовством. Встречается у североамериканских индейцев. Симптомы могут включать в себя плохие сны, слабость, ощущение опасности, потерю аппетита, обмороки, головокружение, страхи, тревогу, галлюцинации и ощущение удушья. Человек верит, что его преследует умерший родственник, который во сне или видениях убеждает его стать шаманом. Как только человек выполняет предписание духа и становится шаманом, все симптомы болезни исчезают.

Брахман(устар. – брамин) – жрец, человек, принадлежащий к группе высших каст в Индии. В Древней Индии брахманы – исполнители жертвоприношений, знатоки и толкователи Вед – составляли одну из двух господствующих варн. В эпоху феодализма источником существования большинства брахманов стала служба в аппарате управления, суде и землевладении. Касты брахманов занимают высшее место в сословно–кастовой иерархии у всех национальностей Индии, исповедующих индуизм. В современной Индии брахманы составляют значительную часть господствующих классов и интеллигенции (но среди них имеются и крестьяне, мелкие служащие, домашняя прислуга, рабочие).

Буддизм(основатель – принц Сиддхартха Гаутама, впоследствии названный Буддой, то есть «пробужденным», «просветленным») – религиозно–философское учение, возникшее в древней Индии в VI–V вв. до н. э. и превратившееся в ходе своего развития в одну из мировых религий. Оно проповедовало избавление от страданий путем отказа от желаний и достижения «высшего просветления» – нирваны. Страдание предстает здесь как бесконечное волнение (череда появлений и исчезновений) вечных элементов безличного жизненного процесса, вспышек своего рода жизненной энергии, психофизической по своему составу, – дхарм. Это «волнение» вызвано отсутствием постоянного первоначала мира, а также нереальностью «Я». То есть отрицается существование у эмпирического бытия постоянной опоры и сущности. Страдание, согласно этой доктрине, вызвано отсутствием смысла и ценности этого бытия (психологической причиной страдания является желание удовлетворения). Освобождение в буддизме – это создание в противовес данному непостоянству чего–то постоянного и, следовательно, сущностного. Им оказывается определенное психическое состояние – нирвана. С интеллектуальной стороны освобождение есть проникновение в суть вещей и обнаружение их бессущностности, с нравственно–эмоциональной – безгрешность, с волевой – абсолютная независимость от внешнего. Для достижения состояния освобождения в буддизме существует ряд специальных методов, служащих преобразованию психики и психофизиологии личности, например медитация (дхьяны, получившие название буддийской йоги).

Валлийцы,уэльсцы – народ, живущий на полуострове Уэльс в Великобритании. Численность около 900 тыс. чел. (на 1970 г.). Родной язык валлийский. Почти все валлийцы говорят по–английски. Значительная часть верующих валлийцев принадлежит к англиканской церкви, остальные состоят в сектах нонконформистов (главным образом методистов). Предки валлийцев – кельтские племена кимров и бриттов, оттесненные англосаксами в горы Уэльса (VII в. н. э.). В течение нескольких столетий валлийцы оказывали упорное сопротивление завоевателям, окончательно покорившим их только в конце XIII в. В Южном Уэльсе большинство валлийцев занято в промышленности (главным образом на угольных шахтах); на севере – в сельском хозяйстве (животноводство). Здесь в некоторой степени сохраняются еще валлийский язык и самобытные черты материальной и духовной культуры.

Варао(«человек в лодке») – индейское племя, традиционно проживающее в дельте р. Ориноко. Родной язык варао чрезвычайно беден – в нем всего несколько сотен слов. Незначительная часть знает испанский. Варао живут в домах на сваях, построенных прямо возле реки, вся их жизнь проходит на реке и полностью зависит от нее. Мужчины ловят рыбу и охотятся в сельве, женщины ткут гамаки, готовят еду и следят за детьми. Контакт с западной цивилизацией стал особенно тесным с началом добычи нефти в дельте Ориноко (в основном он касается материальной культуры – у женщин варао появились платья и ткани, а у мужчин – рыболовные крючки и лодочные моторы). Варао – искусные ремесленники, прославились плетеными изделиями, резьбой по дереву, а особенно деревянными фигурками, вырезанными из дерева бальс. Широко распространены традиционные верования, шаманизм.

Веды(санскр. veda – «знание», от индоевроп. корня veid – «знать», «видеть») – древние священные книги индусов, в которых изложены основы ведической религии. По своему содержанию распадаются на три части: первая, называемая мантра (богослужение), – старейшая часть, содержит в себе священные гимны, изречения и объяснения различных особенностей богослужения, изложенные большей частью в стихах; вторая – позднейшая прозаическая часть – брахмана, и наконец, третья – сутры (нить, правило) – руководства весьма разнообразного содержания: например, Калпа или Шраута–Сутры трактуют об обрядах при жертвоприношении, Смарта–Сутры трактуют об обрядах, установленных Смрити, то есть преданием: они распадаются на Грихья–Сутры, определяющие правила домашней жизни, и Дхарма–Сутры, посвященные гражданской жизни и заключающие в себе начала индийского права. Веды распадаются на 4 сборника: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарведа. Яджурведа (Веда жертвенных изречений), вторая по значению после Ригведы, – содержит поэтические и прозаические изречения, употребляется при жертвоприношениях. Яджурведа – значительно позднейшего происхождения (около 1000–800 лет до Р. Х.), когда индусы уже стали племенем оседлым с резко обособившимся жреческим сословием и чрезвычайно сложным богослужением. Третий сборник, Самаведа – собрание священных песен, певшихся во время жертвоприношений Соме (божественному напитку); почти все ее стихи взяты из Ригведы. 4–й сборник – Атхарведа (состоит из 160 гимнов в 20 книг) – содержит заклинания против злых богов, диких зверей, болезней, изречения на всякие события ежедневной жизни; вероятно, эта Веда принадлежит народному творчеству, из всех четырех Вед она дольше всех не признавалась канонической.