А. Перроа - Святой Игнатий Лойола

Игнатий Лойола! Сколь странно это имя и сколь различны судьбы его! Имя — подлинное знамя раздора. То оно собирает легион апостолов и защитников Христа-Царя, то оно становится кличем объединения тех, кто хочет разрушить дело Христово.

Человека, носящего это имя, или восторженно любят, или безмерно ненавидят. Первые превозносят его, вторые забрасывают грязью.

Лойола! Что означает это имя? Почему звучит оно как призыв идти за Христом или против Христа?

— Потому что написано: «Все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы» (2 Тим. 3,12).

— Потому что это имя — Лойола — сопряжено с именем Иисуса, который сказал: «Вы будете ненавидимы за имя Мое: (Матф. 24,9).

— Потому что оно вызывает в нашем представлении образ воителя, преданного Святому Престолу и «чувствующего с Церковью».

Следует запомнить это, прежде чем приступить к повествованию о жизни святого Игнатия, дабы не смутиться при виде беспрестанных нападок на него со стороны врагов Иисуса, а также частых нареканий со стороны друзей Божьих.

Вот простейшее объяснение той войны, что ведется против этого странного человека.

В истории Церкви не много найдется столь великих и вместе с тем столь плохо познанных святых. Что знают о нем те, кто преследуют его своею ненавистью? Но что знают о нем молодые люди из учебных заведений, руководимых его сынами? Наиболее осведомленные из них скажут только: он был тяжело ранен в Памплоне, обратился и… основал Общество Иисуса.

Это все, что они знают…

Да научится молодежь, для которой написаны настоящие страницы, тайнам подлинного апостольства у этого святого с большим сердцем, у этого солдата, который никогда не отступал.

Рассказывая о своей жизни первым сотоварищам, Игнатий говорил: «До обращения жизнь моя была подобна жизни Павла до его обращения». Смирение не позволило ему прибавить: «Со времени обращения моего я, как Павел, ничего не хотел, кроме Иисуса и Иисуса распятого». Ведь сказал же один из мудрых мира сего, посетив его в тюрьме Алкалы: «Я ВИДЕЛ ПАВЛА В УЗАХ».

Убежденными христианами, верными католиками — такими предстают перед нами члены рода Лойол, насколько мы можем проследить историю этого рода. Но твердая вера и щедрые вклады в монастыри и храмы никогда не удерживали его от людских слабостей. Поэтому молва утверждала: «в жилах Лойол течет кровь, смешанная с грехом».

Итак, неискоренимая вера — с одной стороны, и распущенность нравов — с другой.

В этой среде родился и рос Игнатий. При крещении в Аспейтии ему было дано имя Иниго, весьма распространенное в Бискайе и испанской Наварре.

И лишь значительное время спустя после своего обращения святой избрал себе небесным покровителем Игнатия Антиохийского, скорее всего из-за великой любви этого мученика к Иисусу Христу.

Действительно, этот мученик писал своим братьям в Рим, находясь на корабле, на котором его везли в этот град, где он должен был стать в амфитеатре пищею львам: «Когда увидите меня на арене, тихо воспойте радостную песнь, ибо я — пшеница Христа и желаю быть смолотым зубами зверей».

Говорят, что у родителей Игнатия было тринадцать детей. Но проверить это невозможно, так как архивы Аспейтии сгорели в войне 1515 г. Не знаем мы и точной даты рождения святого. По устным свидетельствам, собранным во время канонизации, он родился в 1493 г.

Также и о его раннем детстве ничего не известно. Отметим только, что в 1498 г он присутствовал на бракосочетании своего старшего брата Мартина Гарсии де Лойолы с благочестивой Магдалиной де Араос. Мы упоминаем об этом событии потому, что среди свадебных подарков, полученных новобрачной от королевы Изабеллы, находилось маленькое изображение Благовещения, приписывавшееся известному мастеру, и что Мартин Гарсия, по смерти родителей став владельцем замка, вместе с супругой устроил в нем небольшую домовую церковь, где поместил это священное изображение.

Можно с уверенностью предположить, что после обращения Игнатий часто молился перед этим изображением Божьей Матери.

Около четырнадцатилет он стал круглым сиротою. На Мартина Гарсию, отныне главу семьи, выпала задача решить судьбу юноши.

На первый взгляд кажется, что Бог предоставил людской мудрости решить судьбу Игнатия, так как место, куда Мартин Гарсия решил послать брата, приближало Игнатия ко Двору и его опасностям.

И в самом деле Игнатий был отправлен в Аревалло, к Иоанну Веласкесу, казначею Кастильского двора.

Однако, если хорошо всмотреться, в этом решении старшего брата можно увидеть «перст Божий». Через 10 лет молодой паж Веласкеса узнает, что господин его попал в немилость и поднимает своих людей против Карла V.

Верный своему королю, Игнатий поступит на службу к другому владыке, герцогу де Нахейры. Карл V назначит герцога вице-королем Наварры, который в свою очередь поручит Игнатию защиту Памплоны. Таким образом Аревалло приведет молодого офицера в Памплону.

Там ждал его Бог…

Один из историков Карла V нарисовал чрезвычайно лестный портрет казначея Кастильского двора.

Судя по всему, казначей этот был «человек умный, добродетельный, благородный, хороший христианин, величественной наружности, с чуткой совестью».

Высокие обязанности заставляли его и весь его дом повсюду следовать за королевским Двором.

Отсюда ошибка, долго повторявшаяся первыми историками святого: существовала уверенность в том, что Игнатий был пажом короля Фердинанда Католика. В действительности же он был пажом Веласкеса и поэтому должен был участвовал во всех придворных праздниках. Став совершеннолетним, он перешел в военную резиденцию своего господина. Именно в эту эпоху он выказал себя достойным потомком своих предков, «с примесью греха в крови».

Рассказывая о своей молодости отцу Гонзалесу де Камара, Игнатий следующими образом описывал себя во дни Аревалло: «Внимательный к своей наружности, падкий на успех у женщин, смелый в своих ухаживаниях, придирчивый в вопросах чести, ничего не боявшийся, дешево ценивший жизнь свою идругих, я предавался роскоши и даже был арестован за очень крупные проступки, мною предумышленно совершенные в ночь Карнавала.

В то время как Игнатий улаживал свои дела с полицией нравов. Иоанн Веласкес был накануне своей опалы. Неизвестно, покинул ли его молодой офицер до или после мятежа против короля.

Трудно представить себе Игнатия, человека чести по преимуществу, участником восстания против своего государя.

Вероятно, он уехал, когда опала принудила Веласкеса распустить «свой дом». Нет сомнения в том, что Игнатий с горечью в сердце переживал несчастья своего господина (когда тот лишился должности казначея) и с сожалением покинул человека, доброта которого изливалась на него в течение нескольких лет.