Алистер МакГрат - Введение в христианское богословие

скотизм— схоластическая философия, связанная с именем Скота.

сосуществление— термин, используемый в отношении теории о реальном присутствии, связанной с именем Мартина Лютера, которая утверждает, что сущность евхаристического хлеба и вина преподносится вместе с сущностью Тела и Крови Христа.

сотериология— раздел христианского богословия, рассматривающий доктрину о спасении (гр. soteriologia).

схизма— сознательный отрыв от единства Церкви, осужденный такими влиятельными авторами ранней Церкви как Киприан и Августин.

схоластика— конкретный подход к христианскому богословию, связанный главным образом с периодом средневековья, делающий акцент на рациональном обосновании и систематическом изложении христианского богословия.

таинство— в чисто историческом смысле, церковная служба или обряд, считающийся учрежденным Самим Иисусом Христом. Хотя римско — католическое богословие и церковная практика признавали семь таких таинств (крещение, конфирмация, евхаристия, брак, священство, покаяние и соборование), протестантские богословы обычно утверждают, что лишь два таинства (крещение и евхаристия) упоминаются в Новом Завете.

теодиция— термин, предложенный Лейбницем для обозначения оправдания благости Божьей ввиду присутствия в мире зла.

томизм, via Thomae— схоластическая философия, связанная с именем Фомы Аквинского.

Троица— характерно христианская доктрина Бога, отражающая сложность христианского восприятия Бога. Эта доктрина обычно выражается максимой "три Личности, один Бог".

феминизм— крупное движение в западном богословии, начавшееся в 1960–е годы., делающее особый акцент на важности женского опыта и подвергшее критике патриархальность христианства.

фундаментализм— форма американского протестантского христианства, делающая особый акцент на непогрешимом авторитете Библии.

халкидонское определение— формальное объявление Халкидонским собором того, что Иисуса Христа следует считать одновременно Богом и человеком.

харизма, харизматический— ряд терминов, употребляемых в отношении даров Святого Духа. В средневековом богословии термин "харизма" использовался для обозначения духовного дара, передаваемого людям благодатью Божией. С начала ХХ в. термин "харизматический" стал использоваться в отношении стилей богословия и богослужения, делающих особый акцент на непосредственном присутствии и ощущении Святого Духа.

христология— раздел богословия, рассматривающий личность Иисуса Христа, в частности вопрос о Его человеческой и божественной природах.

цвинглианство— термин, используемый для обозначения мыслей Ульриха Цвингли, однако часто употребляемый в отношении его взглядов на таинства, особенно на вопрос о "реальном присутствии" (которое для Цвингли было скорее "реальным отсутствием").

черное богословие— движение в богословии в США, приобретшее особое значение в конце 1960–х гг., подчеркивающее важность и своеобразность религиозного опыта негритянского населения.

Четвертое Евангелие— термин, используемый в отношении Евангелия от Иоанна. Этот термин подчеркивает отличный литературный и богословский характер этого Евангелия, отделяющий его от общей структуры первых трех Евангелий, обычно известных как синоптические Евангелия.

эвионитство— ранняя христологическая ересь, считающая Иисуса Христа чисто человеческой фигурой, хотя и признающая, что Он наделен определенными харизматическими дарами, которые отличали Его от всех других людей.

экзегеза— наука об интерпретации текста, обычно занимающаяся Библией. Понятие "экзегеза Священного Писания" означает "процесс толкования Писания".

экземпляризм— конкретный подход к искуплению, подчеркивающий нравственный и религиозный пример, данный верующим Христом.

экклесиология— раздел богословия, занимающийся доктринами о Церкви.

эсхатология— раздел богословия, рассматривающий "последние события", особенно идеи о воскресении, аде и вечной жизни.