Дмитрий Лихачев - Сказания и повести о Куликовской битве

Се 18бысть побоище месяца сентября въ 8 день, на Рожество святыя богородица, въ субботу, до обѣда. ѣ

И ту убиени быша на суимѣ: князь Феодоръ Романович Бѣлозерскый, сынъ его князь Иванъ Феодорович,* Семенъ Михайлович,* Микула Василиевич,* Михайло Иванович Окинфович,* Андрей Серкизовъ,* Тимофей Волуй,* Михайло Бренковъ,* Левъ Морозову* Семенъ Меликъ,* Александръ Пересветъ* и инии мнози.

Князь же великий Дмитрей Иванович съ прочими князи 14русскыми и съ воеводами, и с бояры, и с велможами, и со 15остаточными плъки русскыми, ставъ на костех, благодари бога и похвали похвалами дружину свою, иже крепко бишася съ иноплѣменникы и твердо за нь брашася, и мужьскы храброваша 16и дръзнуша по бозе за веру христианьскую.

И возвратися оттуду на Москву, въ свою отчину с победою великою, одоле ратным, победивъ врагы своя. И мнози вой его возрадовашася, яко обрѣтающе користь многу: погна бо с собою многа стада кони, и вельблюды, и волы, им же несть числа, и доотѣх, 17и порты, и товаръ.

Тогда повѣдаша князю великому, что князь Олегъ Рязаньскый* послалъ Мамаю на помощь свою силу а самъ на реках мосты переметалъ. Князь же великий про то въсхогѣ на Олга послати рать свою. И се вне-, запу, в то врѣмя, приехаша к нему бояре 18рязаньстии и поведаша ему, что князь Олегъ повергъ свою землю, да сам побѣжалъ и со княгинею, и з дѣтми, и с бояры, и з 19думцами своими, И молиша его о сем, дабы на них рати не слал, а сами биша ему 20челом и рядишася у него в ряд. Князь же великий, послушавъ их и приим 21челобитие их, 22не остави их слова, рати на них не посла, 23а сам поиде въ свою землю, а на Рязанском княженье посади свои нам стници.

Тогда же Мамай не во мнозе утече съ Доньского побоища и прибеже въ свою землю въ мале дружине. Видя себе бита и бежавша и посрамлена и поругана, пакы гневашеся, 24неистовяся, яряся и съмущашеся, и, собраша 25останочную свою силу, еще въсхоте ити изгоном пакы на великаго князя Дмитрея Ивановича и на всю Русскую землю. Сице же ему умыслыпу, 26и се прииде ему весть, что идет на него некый царь со Востока, именем Токтамышь* изъТемной Орды.* Мамай же, еже уготовал на ны рать, с тою ратию готовою поиде противу его, и сретошася на Калках.* Мамаевы :же'князи, сшедше съ коней 27своих, и биша челомъ царю Токтамышу и дашаѣему правду по своей вере, и пиша к нему роту, и яшася за него, а Мамая оставиша, яко поругана.

Мамай же, то видевъ, и скоро побежа со своими думцами и съ единомысленикы. Царь же Токтамышь посла за ним в погоню воя своя, и убиша Мамая. А сам шед взя Орду Мамаеву и царици его и казны его и улусъ* весь пойма, и’богатьство Мамаево 28раздели дружине своей. И оттуду послы своя отъпусти на Русскую 29землю ко князю великому Дмитрию Ивановичу и ко всем княземъ русскым поведая’ им свой приход и како въцарися, и како супротивника своего и их врага Мамая'победи, и самъ шед седе на царстве Волжьском.* Князи же русстии пословъ его отъпустиша съ честию и с дары, а сами на зиму ту и на ту весну, за ними, отпустишз коиждо 30своих киличеевъ* со многыми дары ко царю Токтамышю.

О побоищи, 1иже на Дону, и о том, князъ великий како бился съ Ордою *

Той же осени прииде ордыньский князь Мамай* съ единомысленики своими и съ всеми прочими князми ордыньскими и съ всею силою тотарьскою и половецкою, 3и еще к тому рати понаимовавъ: бессермены, и ар-мены, и фрязи, черкасы, и ясы, 4и буртасы.* Тако же с Мамаемь вкупе, въ единомыслии, въ единой думе, и литовьский Ягайло* съ всею силою литовьскою и лятскою, с ними же въ одиначестве Олегъ Иванович князь рязаньский,* съ всеми сими свѣтники, поиде на великаго князя Дмитрея Ивановича* и на брата его Володимера Андреевича.* Но хотя чло-веколюбивый богъ спасти и свободити род крестьяньский молитвами пре-чистыя его матере отъ работы измалтескиа,* от поганаго Мамая и от сонма — нечестиваго Ягайла и отъ велеречиваго и худаго Олга Рязань-скаго, не снабдевшему своего крестьяньства. И прииде ему день великый господень в судъ аду и ехидну.

Оканный же Мамай, разгорд вся мнѣвъ себе аки царя,* начатъ 5злый съветъ 6творити, тѣмныя своа князи поганыя звати.* И рече имъ: «По-идемь на рускаго князя и на всю силу рускую, яко же при Батыи* было — крестьяньство потяряемъ, и церкви божиа попалимъ, и кровь ихъ прольемь, и законы ихъ погубимь». Сего ради 7нечестивий люте гневав-шеся о своихъ друзех и любовницех, 8о князехъ избьеных на реце на Воже.* И 9нача сверено и напрасно сылы своя сбирати, сь яростию подвижеся 10силою многою, хотя пленити крестьянъ. И тогда двигнушася вся колена тотарьскаа. 11

И нача посылати к Литве, к поганому Ягайлу, и къ лстивому 12сътонщику, дьяволю светнику, отлученному 13сына божиа, помраченному тмою греховною и не хоте разумети, Олгу Рязаньскому, поборнику бессерменьскому, лукавому сыну. Яко же рече Христосъ: «От нас изидоша и на ны быша».* И учини собе старий злодей Мамай съветъ нечестивый с поганою Литвою и съ душегубивым Олгом, стати им у реке у Оке на Семень 14день* на благовернаго князя. Душегубивый же Олегъ нача зло къ злу прикладати: посылаше къ Мамаю и къ Ягайлу своего си боярина единомысленаго, антихристова предтечю, именем Епифана Кореева, веля имъ быти 15на той же 16срокъ и, той же съвѣтъ съвеща, стати у Окѣ с треглавными звѣрми сыроядци,* а кровь прольяти.

Враже, излтѣиниче Олже! Лихоимьства открывавши образы, а не вѣси, яко мечь божий острится на тя! Яко же пророкъ рече: «Оружие извлекоша, грѣшници и напрягоша лукъ стрѣляти въ мракъ. правыя сердцемь, и оружиа их внидут сердца их, и луци их съкрушатся».*

И бысть месяца августа, 17приидоша от Орды таковыя вѣсти къ христолюбивому князю, оже въздвигается на крестьяны измалтеский род. Олгу же, уже отпадшему сана своего от бога, иже злый съвѣтъ сътвори. с погаными, 18и послав къ князю Дмитрею вѣсть лестную, что: «Мамай идеть съ BciiM своим царством в мою землю Рязаньскую на менѣ и на тебе. А и то ти буди свѣдомо — и литовьский идеть на тебё Ягайло съ всею силою своею». Дмитрий же князь, се слыша, 19въ невеселую 20ту годину, что идут на него вся царствиа, творящей безаконие, 21а глаголюще: «Еще 22наша рука высока есть!». Иде къ зборней церкви 23матере божииБогоро-дици* и, прольа слезы, и рече: «О, господи, 24ты — всемощный и всесил-ный, крупный въ бранех, въистинну еси царь славы, сътворивый небо и землю, помилуй ны пресвятыа ти матере молитвами, не остави насъ, егда 25унываем. Ты бо еси богъ нашь, и мы людие твои, пошли руку твою свыше и помилуй ны, и посрами враги наша и оружьа их притупи. Силенъ еси, господи, кто противится тебе? Помяни, господи, милость свою, иже от века имаши на роду крестьяньском.* О, многоименитаа дѣво, госпоже, царице небесным чиномъ, госпоже присно всея вселеныя и всего живота, чловѣчьскаго кормителнице, въздвигни, госпоже, руцѣ свои пречистаа, има же носила еси бога воплощенна, не презри 26крестьянъ сих и избави нас от сыроядець сихъ и помилуй мя!».