LibKing » Книги » Научные и научно-популярные книги » Прочая научная литература » Абрам Фет - Инстинкт и социальное поведение

Абрам Фет - Инстинкт и социальное поведение

Тут можно читать онлайн Абрам Фет - Инстинкт и социальное поведение - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Прочая научная литература, издательство Сова, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Абрам Фет - Инстинкт и социальное поведение
  • Название:
    Инстинкт и социальное поведение
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Сова
  • Год:
    2008
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.33/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Абрам Фет - Инстинкт и социальное поведение краткое содержание

Инстинкт и социальное поведение - описание и краткое содержание, автор Абрам Фет, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Инстинкт и социальное поведение - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Инстинкт и социальное поведение - читать книгу онлайн бесплатно, автор Абрам Фет
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

28

Равновесное состояние (написано у Лоренца по-английски).

29

Слова Фауста Мефистофелю (буквальный перевод):

«Итак, ты противопоставляешь вечно деятельной,

Благотворно созидающей силе

Холодный дьявольский кулак,

Сжимающийся в тщетной злобе».

30

Термин «утилитаризм» употребляется обычно в другом смысле. По энциклопедическому словарю Вебстера, «утилитаризм – это этическое учение, согласно которому добродетель основана на полезности (utility), и поведение должно быть направлено к наибольшему благу наибольшего числа людей». Последняя формулировка принадлежит И.Бентаму, реформатору-гуманисту, никак не ответственному за описываемые здесь явления.

Возникает предположение, что слово «утилитаризм» употреблено здесь (вполне сознательно!) в другом смысле, поскольку изображаемый образ действий попросту описывает современный капитализм.

31

Синоним психоанализа.

32

«Структурные свойства и нарушения функций живых систем».

33

 «Разрыв с традицией».

34

По-поводу лоренцевой гипотетической галки, не желающей участвовать в нападении на хищника, Р.Г. Хлебопрос заметил, что «трусливый» индивид, вероятно, имеет мало шансов на размножение.

35

Мотивация этого явления была указана Р.Г.Хлебопросом.

36

Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique. Я перевожу по изданию Éditions M.-Th. Génin, Paris.

37

В подлиннике написано “Serait-il sage de croire”, “мудро ли допустить”.

38

Замечательно, что этот трактат был издан у нас в 1952 году в серии «Литературные памятники» - в последний год жизни нашего безумного тирана! Отдавая должное мужеству издателей, я привожу мой собственный перевод.

39

Сравнение германской и русской общины, с подробным сопоставлением обихода и обычаев, провел в начале двадцатого века Н.П. Павлов-Сильванский (см. сборник его работ «Феодализм в России», 1988).

40

Этим замечанием я обязан Р.Г. Хлебопросу.

41

 Бог и мое право (фр.).

42

Термин «философия истории» ввел Вольтер.

43

Восток – это Восток, а Запад – это Запад, и им никогда не сойтись.

44

Описания роскоши ахейских царей у Гомера относятся к другой, более развитой культуре, известной ему по преданию. Дорийцы уничтожили эту культуру и жили примитивной жизнью, как и сам Гомер, жизнь которого относят к 8 веку.

45

Христом я называю человека, описанного в Евангелии, не занимаясь вопросом о его историческом существовании. Как часто бывает, мысли, приписываемые Христу, отвечали назревшим потребностям и встречаются во многих текстах того времени. Большинство историков допускает, что человек, послуживший прообразом евангельского Христа, в самом деле существовал.

46

Конечно, завершающее Евангелия поучение Христа, посылающего апостолов проповедовать всем народам – позднейшая интерполяция церковников, введенная уже после того, как христианство превратилось в «религию для всех».

47

Цитаты приводятся по переводу с греческого В.Н.Кузнецовой, опубликованному уже после советской власти («Канонические Евангелия», Москва, «Наука», 1993). Одобренный церковью так называемый синодальный перевод был выполнен с оглядкой на традиционный старославянский текст Кирилла и Мефодия и с использованием множества архаических или искусственных слов, непонятных современному читателю. Во многих отношениях этот церковный перевод ненадежен.

48

Эта фальсификация, по-видимому, была произведена уже в греческом оригинале Евангелия от Матфея и не отразилась на современных переводах (английском, немецком, французском) Евангелия от Луки, но в переводе Кирилла и Мефодия, а также зависящем от него «синодальном» русском переводе те же «нищие духом» удивительным образом являются и в тексте Луки, где греческий оригинал не дает для этого никакого повода!

49

F. Mauthner, Geschichte des Atheismus im Abendlande, Bd 1, s.72.

50

Даже в наше время трудно посягнуть на авторитет Платона и Аристотеля. Впрочем, Поппер написал проницательную книгу о Платоне (первый том его "Открытого общества"), и Крейн Бринтон заметил в своей замечательной истории культуры: "Возможно, что такие писатели, как Платон и Аристотель, были в действительности разочарованными интеллектуалами (intellectuals), свидетелями краха великой культуры, и что они были, в некотором смысле, писателями, уводившими от основных проблем жизни (wrote as political escapists)" (Crane Brinton. Ideas and Men. The Story of Western Thought. Prentice-Hall, 1965).

51

Процесс образования новой культуры посредством «прививки» был рассмотрен Лоренцем, обозначившим его, следуя П.Валери, французским словом la greffe.

52

Erich Fromm, Escape from Freedom, 1941; русский перев., М., изд-во «Прогресс», 1990.

53

Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, Harcourt, Brace & Co, New York, 1926.

54

«Ибо пользование всем, что есть в этом мире, должно было быть общим для всех людей». Грациан – юрист 12-го века; «Декретом» называется его сочинение по каноническому праву.

55

Перевод В.В.Вересаева.

56

Послесловие к «Крейцеровой сонате».

57

Заметим, что эта теория, не выдержавшая опытной проверки, все же содержала интересные идеи, напоминающие позднейшие теории поля. Так обычно бывает с заблуждениями великих людей!

58

То есть последователь философии Декарта. Он был один из тех французских аббатов, которые мало занимались религией.

59

В одном из своих проектов он предлагал установить в Европе вечный мир, создав международную организацию для разрешения конфликтов. По его мнению, правительства того времени были способны к такому образу действий. Как видно, только оптимисты могут предвидеть отдаленное будущее!

Читать дальше
Свет

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Абрам Фет читать все книги автора по порядку

Абрам Фет - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Инстинкт и социальное поведение отзывы


Отзывы читателей о книге Инстинкт и социальное поведение, автор: Абрам Фет. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав,
пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img