Сергей Самаров - След Сокола

Крестьяне выращивали коноплю так же, как и лен. Из льняного волокна ткали качественное дорогое полотно, а из конопли делали полотно попроще (посконь), пригодное для одежды простых тружеников. Выращивание конопли было распространено среди славян и восточных германцев повсеместно. Наркотики из конопли тогда не делали.

По свидетельству средневекового автора Дитмара, описывающего славянский храм Ретры (начало II тысячеления н. э.), на идолах храма были начертаны надписи, выполненные особыми, не германскими и не скандинавскими рунами. Арабский автор того же времени Ибн Эль Недим в своем трактате даже приводит образец славянской рунической надписи.

Утверждение, что славянскую письменность на Русь принесли «солунские братья» Кирилл и Мефодий, не соответствует истине, хотя присутствует во всех школьных и даже вузовских учебниках. Даже в каноническом «Житие святого Кирилла» рассказывается о том, как он, отправленный на Русь константинопольским патриархом Фотием, позаимствовал азбуку у русича из Херсонеса, лишь внеся некоторые изменения, необходимые для лучшего понимания греческих текстов.

Есть немало и других свидетельств, что восточные славяне имели по крайней мере три вида собственного алфавита, а возможно, и больше. Здесь представляет интерес работа российского исследователя Андрея Свиридова «Современный русский ведический алфавит», опубликованная в журнале «Национальная безопасность и геополитика России» (№ 2, 2002 г.).

Латинский язык.

Вульгаризм — так в латинском языке называлось просторечие.

Инкогнито.

Мелкие славянские промышленники, занимающиеся изготовлением изделий из бересты, держали специальные берестяные сараи-склады, где сушилась береста для последующей обработки.

Во времена Карла Великого рыцарское движение только еще формировалось и не составляло еще класс, существенно влияющий на политическую жизнь государства. Точно так же обстояло дело и с гербами. Далеко не каждый рыцарь имел собственный герб. Обычно гербами обзаводились знатные воины, начиная с барона. Не устоявшиеся к тому времени турнирные правила допускали к участию любого желающего, опираясь на его слово, а не на доказательства знатности рода.

Драккар — гребное судно викингов, имеющее прямой парус. Бушприт украшался резным изображением дракона, из-за чего часто эти суда называли и драконами.

Описана широко известная в современной психологии практика введения в состояние «ключа» методом гипноза. Иначе называется методом саморегуляции и мобилизации. Широко используется в наше время при подготовке подразделений спецназа в разных странах мира. По всей вероятности, именно с помощью метода саморегуляции князья овладевали так называемой «хрономагией». К такому выводу пришел целый ряд современных исследователей.

Хранение в погребе льда с опилками использовалось повсеместно всеми славянскими племенами.

Вик — прибрежное поселение викингов, живущее по своим законам, чем-то схожее с более поздним поселением казаков на острове Хортица (Запорожская Сеча), с той только разницей, что викинги жили в своих деревнях семьями, а казаки женщин к себе не пускали.

У ляхов — у поляков. Согласно славянским легендам, первым польским князем и основателем государства стал Лех, вероятно, сын Щека (Чеха). Помните трех братьев – Кия, отца киевлян, Щека – отца чехов, и Хорива – отца белых хорват, которые в те времена жили в Карпатах?

Хозары (хазары) слыли постоянными поставщиками рабов из северных стран Европы на рынки Востока и в Византию. Там очень ценились такие рабы. Особый спрос был на плененных воинов. Из них византийские императоры и персидские цари формировали целые отряды своей охраны.

Славянские викинги плавали одинаково и на драккарах, и на славянских лодьях – больших парусно-весельных лодках.

Количеством гребков определялось приблизительное расстояние, пройденное драккаром или лодьей.

Очень редкий вид кольчуги, звенья которой составлялись не из заклепанных колец, а из трехвитковых пружинок, которые смягчали любой удар. Пружинная кольчуга, при внешней легкости, служила более надежной защитой, чем обычная. Описана как славянская в арабских источниках, но в музеях мира встречается очень редко. Такая кольчуга XII века есть в Британском музее и более поздняя, предположительно болгарская, в одном из музеев Стамбула. Пружинная кольчуга имела чрезвычайно высокую стоимость, что обуславливалось технологической сложностью в изготовлении и специальным составом пружинистой стали, которую могли произвести в условиях средневековья далеко не все металлурги.

Во времена Карла Великого, когда турниры только еще начали зарождаться, как правило, использовалось боевое оружие, что вело к большому кровопролитию. Только во времена внуков Карла Великого – Людовика Немецкого и его брата Карла Лысого начали проводиться турниры с учебным оружием, как описывает их хронист Нитгард. Такие турниры в самом деле больше напоминали представления, и даже сценарии для действия писались заранее, распределялись роли участников. Многих они не устраивали. Рыцари, как и зрители, предпочитали более кровавые схватки. Так, на знаменитом турнире близ Кельна в 1240 году погибло более 60 человек. Но это в меле. Что касается джауста (копейного поединка рыцарей), то он всегда проводился как на тупом оружии (а плезанс), так и на боевом (а утранс). Веком позже были введены строгие ограничения, а кое-где дело доходило даже до запрещения турниров.

Рыцарь, нарушивший правила поединков, допустивший бесчестный поступок, нарушивший данное слово, замеченный в ростовщичестве, злословии о дамах и т. п., назывался «рекомендованным» и сажался вместо коня на бревно, откуда и должен был наблюдать весь турнир, сам будучи у всех на виду.

Общий турнир для простолюдинов, где они могли драться и на палках, и на кулаках, в одиночных схватках и в групповых. Там же проводились состязания стрельцов.

Во времена Карла Великого еще не было тяжелых рыцарских копий, которыми наносился таранный удар. Такие копья появятся только через век и приведут к тому, что поединки рыцарей будут проходить по преимуществу на копьях, когда выбитый из седла считается побежденным. Во времена Карла копьем наносилось множество колющих ударов не за счет скорости лошади и жесткости крепления доспехов, а за счет работы руки.