Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Существует три сферы жизни: где все определено; где все не определено, и есть та сфера, что посередине. Познав ее, человек сможет уберечь себя от попыток сделать невозможное и сделать то, что возможно.

Если вы хотите быть совершенно свободным, не выбирайте. Будьте осознанно невыбирающим. Как только вы выбрали, вы потеряли часть своей тотальной свободы и остаетесь только с ее другой частью. Чтобы вы не выбрали, вы будете раскаиваться, потому что другой выбор останется и будет вас преследовать. Но если вы остаетесь без выбора, ваша свобода станет абсолютной. Так что, если человеку нужна абсолютная свобода, единственно возможное – это невыбирающая осознанность.

Свобода не подразумевает самопотакание . Самопотакание – это противоположный полюс контроля. Свобода точно посредине между ними, там, где нет ни контроля, ни самопотакания. Контроль должен быть отброшен настолько насколько и самопотакание. Все контролирующие себя люди находятся в одном и том же состоянии: они кипят внутри, ожидая момента, чтобы взорваться в самопотакание. Всегда помни о себе. Всегда двигайся от центра своего существа. Пусть действия текут оттуда, из ядра вашего существа и, тогда все, что вы будете делать, будет добродетелью. Добродетель – это свойство осознанности.

«И другие спросили:

– Мы все соблюдаем данные нам Моисеем законы, в точности так, как они записаны в священных писаниях.

И Иисус ответил:

– Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данного живым пророкам для людей живых. Во всём, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего, ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам, что писания – это творения человека, а жизнь и всё её многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в его творениях? И почему изучаете вы мертвые писания, которые есть творения рук людских?

– Как же мы можем читать законы Бога, которые не в писаниях? Где записаны они? Прочти их нам оттуда, где ты видишь их, ибо не знаем мы ничего, кроме писаний, унаследованных нами от предков наших. Расскажи нам законы, о которых ты говоришь, чтобы услышав их, мы могли исцелиться и быть прощенными.

Иисус сказал:

– Вы не понимаете слов жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает вам глаза и уши ваши глухи. Ибо истинно говорю вам, никакой пользы вам нет от изучения мертвых писаний, если на деле отвергаете вы того, кто дал вам эти писания. Истинно говорю вам, Бог и его законы не в том, что вы делаете. Они не в обжорстве и пьянстве, не в разгуле и не в похоти, не в стремлении к богатствам и не в ненависти к врагам вашим. Ибо всё это далеко от истинного Бога и ангелов его, но исходит от царства тьмы и властителя зла. И всё это вы носите в себе, и потому слово и сила Бога не могут войти в вас, ибо всяческое зло и мерзость обитают в теле вашем и духе вашем. Если вы желаете, чтобы слово Бога живого и сила его вошли в вас, не оскверняйте тело ваше и дух ваш, ибо тело есть храм духа, а дух есть храм Бога. И потому очищайте сей храм, чтобы Властитель храма мог пребывать в нём и чтобы занял он место достойное его». —

Что можно сказать больше этих слов? Но это Евангелие не вошло в Новый завет, оно, как и множество других, христианской церковью было объявлено ересью, и понятно почему – на этом Евангелии церковь не построишь и денег не заработаешь. Здесь Иисус опровергает абсолютно все догмы, на которых построены, и до сих пор держится христианская религия.

Священных писаний нет ни у деревьев, ни у животных, ни у звезд. Нет у них священников и святых – только человек одержим мертвыми.

Только люди окружили себя галлюцинациями собственными реальностями. Их боги – их собственное воображение, их послания приходят из собственных умов, и все существующие писания, как и религии, были созданы ими самими. Никакая книга, никакое священное писание не написано Богом. Все великие писания – это болтовня творческих людей.

Как можно признать за священное писание Ветхий Завет, почитаемый христианами или Тору, почитаемую иудеями?

При внимательном прочтении каждый разумный человек поймет, что Ветхий Завет, Тора – это никакое не священное писание, это история еврейского народа, придуманная священниками древней иудеи – левитами ,которые представили самих же иудеев в весьма неприглядном виде.

В этих книгах еврейский Бог наделен ярким характером, а где есть характер, там есть и личность. Еврейский Бог очень самолюбив, злобен, жесток и невероятно тщеславен.

Стоит пойти против его воли, и ты целую вечность будешь гореть в аду. Этого Бога сделали диктатором и тираном, а Вселенную отдали ему в рабство. Свобода – не для людей, свобода есть только у Бога, а удел человека – рабство, быть у него рабом. А где же любовь, сострадание? Разве может Бог быть таким. Нет, конечно. Принимать за Бога изображенную в Библии мифическую личность – это просто абсурд. Такими качествами наделили его люди, обладающими этими качествами. Поэтому и выходит, что не Бог создал человека по своему образу и подобию, а наоборот – человек создал Бога по своему образу и подобию.

Разумный человек изучать такие книги, как Ветхий Завет или Тора, и почитать их за святые, или, тем более, руководствоваться ими в своей жизни, никогда не будет.