Мурасаки Сикибу - Дневник

Государь занял свое место, и тогда подали еду. Блюда выглядели так красиво – словом не скажешь. На южной веранде лицом к северу, рядком с запада на восток сидели сановники: министры – Левый, Правый и Центра; Митицуна – наставник наследного принца; управитель дворца государыни Таданобу; дайнагон Кинто. Остальных мне не было видно.

Играла музыка. Высшие придворные сидели в коридоре в юго-восточном крыле. Низшие же чины сидели там, где им положено – в саду. Там были: Кагэмаса-но Асон, Корэкадзэ-но Асон, Юкиеси, Томаса. Дайнагон Кинто находился в галерее и отмерял ритм хлопками. Митиката играл на бива, кто-то еще – на кото, Левый советник Цунэфуса в чине тюдзе – на флейте. Они спели «Священную песню», потом – «Мусирода» и «Этот дворец», все – в тональности содзе на музыку двух последних частей «Танца птицы Калавинка». Люди в саду подыгрывали им на флейтах. Когда в отбивке ритма вышла ошибка, раздался ропот. Потом исполняли «Море в Исэ». Правый министр Акимицу слушал-слушал, да и скажи: «Японское кото – инструмент и вправду замечательный!» Настроение у него было чересчур игривое, и он допустил непростительную ошибку. Всех аж холодный пот прошиб. Я видела, как Митинага преподнес государю ларец с флейтой Хафутацу.

Т. е. по сравнению с утренней свежестью цветов сама Мурасаки выглядит поблекшей.

Сайсё – имеется в виду дочь сановника Сугавара-но Сукэмаса или же Фудзивара-но Тонори

В полях цветов патринии с избытком – аллюзия на стихотворение Оно-но Ёсики:

Го – старинная игра, пришедшая из Китая

Кото – японская цитра

Сайсё – здесь и далее имеется в виду придворная из свиты государыни

Цвет «хаги» – темно-алый на зеленой подкладке

Цвет «Лиловый сад» – лиловый на темно-алой подкладке

Хёбу, Косёсё и Дайнагон – придворные из свиты государыни

Отпугнуть старость, чтобы она никогда не настигла вас! – считалось, что если вытереть лицо материей, пропитавшейся за ночь росой с цветов хризантем, то это сохранит молодость

Фудо-мёо – буддийское божество

Кура-но Мёбу – придворная дама

Мия-но Найси – придворная из свиты государыни

Бэн-но Найси – придворная дама

Накацукаса, Таю-но Мёбу – придворные из свиты государыни

Канэтака – Фудзивара-но Канэтака (985—1053)

Масамити – Минамото-но Масамити (?—1017)

Цунэфуса – Минамото-но Цунэфуса (969—1023)

Таданобу – Фудзивара-но Таданобу (967—1035)

Зерна риса летели на наши головы – считалось, что разбрасывание зерен риса отпугивает алых духов

Котюдзё – придворная из свиты государыни

Ёрисада – Минамото-но Ёрисада (977—1020)

Ясухира – Фудзивара-но Ясухира (953—1017)

«…Митинага разговаривал с ним стоя» – место деторождения считалось ритуально нечистым, и перед отправлением в синтоистский храм находиться там не разрешалось

Татибана-но Самми – придворная дама

Осаэмон – придворная из свиты государыни

Мия-но Найси – придворная из свиты государыни

Кинто – Фудзивара-но Кинто (966—1041)

Хакама – часть официального костюма у мужчин в виде широких шаровар, напоминающих юбку

Митимаса – Фудзивара-но Митимаса (992—1054)

Гора Хорай – буддийский символ долголетия

Тикудзэн и Сакё – придворные дамы

«…а лишь те, кто принадлежал к северному дому» – северная ветвь дома Фудзивара пользовалась наибольшим влиянием при дворе

«Сегодня хороший день» – фольклорная по своему происхождению песня типа сайбара

«…изображающую какое-то состязание» – различного рода состязание (поэтические, конкурсы цветов, благовоний и т. п.) были чрезвычайно популярны при дворе

Моти – рисовые ритуальные лепешки

Так какой же смысл приходить ей сюда? – в данном случае имеется в виду Мурасаки – героиня «Повести о Гэндзи»

Кинсуэ – Фудзивара-но Кинсуэ (957—1029)

Видя это, Кинсуэ залился пьяными слезами – чтобы не нарушать правил приличия, запрещавших проходить перед старшими, Санэнари спускается по боковой лестнице с веранды в сад и поднимается туда же, но по центральной лестнице

Такаиэ – Фудзивара-но Такаиэ (979—1044)