Анатолий Гусев - Конца света не было и не будет

Развитие теории относительности привело ученых к мысли о том, что резкой границы между космосом и микромиром нет, и в природе действительно могут существовать объекты, которые извневыглядят как микрочастицы, а изнутрикак безграничная Вселенная.

Греческий философ Анаксагор 2 тысячи лет назад до нашей эры говорил, что «мир состоит из бесчисленного количества мельчайших частиц — гомеомерий , каждая из которых состоит из неисчерпаемого огромного числа еще более мелких гомеомерий. И так далее, без конца. Любая из этих частиц содержит в себе все свойства Вселенной. Внутри каждой из них, какой бы малой она ни была, есть города, населенные «людьми», обработанные поля, и светит Солнце, Луна и звезды, как у нас».

Солнечная система является макрокосмоми полем эволюции для всех сознаний, развивающихся в ее пределах. Человек является для Солнечной системы микрокосмом,но для своих внутренних вселенных — макрокосмом, которое служит в качестве поля эволюции для мириадов крошечных сознаний, менее развитых, чем оно.

Оккультизм учит, что в человеческом теле находится целая вселенная, что она имеет свои миры, свои планы, своих богов и богинь. Миллиарды мельчайших клеток являются его жителями. Они группируются в царства, народы, расы. Здесь имеются костные клетки и нервные клетки и миллиарды этих маленьких созданий, соединенные вместе, создают одну часть, состоящую из многих составных частей. Таким образом, человек для своих внутренних вселенных является макрокосмом, которое служит в качестве поля эволюции для мириадов крошечных сознаний, менее развитых, чем оно.

Подобным образом мы сами являемся индивидуальными клеточками в теле бесконечного творения, которое устремляется через эту бесконечность с неведомой быстротой. Солнца, Луны, звезды являются как бы костями большого скелета, состоящего из всех субстанций вселенной. Наши собственные маленькие жизни являются частью бесконечной жизни, устремляющейся через артерии и вены Пространства. Но все это столь обширно, что превосходит понимание нашего маленького сознания.

Мы живем между бесконечно Великим миром, с одной стороны, и бесконечно малым — с другой.

«Существуют миллионы и миллионы миров, видимых нами, и еще большее число их невидимых, не только обычным зрением, но и астрономическими приборами. Многие не принадлежат к нашей объективной сфере существования. Хотя будучи невидимы, как если бы они были на миллионы миль за пределами нашей Солнечной Системы, все же они с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира, такого же объективного и материального для их соответствующих обитателей, как наш мир для нас. Каждый из них повинуется своим собственным особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей сфере. Их обитатели могут проходить через нас как сквозь пустое пространство. Их жилища и страны переплетаются с нашими жилищами, тем не менее они не мешают нашему зрению, так как мы еще не обладаем способностью различать их.

Невидимые миры существуют. Населенные так же тесно, как и наш видимый мир, они в огромной численности разбросаны на протяжении явленного пространства. Некоторые из них гораздо материальнее, нежели наш мир, другие постепенно утончаются, пока наконец не утеряют форму и не станут как «дыхания». Тот факт, что наш физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование. За пределами нашей Солнечной Системы никакие земли или луны не могут быть найдены из такого же качества материи, какая находится в нашей Солнечной Системе, кроме как по внешности. Материя в пределах Солнечной Системы находится в совершенно другом состоянии, чем материя за ее пределами», — таково Оккультное учение.

То, о чем Тайная Доктрина говорит как о непроявленных планах, являются непроявленными планами небытия только с точки зрения конечного интеллекта. Для Высших Разумных Сущностей это проявленные планы. И так далее до бесконечности, по аналогии, которая применима всегда.

На каком бы плане наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этому плану, являемся на это время единственными нашими реальностями.

Различие между разнообразными проявлениями материи, энергии и даже Духа зависит главным образом от изменения скорости вибраций.

Вибрация Духа происходит с такой интенсивностью и скоростью, что для наблюдателя она практически находится в покое. Это можно сравнить с быстро вращающимся колесом, которое также кажется неподвижным. На другом конце диапазона находится вибрация, скорость которой настолько низка, что проявления ее зрительно не наблюдаются. Примерами могут служить минералы.

Слово «Космос»означает «порядок».

«Космос, — как сказал неоплатоник Маркион, — есть Макробиос — огромная живая Форма, постоянно обновляющаяся, подобно телу любого минерала, растения, животного или человека».

Космос не имеет размеров, которые может постичь своим умом человек, но это свойство не Космоса, а нас, людей. Наше познание Космоса возрастает или уменьшается в соответствии с прогрессом или регрессом в астрономических науках. В конечном счете, то, что мы знаем о Вселенной, есть образ, изменяющийся с течением истории. Кроме «нашего» Космоса существуют и другие, более или менее подобные ему, но не доступные нашему пониманию из-за ограниченности человеческого ума.

Космос в целом и все его части рождаются, живут, воспроизводят себя и умирают, подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

В конечном счете то, что мы знаем о Вселенной, есть образ, изменяющийся с течением времени.

Хаос — это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы не разлагались постоянно в Хаос, а тот, в свою очередь, не давал жизнь новым формам, то о прогрессе не могло быть и речи. Работа эволюции прекратилась бы, и застой затормозил продвижение вперед.

«В Пространстве все принимает форму, от праха до Бога».

В Каббале учение об Одном, Трех, Семи, а затем и о многих излагается совершенно ясно: «Древнейшее из Древнейших, Непознаваемое из Непознаваемых имеет форму и в то же время не имеет формы. Оно имеет форму, посредством которой сохраняется Вселенная, и в то же время оно не имеет формы, так как не может быть постигнуто».

Господь Кришна в «Бхагавад-Гите» говорит: «Я в Своей непроявленной форме распростерт по всейВселенной. Все существа находятся во мне, но Я НЕ В НИХ» /9.4/. « И все же все, что сотворено, не находится во Мне» /9.5/.