Жанна Гийон - Познание глубин Иисуса Христа

И всё же в такие времена вы можете сделать нечто. Вы можете оставаться твёрдым в пассивном согласии, перенося как можно терпеливее всё то, что Господь вносит в вашу жизнь. О чём я говорю? Может быть в такие тёмные и трудные времена вы не сможете дать Господу своё решительное согласие, но вы не сможете и поставить препятствие на Его пути. Вы не сможете сказать «да», вы не сможете сказать «нет».

Что же вы сможете делать? Будучи стеснённым этими двумя обстоятельствами вы обнаружите, что вы не можете делать ничего . В такой ситуации вы дали Господу своё пассивное согласие . Поэтому Бог действует законно, когда берёт в Свои руки всю власть и руководство.

Можете ли вы понять, как разворачивается такой постепенный процесс? После своего обращения вы начинаете своей активностью . Но постепенно и неуклонно вы приближаетесь к пассивности . По пути между этими двумя пунк­тами ваша душа постепенно очищается от всех действий, которые так заметны и разнообразны. В ходе этого продвижения от своей активности к пассивности вы начинаете замечать то, что отделяет вас от Бога. (И всё, упомянутое мной в этой главе, как раз и находится между вами и вашим Центром.) После того, как вы дали своё пассивное согласие на очищающий огонь Божий, Он постепенно приводит вас в пассивное состояние.

Ваша способность становиться пассивным постепенно растет. Ваша способность оставаться пассивным перед Богом и под тяжёлым крестом (не говорить ни активного «да», ни активного «нет» Его действиям) растет тайным и незримым образом. Теперь вы проходите первую стадию процесса, когда вас влечёт в Божьи глубины. Он сообразует вас со Своей чистотой. Но в этом процессе есть две стадии. Вторая стадия - единообразие с Богом, сходство с Ним. Мы уже увидели, что сообразование с Богом прогрессирует постепенно. Вторая стадия также прогрессирует постепенно. Ваши усилия постепенно уменьшаются. В конце концов они полностью прекращаются. Когда вы прекращаете прилагать свои усилия, ваша воля и ваши желания остаются пассивными перед Богом. Вы пришли к единообразию.

Оно выше пассивного состояния. Или, по крайней мере, оно является завершением пассивного состояния. В этот момент вы начинаете подчиняться побуждениям божественного Духа до тех пор, пока вы не будете полностью поглощены Им . Тогда вы во всём всегда будете в абсолютной гармонии с Ним. Это и есть единение. Божественное единение. С эгоизмом покончено. Человеческая воля полностью пассивна и отвечает на все изъявления Божьей воли.

Мне не нужно предупреждать вас, что этот процесс действительно займёт долгий период времени.

Были ли применены активность и усилия для достижения таких глубин Христа? Да. Активность - это ворота. Однако нам не следует задерживаться в воро­тах. Вашей целью, вашим стремлением всегда должно быть одно: конечное совершенство.

Пожалуйста, помните, что все «вспомогательные средства» и все «костыли» нужно оставить где-то по дороге, иначе конечную цель нельзя будет достичь. Да, в сторону следует отложить не только ваше естественное «я» и его желания, но и все те «вспомогательные средства», которые я вам представила в начале этой книги. Это были костыли для начинающих, которые должны были помочь вам в начале и в продвижении. Но в конце концов, когда мы достигаем конечных глубин Христа, всё необходимо оставить. В начале этого пути эти вспомогательные средства были очень необходимы, но позже они даже могут принести вред. Несмотря на это, некоторые христиане упрямо держатся за эти костыли.

Это заставило Павла провозгласить: «Забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе» (Флп.3:13,14).

Возьмём к примеру путешественника. Он отправился в далёкое путешествие. Он приходит в первую гостиницу и остаётся там навсегда. Его основания? Ему сказали, что уже многие путешественники шли этим путём и остались именно в этой гостинице, даже хозяин этого дома когда-то остановился в этом доме. Уж точно наш путешественник должно быть совсем лишился рассудка, если он остаётся навсегда в первой попавшейся гостинице лишь по этой причине.

О душа! Все желания о тебе сводятся к тому, чтобы ты стремилась к конечной цели. Избирай самый короткий путь, самый лёгкий путь. Он уже нанесён на карту. Но только помни: не останавливайся на первой ступени. Последуйте совету Павла: решитесь быть водимым Божьим Духом (см. Рим.8:14). Этот Дух безошибочно приведёт вас к той конечной цели, ради которой была создана ваша душа. Эта конечная цель - наслаждение Богом. Остановитесь на мгновенье и просто подумайте о разумности пути, лежащего перед вами. Во-первых, нам всем надо признать, что Бог есть Высшее Благо. Поэтому, конечно, единение с Ним - это высшее блаженство. И каждый святой имеет славу в Нём, верно? Однако слава в каждом из нас отличается от других. Почему? Слава христианина зависит от степени единения этого христианина с Богом.

Как мы уже видели, душа не может достичь этого единения с помощью усилий, простой активности или своей собственной силы. Это происходит потому, что только Сам Бог может передать Себя душе человека - и Он отдаёт Себя пропорционально способности души оставаться пассивной. Великие, превосходные и обширные способности оставаться в пассивном состоянии помогают Господу изливать Себя в эту душу.

Далее, вы можете соединиться с Богом лишь в простоте и пассивности. Простота выражается в том, что Бог является всем; пассивность выражается в том, что человеческая воля во всём находится в абсолютной гармонии с божественной волей.

Единение - это сама красота. Поэтому отсюда следует, что путь, ведущий к пассивности (а оттуда и ко Христу), является ничем иным как благом. На этом пути меньше всего опасности, и этот путь - наилучший.

Есть ли опасность в познании единения с Богом? Некоторые люди отвечают «да» и тем самым остальные не хотят даже слышать о единении. Но разве создал бы ваш Господь это переживание, этот совершенный и необходимый путь, если бы он был опасен? Нет! Это состояние доступно всем, и любой может пройти путь к этому состоянию. Все дети Господа были призваны к наслаждению Богом, к наслаждению, которое можно познать в этой жизни, а также и в грядущей. В будущей жизни наше состояние будет состоянием вечного счастья в единении с Богом. Наше призвание в этой жизни точно такое же.

Так как мы приближаемся к концу книги, необходимо поделиться несколькими мыслями. Я говорила с вами о наслаждении Богом, а не о дарах Божьих. Дары не составляют высшего блаженства. Дары не могут напитать вашу душу или дух. Ваш дух такой благородный и такой величественный, что самые возвышенные дары Божьи не могут принести духу счастья... если Даятель не даёт также и Себя Самого.