Валентин Катасонов - Кризис денежной цивилизации. Что ожидать человечеству в будущем?

© В. Ю. Катасонов, 2016

© Книжный мир, 2016

Катасонов Валентин Юрьевич– профессор кафедры международных финансов МГИМО, доктор экономических наук. Специалист в области экономики природопользования, международного движения капитала, проектного финансирования, управления инвестициями, денежно-кредитной системы, международных финансов, экономической социологии. Председатель Русского экономического общества имени С. Ф. Шарапова.

Темой «Денежная цивилизация» я уже занимаюсь давно. Ближайшим по смыслу и более понятным для современного читателя может быть понятие «капитализм». Еще лет 25–30 назад для нашего человека «капитализм» был абстракцией, почти сюрреалистической сущностью, сегодня мы все живем при капитализме и на собственной шкуре начинаем постигать эту «объективную реальность, данную нам в ощущениях». [1] В данном случае я вспоминаю слова «классика»: «Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях» (В. И. Ленин. Материализм и эмпириокритицизм).

Однако «денежная цивилизация» – не только материальный, но и духовный, невидимый мир. И для того, чтобы правильно понимать материальный мир капитализма, нам надо изучать его с метафизической высоты, постигая суть духовных процессов в обществе. На эту тему за последние годы мною было издано несколько книг. Наиболее известная и фундаментальная работа – «Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации». [2] Последнее издание книги: Катасонов В. Ю. Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации». Изд. 4-е, дополненное. – М.: Институт русской цивилизации, 2015. – 1120 с. Можно также назвать еще одну книгу, относящуюся к данному ряду моих работ: В. Ю. Катасонов . Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма. – М.: Кислород, 2014. – 408 с. В ней я сделал попытку выйти за узкие рамки экономико-материалистического понимания капитализма (понимания, прививавшегося нам с помощью «Капитала» Маркса) и представить его как целостную систему, как цивилизацию, включающую помимо экономики политику, нравственные нормы, духовно-религиозную сферу общественной жизни.

Жизнь не стоит на месте. Каждый год новые события в мире и России вносят коррективы в мои работы и позволяют лучше разобраться в феномене «денежной цивилизации», определить тенденции будущих изменений в этом общественном строе. Я пытаюсь отслеживать наиболее значимые события в сфере экономики, финансов и политики и давать им свои оценки в текущих публикациях. Подавляющая часть публикаций оперативно размещается в электронных СМИ. [3] В том числе на сайте Русского экономического общества им. С. Ф. Шарапова, председателем коего я являюсь в настоящее время (http://reosh.ru/).

Предлагаемая читателю книга «Кризис денежной цивилизации. Что ожидать человечеству в будущем?» представляет, по сути, сборник моих публикаций за период, равный примерно половине года (с конца 2014 по середину мая 2015 года). Просматривая рукопись книги, я в целом не заметил, чтобы материал «морально устарел» (потерял свою актуальность) и чтобы в нем были какие-то принципиальные ошибки (были исправлены лишь некоторые опечатки и мелкие неточности). Основной моей задачей при составлении книги было определить правильную композицию размещения статей. Я отошел от хронологического принципа, материалы размещены по восьми тематическим разделам. Первые три раздела касаются тех событий, которые непосредственно затрагивают жизнь наших граждан (события на Украине и экономические санкции Запада против России). Следующие три раздела имеют привязку к главным центрам мировой экономики (Китай, Европа, США). Последние два раздела посвящены осмыслению капитализма как мировой системы (проблемы мирового долга, противоречия и кризис мировой экономической и финансовой системы).

В восьмом разделе, а также в заключении я фактически пишу даже не о кризисе «денежной цивилизации», а об ее смертельной агонии. Я пытаюсь максимально подойти к той черте, из-за которой просматриваются контуры будущего мироустройства. Впрочем, история не является строго детерминированным процессом. Вектор и пределы земной истории зависят, в конечном счете, от воли человека, созданного Творцом как свободная личность. [4] См.: В. Ю. Катасонов, В. Н. Тростников, Г. М. Шиманов. История как Промысл Божий. – М.: Институт русской цивилизации, 2014. В предлагаемой книге я почти не касаюсь антропологических, духовных, религиозных аспектов современной «денежной цивилизации». Вместе с тем, представленный материал, относящийся к сфере экономики и финансов, дает достаточную пищу для размышлений именно в указанных аспектах. С каждым годом я все более убеждаюсь в правоте тезиса, что процессы и явления в финансово-экономической сфере являются очень чутким индикатором изменений духовно-нравственного состояния общества.

Если попытаться определить суть так называемой «экономической политики» официального Киева, то ее можно свести к двум пунктам:

а) поиск денег в виде новых кредитов и займов;

б) экспроприации имущества самых разных категорий физических и юридических лиц.

Все остальное – производно от этих двух направлений. Развитие промышленного производства и поддержание функционирующих предприятий, проведение посевных и сбор урожая, транспорт, энергетика и даже внешняя торговля – вне поля интересов правящего режима. Что лишний раз подчеркивает очевидный факт: нынешняя власть – временщики. Более того, руководствуясь «революционной целесообразностью», Киев нередко принимает такие решения, которые ускоряют разрушение украинской экономики. Закрадывается подозрение, что киевское правительство, наполовину состоящее из иностранцев, получило от Запада задание на полное экономическое уничтожение Украины. А также на максимальное ее ограбление. Именно поэтому важнейшим направлением «экономической политики» Киева стали экспроприации. Рассмотрим подробнее этот вопрос.

Слово «экспроприация» происходит от латинского expropriatio. Что означает «лишение собственности». В юридической литературе – отчуждение имущества, производимое государственными органами. Экспроприация имеет разные формы – конфискация, реквизиция, национализация. Объектами экспроприаций в современных условиях могут быть наличные и безналичные деньги, ценные бумаги, жилье, земля и другая недвижимость, доли и паи в капитале, транспортные средства, домашнее имущество и т. д.