Майкл Ньютон - Жизнь между жизнями

Если у потенциального клиента из-за жесткой системы убеждений возникают сомнения в метафизической философии, это чревато внутренним сумбуром, который вы должны устранить с самого начала. Человек пришел к вам потому, что он хочет узнать больше о своем высшем «я», но идеологические принципы сдерживают его. В таких случаях я в итоге обычно выясняю, что за этим внутренним конфликтом скрываются бытовые проблемы и недовольство собой, вызванные, опять же, убеждениями этого человека. Такие люди обращаются к вам потому, что наконец готовы искать ответы с помощью нового подхода. В таких обстоятельствах психотерапевт, способный принять различные мировоззрения, может стать замечательным слушателем и собеседником в философских дискуссиях, позволяющих выявить и понять проблемы, а самого потенциального клиента ободрить. Например, в Америке, где преобладают христианские конфессии, вам запросто могут сказать: «Я хочу понять, что такое небеса, но боюсь, что, обратившись к вам, совершу грех». Еще одна версия подобной сентенции: «Я думаю, что загробная жизнь существует, но нужно ли обязательно верить в реинкарнацию, чтобы можно было принять участие в регрессивном сеансе?» Были в моей практике и клиенты, принадлежащие к таким культурам, в которых до сих пор тверды убеждения в детерминированности жизни, что якобы дает им контроль над собственной судьбой. Есть, конечно, и такие, кто принимает понятия реинкарнации и судьбы, однако привычные для этих людей ритуалы зачастую предполагают существование злых богов, существ и нежелательных астральных областей, куда душа попадает после смерти. Некоторые системы верований не допускают наличия жизни между жизнями и возможности пребывания в ней. Естественно, атеистам и агностикам трудно принять существование высшей силы и великого замысла Вселенной. Но, как я уже говорил, в состоянии «суперсознания» эти доктрины перестают оказывать какое-либо влияние. Транс позволяет сомневающимся клиентам пережить такой же яркий опыт жизни между жизнями, как и всем остальным.

Люди, стремящиеся постичь смысл бытия, потянутся к вам, какой бы религиозной конфессии они ни придерживались, поскольку настоящая их цель – поиск смысла жизни. Они ищут принципиально иной вид духовности, внятный и логичный. Любой религии достаточно избавиться от экстремально настроенных представителей, и откроется, что каждое верование – это лишь еще одна попытка достичь и понять истинную любовь, милосердие, сострадание. Однако не так-то просто поколебать выработанные веками догмы, которые, надо сказать, напрочь игнорируют современные знания. На мой взгляд, величайшие мировые религии слишком безличны. В каком-то смысле они утратили понимание важности индивидуального духовного контакта с божественным, хотя именно благодаря подобному контакту эти религии когда-то зародились. Здравомыслящего человека такое развитие событий не может не беспокоить.

У каждой души свой способ восстановления сохраненных бессмертных воспоминаний и собственной уникальной истории существования.

Историк Арнольд Тойнби говорил: на протяжении всей истории человечества, когда система верований перестает привлекать людей как образец духовности, она или преобразуется, или перестает существовать. Мы живем в мире, который априори воспринимаем как хаотичный. Кто-то считает, что мир создан человеком; другие же не менее рьяно винят во всех бедах высшую силу или отрицают любую веру. За годы практики я наблюдал, как растет число тех, кто ищет новое духовное восприятие, индивидуальное, не требующее никаких посредников в духовной сфере.

Мы часто нетерпимы к людям, которые думают иначе. Для практикующего в области регресса специалиста естественно считать свою позицию правильной, но это ни в коем случае не означает, что к высказываниям клиентов можно относиться с пренебрежением. Будучи гипнотерапевтом, вы должны искренне желать помочь пришедшему к вам человеку беспристрастно осознать его существование, при этом не навязывая ему свои ценности. Все, что клиент должен знать, уже находится в его сознании. По мере возможности вы должны помочь клиенту распознать, а впоследствии интерпретировать его воспоминания. Ваше сочувствие и целительная энергия жизненно важны, ведь вы ни много ни мало раскрываете перед клиентом историю его собственной души. Таким образом, вы также облегчаете согласование вибрационной энергии его души с ритмами человеческого мозга.

Клиентам, которые отстаивают свои системы философских убеждений, я пытаюсь объяснить, что мы живем в слишком несовершенном мире, чтобы быть способными оценить истинное совершенство по достоинству. Однако благодаря свободе воли и происходящим вокруг переменам мы стремимся улучшить свою жизнь. Поиск внутренней мудрости крайне важен, ведь если мы не пробьемся к своим собственным скрытым знаниям, неизмеримо превосходящим все, о чем было написано в учебниках, то так и не поймем настоящего смысла жизни на нашей планете и в наше время.

То, что кажется бесспорным в данный момент, всегда может быть опровергнуто в будущем – это опыт поколений, и именно в такой прогрессии мы получаем знания, лежащие в основе нашей самоидентификации. Как специалисты в области регрессивного гипноза мы используем принципиально новые средства терапевтического вмешательства. Если вы поможете людям увидеть божественный свет внутри них и сумеете способствовать самопознанию клиента, вы внесете весомый вклад в просвещение человечества.

На одном из моих семинаров я рассказывал, насколько велики могут быть усилия, необходимые для проникновения в жизнь между жизнями. Во время первого перерыва ко мне подошел коллега-гипнотерапевт и сказал: «Большое спасибо за уделенное время, но я ухожу. Теперь я понимаю, что предложенная вами методика слишком сложна. У меня хорошая, стабильная практика. Вы же требуете от подготовки к проведению регрессивной терапии очень многого, не думаю, что я способен с этим справиться». Я ответил этому честному человеку так: «Хорошо, что вы признались в своих опасениях сейчас, не потеряв времени на ненужные сомнения».

Что ж, за три или четыре часа попытаться освоить сразу всё – очень сложно. Ведь вам, по сути, предстоит участвовать в вечном противостоянии бессмертной души клиента и установок его мышления. Этот конфликт затрудняет переход в духовную сферу. ЖМЖ-терапевт должен уметь справляться с этой двойственностью, возникающей в сознании клиента, в то же время дорабатывая и корректируя возникающие видения из духовного мира, чтобы поддержать комфортный переход в жизнь между жизнями. Для этого необходимо постоянно следить за своими ментальными перемещениями по географии духовного мира. Такой прием называется мэппингом [2] От англ. map – географическая карта. – Прим. перев. .