Анатолий Некрасов - Эгрегоры

Действительно, много посланников внешних эгрегоров потрудились над судьбой человечества. Во Вселенной существуют миллиарды миллиардов звёздных систем и утверждать, что Земля — единственное место, где обитает разум — по меньшей мере, некорректно. Кроме того, существуют параллельные миры, которые взаимодействуют с нашим миром. Обнаруженные учёными античастицы, являются свидетелями иной реальности.

Я считаю, что вмешательство извне в процесс эволюции на Земле происходило и происходит. Но и сам человек создал великое множество эгрегоров. Всё переплелось, и трудно определить, что первично: некий эгрегор, создавший человека, или человек, породивший эгрегоры.

Иногда человек сознательно привлекает на Землю тот или иной эгрегор, который через этого человека начинает добиваться своих целей. Ярким и широко известным примером этого является Моисей. (О Моисее далее специальная глава).

В любом случае, наличие разума в эгрегоре обязательно. Следовательно, можно сделать предположение, что первый эгрегор появился, когда прозвучало: «В начале было слово…». То есть, Разум себя поставил в Начало. Но ведь у истоков всего была Любовь! В Любви рождается Жизнь, а уже затем, при определённом развитии, возникает Разум.

Это видно на примере ребёнка. В его зачатии участвует любовь (физиологическое влечение — это также элемент любви). Во время развития плод проходит все этапы эволюции жизни — от клетки, земноводного, до человека. Разум появляется позже. Начиная активно развиваться, он, на определенном этапе. осознаёт себя главным в человеке и берёт власть над ним, подчиняя себе Сердце и Эрос.

Вот именно тогда и может появиться фраза: «В начале было слово». Момент, когда нарушилось равновесие Троицы в человеке: Ума, Сердца и Эроса, можно определить как время, возникновения первого эгрегора .

Вспомним слова Эмиля Дюркгейма о том, что человек, попадая в коллектив, становится другим. Действительно, эгрегор влияет на человека, выделяя одни его качества и приглушая другие. Эгрегор создаётся для решения определённых задач, для достижения неких целей.

Это позволяет сконцентрировать усилия многих людей в одном направлении. В данном случае, эгрегор воспроизводит только часть жизни человека. На мой взгляд, никакой эгрегор не может выразить всего человека, всю его жизнь, все его стремления, всю его свободу и творчество. Хотя, зачастую и стремится к этому.

Многие эгрегоры ограничивают себя идеей, целью, социальной группой, нацией, определенным качеством… Есть эгрегоры, затрагивающие многие стороны жизни людей. Государство при помощи конституции, законов пытается структурировать жизнь и создать приемлемые условия человеческого общежития для всех членов общества.

Правда, не всегда это получается успешно и основано на любви к человеку. Религиозные эгрегоры стремятся охватить все стороны жизни человека, от рождения до смерти, но и им не удаётся регламентировать всю жизнь.

Она всегда оказывается богаче. И большинство людей никак не желают жить по самым идеальным правилам. Потому что это — правила! А регламентированная жизнь есть не жизнь человека, но программа биоробота.

Е.И. Анопова, автор книг «Стучащемуся, да откроется!» и «Сезам, откройся!» говорит об эгрегорах с позиций своей системы эзотерических знаний, раскрывая другие их грани.

«Эгрегоры — это тонкие энергетические построения в форме креста, находящиеся в Подзеркалье и являющиеся собой «душу» страны, религии или группы людей. К древнейшим крестообразным изображениям эгрегоров относятся шаманские символы саамской мифологии о Небесном сватовстве Луны и Солнца, или мексиканский крест — схема мира.

Эгрегор — это вертикальный столб энергии, внизу которого находится Устремление, т. е. масса людей устремляет свои надежды, мечты и думы к определённой идее. Мы знаем, что и надежды, и мечты, и думы есть не что иное, как вибрации тонкого материала, имеющие одинаковую амплитуду, если они подобны у разных людей.

Вверху находится Идея. Она может быть различна, но надо помнить, что, т. к. она находится в Подзеркалье, она не может быть высокодуховной, хотя и может быть отражением высокой идеи. Например, эгрегор любой религии, в своей идее, выглядит очень благородно, но всегда отражает чаяния человека в теле, несёт животные программы, однако привлекателен для верующих и рождает их устремление к этой идее.

Два потока — Идея и Устремление — встречаются в центре и образуют захватывающий вихрь, привлекающий к себе тонкий материал астрала, а, следовательно, Силу. Масса людей вовлекается в его водоворот, давая своими действиями и эманациями эгрегору укрепиться, усилиться, разрушить другие эгрегоры и подчинить себе построивших людей.

Накрепко привязанные к эгрегору, постоянно его питающие, люди уже не подчиняются собственной воле и не могут по собственному желанию вырваться из него. Эгрегор цепко держит своих кормильцев разными способами: осуждение «неверных», физические действия, такие, как обрезание или крещение, проклятие «предателей»…

Жесткая приверженность какой-либо группе, религии, стране — это порождение эгрегора, и пока человек не вышел из-под его воздействия, он не может подняться выше житейских норм, слышать тонкие слои, быть свободным в своей воле».

Из анализа Е.И. Аноповой следует, что эгрегор, в принципе, не может быть высокодуховным, так как, использует отражение высокой идеи, а отражённая идея уже несёт в себе искажение. Любой эгрегор — это всегда его зависимость от энергии питающих его людей, и людей от идеи, мировоззрения и энергий эгрегора.

Эгрегоры практически всегда, сознательно или неосознанно, используют магию энергии, мысли, слова, действия. Традиции, праздники, обряды, ритуалы, чудеса, явления и другие подобные вещи — всё это магические действия.

Чем тщательнее они разработаны и соблюдаются, тем больше в них магической силы, тем сильнее они влияют на людей. Парады, демонстрации, крестные ходы, костры Ку-клукс-клановцев, факельные шествия фашистов, фейерверки, салюты — всё это массовые, различной силы магические действия определённых эгрегоров.

Сейчас модно стало соблюдать посты. А ведь это прямая привязка себя к соответствующему эгрегору и определённая поддержка его. Некоторые во время поста отмечают отсутствие аппетита — это как раз подтверждает зависимость человека от данного эгрегора.

Объяснение, что пост нужен для очищения плоти и души не является доказательством духовности. Более правильным является существование в чистоте тела и души, в радости и любви в течение всей жизни, а не в указанные периоды . Это и делает человека свободным от многих эгрегоров.