Елена Крючкова - Славянские магические узлы и заговоры

А теперь давайте рассмотрим уже как непосредственно связать этот узел. Сделайте петлю. Верхний конец по часовой стрелке проложите под тремя нитями. Далее проложите его под первой нитью, затем над первой, затем под второй. После этого поверните петли налево. Затем положите левую петлю поверх правой. Далее правый конец по часовой стрелке проложите над первой, затем под первой, затем снова над первой и снова под первой, и вновь над первой нитью.

Тот узел, который у вас получился хорошо класть под кассовый аппарат или под компьютер, на котором у вас стоит бухгалтерская программа. Также его хорошо класть на сиденье своего рабочего стула или стула финансового директора фирмы, на которой вы работаете. Ещё такой узел хорошо положить на стол или в ящик того стола, за которым пересчитывают деньги.

Для того, чтобы усилить узел, сделанный на заказ, его необходимо самостоятельно продублировать шнуром красного, жёлтого и зелёного цветов. А ещё очень рекомендуется, если есть такая возможность, раздобыть шнур у человек, который на ваш взгляд имеет хороший достаток.

В завершении главы об узлах на деньги, мы поговорим об узле для снятия порчи на деньги. Этот способ применяется в тех случаях, когда возникают подозрения о порче на деньги. То есть, если деньги теряются, их воруют, заработки падают, и при этом вы не никого не обманывали на деньги, не отказывали в материальной помощи, если у вас была возможность помочь. В том случае, если дела обстоят так, значит, велика вероятность того, что на вас наложили порчу на деньги.

Итак, чтобы связать узел от порчи на деньги, возьмите красную верёвку или шнурок и прочитайте следующий заговор: «Мать Сыра-Земля, молю тебя, (имя) порчу-нужду и заботушку своими ручками в узел связала бы да в топь-болото бросала бы, чтобы я, (имя), нужды и заботушки знать не знал(а) бы. Ключ, замок».

При чтении заговора завяжите верёвку в вольный узел, затем киньте её под стол.

После окончания заговаривания верёвку сожгите, а пепел от неё нужно будет бросить в водоём.

В этой части мы рассмотрим узлы и воинские обереги. В давние времена их использовали, когда отправлялись на войну. Сейчас они могут пригодиться, когда мужчина уходит в армию.

Поскольку это обереги, то узел к ним изготавливается достаточно просто, главное в данном случае ваш положительный настрой и ваши положительные эмоции. Нужно взять шнур, завязать на нём узел в вольной форме, при этом, не забывая о положительном настрое. Затем, на получившийся у вас узел прочитайте один из приведённых ниже заговоров на выбор. Главное, выберете тот, который покажется вам наиболее подходящим под ваши нужды.

«Встану я рано, утренней зарей, умоюсь холодной водой, утрусь сырой землей, завалюсь за каменной стеной. Ты, стена каменная! Без врагов-супостатов, а был бы я из нее цел, невредим. Лягу я поздно, вечерней зарей, на сырой заре, во стану ратном; а в стану ратном есть могучи богатыри княжей породы, из дальних стран, со ратной Русской земли. Вы, богатыри могучи, перебейте врагов, полоните всю землю их; а я был бы из-за вас цел и невредим. Иду и во кровавую рать вражескую, бью врагов и супостатов; а был бы я цел и невредим. Вы, раны тяжелые, не болите; вы, раны бойцов, меля не губите; вы, пищали, меня не девятерите, а был бы я цел и невредим. Заговариваю я ратного человека (имя), идущего на войну, сим моим крепким заговором. Чур, слову конец, моему делу венец!»

«Стану я, (имя), благословясь, пойду, из избы в двери, из ворот в вороты, в чистое поле, на восток, в восточную сторону, к Окиян-морю; на том святом Окиян-море стоит стар мастер муж и того святого Окиян-моря, сырой дуб крековастый, и рубит тот мастер-муж своим булатным топором сырой дуб, и как с того сырого дуба щепа летит, тако же бы и от меня (имя) валился на сыру землю борец, добрый молодец, по всякий день по всякий час. Ключ, замок (трижды). И тем моим словам ключ в море, замок на небе, отныне и до века».

«Мать сыра земля, ты — мать всякому железу, а ты, железо, поди в свою матерь землю; а ты, древо, поди в свои матерь древо; а вы, перья, подите в свою матерь птицу, а птица полети в небо; а клей пойди в рыбу, а рыба поплыви в море; а мне бы (имя) было просторно по всей земли. Железо, уклад, сталь, медь на меня не ходите бороться ушми и боками. Как метелица не может прямо лететь, так бы всем вам немощно ни прямо, ни тяжело падать на меня и моего коня и приставать ко меня и моему коню. Как у мельницы жернова вертятся, так бы железо, уклад, стали и медь вертелись бы кругом меня, а в меня не попадали. А тело бы мое было от вас не окровавлено, душа не осквернена. А будет мой приговор крепок и долог».

«Под морем под Хвалынским стоит медный дом, а в том медном доме закован змей огненный, а под змеем огненным лежит семипудовый ключ от княжева терема Володимирова, а во княжем тереме Володимировом сокрыта сбруя богатырская, богатырей новгородских, соратников молодеческих. По Волге широкой, по крутым берегам плывёт лебедь княжая со двора княжева. Поймаю я ту лебедь, поймаю я ту лебедь, поймаю, схватаю. Ты, лебедь, полети к морю Хвалынскаму, заклюй змея огненного, достань ключ семипудовой, что ключ от княжева терема, терема Володимирова. Не моим крыльям долетать до моря Хвалынскаго не моей мочи расклевать змея огненного, не моим ногам дотащить семипудовый ключ. Есть на море на Окияне, на острове на Буяне ворон, всем воронам старший брат; он долетит до моря до Хвалынскаго, заклюет змея огненного! притащит ключ семипудовый; а ворон посажен злой ведьмой Киевской. Во лесу стоячем, во сыром бору стоит избушка, ни шитая, ни крытая, а в избушке живет злая ведьма Киевская. Пойду ль я в лес стоячий, в бор дремучий, взойду ль я в избушку ко злой ведьме Киевской. Ты, злая ведьма Киевская, вели своему ворону слетать под море Хвалынское, в медный дом, заклевать змея огненного, достать семипудовый ключ. Заупрямилась, закорачилась злая ведьма Киевская о своем вороне. Не моей старости бродить до моря до Окияна, до острова до Буяна, до черного ворона. Прикажи ты моим словом заповедным достать ворону тот семипудовой ключ. Разбил ворон медный дом, заклевал змея огненного, достал семипудовый ключ. Отпираю я тем ключом княжий терем Володимиров, достаю сбрую богатырскую, богатырей новгородских, соратников молодеческих. Во той сбруе не убьют меня ни пищали, ни стрелы, ни бойцы, ни борцы, ни казанская, ни татарская рать. Заговариваю я (имя) ратного человека, идущего на войну, сим моим крепким заговором. Чур, слову конец, моему делу венец!»