Джампа Тинлей - Восемь дебютных ошибок

[Смотрите, одна девушка, красивая девушка, всегда слышит: «О, ты красива, красива». Один мужчина, ее сосед, некрасив. И он к ней пришел и говорит: «Ты дура, урод, некрасивый человек. Чем это ты тут занимаешься?». Это слова, сказанные мужчиной, ушли, за ними ничего нет. А к девушке они проникли сюда, в сердце. Ей больно. Она думает: «Как можно так говорить, что я урод, некрасива?»]

Эти слова будут вновь и вновь звучать в ее уме, причиняя невыносимую боль. Почему? Потому что она привыкла слушать только комплименты в свой адрес, о том, какая она красивая, и когда она слишком радовалась каждому такому комплименту, тем самым она все углубляла и расширяла невидимую рану в своем уме.

[Поэтому, когда сказали противоположное, ей больно, а соседу — нет. Не потому, что этот мужчина — святой человек.]

То есть, когда девушку и ее соседа назовут уродами, ее это заденет, а мужчину нет. Но это не означает, что мужчина оказался святым, что он невосприимчив к критике, потому что все зависит от того, что сказать. Можно представить себе ту же самую ситуацию: сидит эта девушка с тем же самым мужчиной, к ним подходит третий человек и говорит: «Вы оба трусы, чем это вы тут занимаетесь?» — в этом случае слово «трус» женщину никак не заденет, а мужчина вскипит и в ярости будет говорить: «Как ты посмел назвать меня трусом? Я же бесстрашный екатеринбуржец! Я могу свою жизнь отдать за это! (Смех.) Все мои предки были храбрецами!»

Итак, почему появилась эта рана? Потому, что он слишком много хвалебных слов слышал в адрес того, что вся его семья состояла из одних храбрецов, и отец его был таким храбрым, и дед был храбрым, и прадед был еще храбрее. Поэтому у него сложилось такое представление о себе: «Если я окажусь трусом, то опозорю всю свою семью, своих предков». И при таком неправильном мышлении слышать подобное слово в свой адрес совершенно невыносимо.

Что касается меня, если вы назовете меня уродом, то мне это безразлично; если назовете меня трусом, это не имеет значения; но никогда не говорите мне, что у меня неинтересные лекции! (Смех.) Потому что я все время слышу от всех, что у меня очень интересные лекции, и поскольку привык это слышать, если вы сегодня скажете, что у меня лекции неинтересные, то это причинит мне боль, разорвет мне сердце. Потому что мои ученики уже создали у меня эту рану. Я тоже дурак, и не они одни в этом виноваты: я позволил им создать в своем уме такую ранку.

Кем бы вы ни были, духовным учителем или нет, не имеет значения, если вы радуетесь похвале, то каждый раз, когда вы ей радуетесь, вы создаете в своем уме эту самую невидимую рану, это на сто процентов верно. Так устроен этот механизм.

[Раньше наши мысли были такие: когда мы счастливы, это нормально, думали мы, это, конечно, нормально; когда критика, мы несчастливы, и это нормально, так мы думали. На самом деле это ненормально, это ошибка. Восточная философия не считает это нормальным. Все люди думают, это нормально, даже Путин так думает, потому что он не учит восточную философию. Джордж Буш, когда слышит: «Вы такой умный», — рад, он думает: «Это нормально, говорите так больше», — потому что он философию не учил. Поэтому Путин несчастлив, Джордж Буш тоже несчастлив. Если Джордж Буш слышит немножко критики, лицо его красное, он несчастлив; у Путина лицо тоже красным будет, несчастливым. Далай-лама такой принцип философии знает; если скажут: «Далай-лама, вы дурак»,—Далай-лама будет смеяться. (Смех.) Его лицо не станет красным, он будет говорить: «Правильно, правильно, я дурак». Если скажут: «Вы такой умный», — Далай-лама скажет, что нет, это не так. Иногда, когда Далай-лама читает лекции в Европе, его часто хвалят: «Далай-лама, вы такой, такой...» — на что он отвечает: «Не верьте, это все неправда, я не такой хороший человек, у меня много ошибок. У меня лишь немножко доброты есть, но я не такой святой человек». Один раз Далай-лама... мне сказал: «Не потому, что я хороший человек, потому что у этих людей чистый ум. Поэтому он видит только хорошее. А не потому, что я хороший человек». Меня эти слова очень тронули. Если у всех людей будет такая глубина философской мысли, в нашем мире все будут счастливыми.]

Поэтому сейчас я учу вас принципам философии, основам практики. Не совершайте дебютных ошибок, вы должны совершить верный, правильный дебют. И именно сейчас вы должны понять, что радоваться похвале — это ошибочная стратегия. Потому что от этой похвалы вы никак не изменитесь к лучшему.

[Если вы некрасивы и десять человек скажут: «О, вы так красивы!» — вы красивы не станете. Один раз, когда я в первый раз приехал в Москву, у одной женщины был день рождения, 50 лет. Я тоже был там. Я по-русски говорю мало, я этот язык не знаю. Но был такой тост. Все мужчины встали и говорят: «Вы так красивы, вы выглядите на 25 лет», — и она такая радостная была, счастливая. Она думала, это правда. Мне было жалко ее. Ведь завтра утром, когда она посмотрит в зеркало, она не увидит там себя на 25 лет. Потому что ей 50 лет. Потом будет больно. Сейчас она немного счастлива, а завтра утром она счастлива не будет.]

Поэтому, когда вы становитесь старше, вы должны смириться со своей собственной реальностью, не надо пытаться скрыть ее от себя.

Вот Ричард Гир (он, кстати, мой хороший друг). Однажды, когда Его Святейшество Далай-лама был проездом в Москве, Ричард Гир тоже приехал в Москву, и там мы с ним встретились. Мы сидели рядом и общались за ужином. Мне захотелось проверить его, потому что я знал, что он уже давно занимается буддийской практикой, и я решил протестировать его, узнать, насколько удачно, успешно проходит его практика. [Узнать, правильная или неправильная практика у моего друга.] Я ему сказал: «Ричард, ты стал старый». На что он мне сразу же ответил: «Мне еще повезло, что я до сих пор жив». (Смех.) [Его лицо красным не стало.] Тогда я сказал: «Я просто тебя проверял. Я очень рад, что ты такой сильный». На что он мне сказал: «Да я знал, что ты меня проверяешь, поэтому захотел произвести на тебя впечатление метким ответом». Это еще лучше! Он даже в этой ситуации старался себя принизить. Когда мы стали разговаривать дальше, он мне сказал, что в Америке очень много актеров и актрис, которые богаче него. «Но все равно среди них я самый счастливый человек, — сказал он. — Благодаря буддийской философии мой ум все время остается спокойным, умиротворенным».

К некоторым актерам, актрисам он чувствует жалость, сострадание, потому что, несмотря на обилие денег, несметные богатства, они не знают, что им делать со своей жизнью.

[Столько денег, для себя сделать ничего не могут и другим помогать не хотят. А потом деньги уйдут на что-то ненужное. Есть одна машина, потом появляется жадность: «Еще хочу, еще куплю». Есть один дом, покупают второй, третий. Денег становится все меньше и меньше, и они боятся, что потом снова станут бедными. Когда есть много денег, покупают много ненужных вещей. Иногда у русских бизнесменов так же: когда много денег удается получить, покупают много ненужных вещей, а потом они несчастливы, боятся, что деньги не придут. Денег иногда много, а иногда совсем нет. <...>] Очень важно иметь стабильный источник дохода, подобный источнику, ручью. Не надо рассчитывать на денежный дождь. Не надо тратить деньги на лишние вещи. Иногда, когда у вас хватает денег, старайтесь помогать другим, тратьте деньги на нужды других, это очень важно. Потому что если вы помогаете другим, от этого ваше благосостояние будет возрастать. Но не будьте неразумно щедрыми, не помогайте слишком много, допустим, отдайте 10% от того, что у вас есть.