Николай Сперанский (Велимир) - Волхвы против глобализма

Опросы показывают, что вся эта недавняя история России уже сознательно забыта, потому ее следует напоминать.

Не имея идеологической засоренности ума легко понять, что рабочие, которые мастера своего дела — это все же народные умельцы, появляются не потому, что их воспитывает пролетариат, а потому, что в первую очередь таковы их личностные свойства. В лучшие годы социализма — в эпоху «застоя», «самому передовому и самому сознательному рабочему классу» были глубоко чужды и его завод, и результаты его личного труда. Только бы зарплату платили. Именно массовая безынициативность и всеобщее пролетарское наплевательство на советское производство в целом сгубило социализм снизу. Можно возразить, что это произошло потому, что пролетариат был отчужден от средств производства вороватой администрацией. Это на 100 % верное заявление. Но тогда спрашивается: что это он, пролетариат, такой класс бесхребетный, который куда чиновники захотят — туда и повернут? Да, именно рабочий класс при социализме таким и был: несознательным и бесхребетным. Его легко сделали таким стабильной и приличной зарплатой. Приписанная ему сознательность куда-то улетучилась. Достаточно было о ней просто не вспоминать.

Российские радиостанции имеют скудное финансирование, и это отражается на их «репертуаре». Это реклама, дебильные развлекательные передачи, пошлая музыка и скудные новости. Исключение составляет радио «Орфей», которое передает исключительно классическую музыку. Радиостанция «Свобода» финансируется конгрессом США. Соответственно, там нет рекламы и блевотной пошлятины, которой заполнено российское радио и телевидение, и которую не может слушать и видеть уважающий себя человек. Имея то качество подачи материала, которое было у наших радиостанций в советское время, «Свобода» активно работает над разложением русского самосознания. При этом ее передачи по заложенному в них разлагающему потенциалу не равномерны. Вот, к примеру, ряд утверждений, которые можно было вычленить из передач этой радиостанции утром 11 мая 2006 г.: У граждан в Петербурге переход от подобострастия к хамству мгновенный. Русская национальная особенность — это та пылинка, которая тянет чашу вниз. У русских все заимствованно и ничего своего нет. Русские — лжецы, разгильдяи и пьяницы. Русские циничные садисты. Стукачество — русская традиция, сегодня возродилась в прежнем виде. Бедные русские гордятся обносками от новых русских. Русский дракон дважды не милует. Ничего святого и великого в России не осталось. Житель Сибирской тайги просит: «Заберите нас всех за границу, и научите хоть чему-то хорошему». У русских писателей ситуативное величие и врожденная карикатурность. Советский Союз закончил смешно. Когда дерьмом затопило Мавзолей, патриарх Тихон сказал «По мощам и елей»… Умом Уганду не понять, аршином общим не измерить…. И т. д.

Необходимо отметить, что свастика — это древнеславянский символ, органически принадлежавший традиционной русской культуре еще в первой половине двадцатого века. Экспедиция «Коляды Вятичей» выяснила, что домотканой одежде он воспроизводится и в настоящее врем в верховьях р. Мезень. А вот для германцев — это лишь эзотерический символ, введенный оккультистами в германскую культуру в начале двадцатого века. Именно в силу этого различия, для русских, свастика не является символом фашизма как для немцев. И все законодательные запрещения свастики российскими властями — являются невежеством и агрессией против языческих начал культуры нашего народа. Здесь требуется большая разъяснительная работа, а не запрещения. Именно через запреты вечных знаков, вокруг них и создается вечная нездоровая атмосфера, на чем спекулируют как демократы, так и правые язычники. При всем этом, когда в Коломенском, в Голосовом овраге, на Девьем камне, связанным с традицией матриархата, вдруг, в 1998 году, появилась большая свастика — это выглядело совершенно не к месту. Автор.

Точно такой же контингент «патриотов» есть и в христианстве. Именно такого рода христиане — «борцы» гадят на наших капищах, пишут мерзости про язычников в интернете, и в целом являются образом разнузданной наглости.