Кацудзо Ниши - Очищение души: уроки медитации

Следите за всем, что вы чувствуете. Есть какие-то сомнения? Напряжения? Вы чего-то ждете? Тогда расслабьте внимание и отпустите его – пусть оно странствует свободно. Вы почувствуете, что ум уже успокаивается – он гораздо спокойнее, чем был в начале занятия. Вспомните: душа ваша глубока и спокойна, а мысли, воспоминания, сомнения, страхи, ожидания – это то, что является временным, второстепенным, это то, что приходит и уходит, не являясь вами. Почувствуйте в себе спокойное и глубокое пространство – ощутите, что это вы. Из этого спокойного и глубокого пространства посмотрите со стороны на свои мысли, чувства, сомнения и ожидания. Пусть они текут мимо, легко и свободно текут – и уходят. Не боритесь с ними, не следуйте за ними – просто наблюдайте со стороны, как они проходят мимо.

Снова начинайте исследовать свое тело. Двигайтесь от темени вниз. Замечайте все ощущения, которые будут встречаться в теле: тепло, пульсацию крови, онемение, озноб, увлажнение ладоней – все, все отмечайте, осознавайте жизнь своего тела, не пропускайте ничего. Внимательно проследите каждый участок своего тела – даже те участки, где нет ощущений: сосредоточьтесь на мочке уха, на суставе и фаланге каждого пальца… Заметьте, что вы можете осознавать все – как присутствие, так и отсутствие ощущений в своем теле. Вы осознаете свое тело, осознаете его ощущения – осознанное тело не болеет, ведь своим вниманием вы делаете не что иное, как заставляете двигаться энергию. Тело, где движется энергия, – здоровое тело. Тело, где энергия застаивается, – больное тело. Одним лишь вниманием и осознанием вы уже исцеляете себя.

Предварительный этап пройден. Вы уже почувствовали, что значит входить в целительное состояние. Но даже если вы пока ничего не поняли – это уже поняло и осознало ваше тело. Тело, не ощутившее прикосновение внимания, – словно погасший светильник. Тело, освещенное вниманием, начинает концентрировать в себе и излучать свет и энергию здоровья.

Теперь необходимо совершить переход к основному этапу вхождения в медитативное целительное состояние. До сих пор мы занимали наш ум вниманием к ощущениям тела. Теперь дадим ему еще одну задачу – слежение за дыханием.

Дышите, как вы обычно дышите. С той только разницей, что теперь сознательно проследите весь процесс дыхания. Чувствуйте и осознавайте: вот я втягиваю воздух ноздрями, вот воздух движется через нос и дыхательные пути, вот он наполняет грудь и живот. Следите за всеми ощущениями от прохождения воздуха. Далее следите за выдохом: вот я выдыхаю, воздух проходит по дыхательным путям и попадает в ноздри, теперь это теплый воздух, он проходит через ноздри и выходит наружу.

Теперь сосредоточьтесь только на одной точке – на ноздрях. Следите, как воздух входит и выходит. Дышите спокойно, легко, еле слышно, медленно. Такое дыхание успокаивает. Если ум так и хочет отвлечься от дыхания и заняться своей обычной суетливой мыслительной деятельностью – не сердитесь на себя, это обычное явление. Просто спокойно и терпеливо снова и снова возвращайте его к наблюдению дыхания. Ум обязательно будет отвлекаться – такова его природа. Просто начинайте сначала, и все. В процессе развивается осознанность – вы видите природу своего ума, который блуждает как хочет, и осознанно его дисциплинируете. Если вы будете достаточно настойчивы, ум в итоге успокоится.

Если же беспокойство и возбуждение мешают вам сосредоточиться на дыхании – просто отступитесь на время, последите за своим умом: как он блуждает, как хватается то за одну, то за другую мысль. Не боритесь с ним, не следуйте за этими мыслями – просто смотрите, как они приходят и уходят. Примите свой ум таким, каков он есть, – просто наблюдайте за ним. Примиритесь с собой. Как только это произойдет, возбуждение уляжется и ваш ум подчинится вам.

Теперь можно выйти из состояния медитации.

Восток принято считать ленивым, а Запад – энергичным. Потому что на Востоке люди чаще позволяют себе созерцание, расслабление. А деловой Запад осуждает привычку бездействовать и не признает пользы в том, чтобы просто лежать. При этом на Востоке больше здоровых людей, чем на Западе. Разве мы живем для суеты? Тот, кто живет для суеты, болеет больше – и все равно в итоге не ощущает удовлетворенности от этой суеты. Люди суетой пытаются заполнить свою жизнь, так как боятся остаться в пустоте. Но потом оказывается, что суета – это и есть пустота, она лишь изматывает, но не заполняет. А вот в том, что непосвященному кажется пустотой, и таится самая настоящая полнота и насыщенность жизни.

Для западного человека просто лежать – это значит впустую тратить время, которое можно было бы посвятить улаживанию тысячи дел, решению миллиона проблем, устройству своего быта и личной жизни. Просуетившись так от рассветало заката, человек падает на постель замертво и спит беспокойным, напряженным сном, даже не заметив, что своей суетой и напряжением он в своей жизни гораздо больше проблем создал, чем решил.

Тогда как стоит расслабиться, успокоить ум и тело – и все необходимые нам блага мира, во главе со здоровьем, приходят к нам сами – стоит только позвать. И оказывается, ни к чему бегать за ними по всему свету, сбивая в кровь пятки и наживая себе нервные болезни.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Икебана – искусство составления букетов, распространенное в Японии, а также сам букет, составленный по принципам икебаны.