Владимир Каплинский - Старая Сычевка

1 октября 1928 года Сычевский уезд был упразднен, а его территория присоединена к Вяземскому уезду.

Ровно через год была образована Западная область с центром в городе Смоленске. Область была разделена на 8 округов. Территория Сычевского уезда вошла в состав Вяземского округа. В том же 1929 году из бывшего Сычевского и Вельского уездов, а также части Ржевского уезда Тверской губернии был образован Сычевский район. С этого времени старая административно-территориальная система прекратила свое существование. А 1 августа 1930 года были упразднены округа.

27 октября 1937 года была разукрупнена Западная область и создана Смоленская область.

И в последующем «кройка» и «шитье» Сычевского района продолжались. Словно приходил новый портной и на свой манер, свой лад резал лишнее и пришивал недостающее. Сколько еще будет таких «портных»? Но земля Сычевская была и остается. И для множества поколений название у нее одно - отчий край, который и на глобусе-то рассмотреть почти невозможно. В сердцах же сычевлян он занимает необъятные просторы всегда и везде.

В 1493 году Сочовки (Здесь и далее название города (села) в соответствии с рассматриваемым временем) стали дворцовым селом. Упоминание летописцем слова «село» означает наличие в поселении православной церкви, местоположение и название которой, по-видимому, утрачены навсегда.

К началу XVIII века в селе была одна деревянная церковь, построенная еще в XVII веке и освященная во имя Николая Чудотворца. Попробуем мысленно перенестись на три столетия назад и тихонько войдем в эту церковь. На стенах серебряные и позолоченные образа Божия Милосердия, Пресвятой Богородицы Одигитрии, лик Пророка, образ Николая Чудотворца с житием, с венцом серебряным позолоченным, образ святого мученика Георгия с таким же венцом. В киотах образа Всемилостивого Спаса и святой мученицы Парасковии и еще десять икон. В глубине храма деревянные царские ворота. На престоле образ Пресвятой Богородицы Знамения. Рядом Евангелие печатное, обрамленное в позолоченное серебро. Кресты в окладе серебряном и медное паникадило. Тихо проследуем за священником Лукой Ифиным и увидим старинные печатные книги апостолов Петра и Павла. Простившись со вторым священником Александром Корниловым, выйдем из церкви. И в это время зазвенит колокольная песня. Это дьячок Ефимко ударил в колокола, самый большой из которых весом в одиннадцать пудов (1).

Шли годы. Дворцовое село Сычовки разрасталось, крепло экономически, что не могло быть незамеченным, и в 1776 году Указом Императрицы Екатерины II Сычовкам был присвоен статус уездного города Смоленского наместничества. Но до этого радостного дня для Сычовок было еще одно, не менее радостное событие. Годом ранее, в 1775 году, было закончено строительство и произведено освящение каменного соборного храма во имя Вознесения Господня. При соборе было два придела - во имя Николая Чудотворца и великомученика Феодора Стратилата. Высоко взметнулись в небо соборные купола, видимые за многие версты. Собор был трехъярусный. Второй и третий ярусы в плане восьмиугольники. Третий ярус - восьмиугольный барабан, - уменьшаясь в площади, венчается небольшим куполом, окруженным четырьмя главками. Благодаря высоким узким окнам, расположенным в каждой из сторон восьмиугольных ярусов, достигалось хорошее верхнее освещение храма. Уравновешивает композицию огромная пятиярусная колокольня.

Если въезжали в Сычовки по улице Ржевской (ныне улица Б. Пролетарская), Вознесенский храм представал во всей своей красе, и, без преувеличения, он был величественен, и не только в масштабах уездного города. Нынешний спортзал у городского сада (один из бывших приделов) - все, что осталось от храма. Первым настоятелем соборной церкви был протоиерей Семеон Успенский. В храме с ним служили священники Исидор Емельянов и Семеон Иванов, умерший 4 сентября 1783 года. Кроме священников, в соборе служили два дьякона, четыре дьячка и четыре пономаря (2).

В том же 1775 году было создано Сычевское духовное правление, возглавляемое протоиереем Семеоном Успенским. Спустя 15 лет после освящения храма из Москвы была доставлена одна из главных реликвий собора - сделанное по заказу Евангелие. Богато украшенное напрестольное Евангелие было длиной 1 аршин с вершком (75,5 см) и шириною 12 вершков (53,3 см). Все оно было обложено серебром с позолотою. Одного серебра было 21 фунт 15 золотников (8,664 кг). Все же Евангелие весило 2 пуда 10 фунтов (36,857 кг) (3).

К 1807 году приход соборной Вознесенской церкви составлял 581 двор (с некоторыми окрестными деревнями), 3094 души мужского пола и 3360 душ женского пола (4). С августа 1807 года настоятелем храма становится благочинный протоиерей Никита Канакотин, возглавивший и Сычевское духовное правление, в состав которого входили священники соборной церкви Евграф Срединский и Василий Соколов.

Жизнь духовная тесно связана с жизнью мирской, являясь неотъемлемой ее частью, со всеми радостями и огорчениями. Были огорчения и в жизни храма. В апреле 1807 года протоиерей соборной церкви Семеон Успенский обращается в Сычевское полицейское правление с жалобой на дьячка Андрея Васильева, «...на черезмерное пьянство и устройство беспорядка в церкви... за что взять его под стражу до выяснения вопроса о краже из церкви вещей...» (5).

В середине 1830-х годов в соборной Вознесенской церкви служили священники Иосиф Никитович Канакотин (умер в 1850 г.), Иоанн Нечаев (1810-1869 гг.), Всеволод Алексеевич Белявский, Петр Афонский, дьяконы Алексей Стриганов, Мите-рий Кудрявцев, дьячок Николай Смирягин, пономари Иоанн Строганов, Георгий Пискунов, Стефан Сергиевский (6). В эти годы настоятелем храма был протоиерей Василий Соколов.

В городе Сычевке священник Иоанн Нечаев до самой смерти жил в своем собственном доме по улице Артемовской (ныне улица Крыленко). Похоронен на сычевском городском кладбище.

В середине 40-х годов XIX века настоятелем соборной церкви становится священник Петр Афонский, 1809 года рождения. В 1847 году Петр Васильевич Афонский был возведен в сан протоиерея и назначен благочинным города Сычевки и уезда. Он же возглавил и Сычевское духовное правление, оставаясь во главе его до середины 1860-х годов. За заслуги перед русской православной церковью и Отечеством Петр Афонский был награждай скуфьею (1844 г.), камилавкою (1851 г.), наперстным золотым крестом (1856 г.), орденом Св. Анны III степени (1863 г.) (7). Известно, что в городе Сычевке протоиерей Петр Афонский проживал в своем собственном деревянном доме на каменном фундаменте по улице Лосминской (ныне улица Ломоносова).

В этот же период в соборной церкви служил священник Парфений Навроцкий, который со своей семьей проживал по улице Зубцовской (ныне улица Станционное шоссе). В 1849 году о. Парфений скоропостижно умер, оставив четырех малолетних детей.