А.Р. Корсунский - История Испании IX-XIII веков

Особыми привилегиями пользовались жители населенных пунктов в пограничной полосе. Так, граф Кастилии Гарсиа Фернандес предоставил в 974 г. жителям Кастрохериса, фуэро, согласно которому жители этого селения - люди различного статуса (инфансоны, кабальеро'с, вилланы, pedones 2) получали много льгот. Все они освобождались от маньерии, портазго (торговая пошлина), монтазго, фонсадеры (штраф за неявку в войско). Вилланы должны были нести отработочные повинности лишь в течение трех дней в году. Кабалье-рос платили за убийство свободного человека лишь 100 солидов (вместо обычных 300). В документах X в. появляется термин concilium, обозначающий собрание всех жителей населенного пункта. К -956 г. относится упоминание о таком же собрании общины Agusyn, в котором участвуют' «большие» и «малые» люди, старцы и юноши. В грамоте 976 г. говорится о судебном собрании в Бургосе, проходившем под председательством графа Гарсии Фернандеса.

Некоторые города являлись резиденциями епископов, графов. В Правии, а позднее в Овьедо и Леоне находился королевский двор. Обычные внешние признаки города в этот период - городские стены, в центре города - крепость или собор. В ряде случаев городу, особенно на территории между Дуэро и Тахо, был подчинен довольно обширный городской округ (alfoz).

Основное занятие городского населения - земледелие и скотоводство. Фуэрос городов данного периода, касаясь хозяйственных вопросов, главное внимание уделяют регулированию порядка землепользования и выпаса скота. Основной состав населения городов - мел-

1См.: Floriano А. С. Diplomatica espanola del periodo Aslur, t. I, p. 31. Грамота интерполирована. '

2Pedones, пеоны, - жители, участвовавшие в военных походах в качестве пехотинцев.

кие земельные собственники, хуньорес, сервы, кабалье-рос, инфансоны, клирики.

Ряд данных свидетельствует о наличии торговли. В некоторых городах (Овьедо, Леон, Сеа близ Саагу-на и др.) имелись рынки. В Леоне к началу XI в. еженедельно происходили рыночные сборища. Торговали земледельческими продуктами, скотом. Объектами торговли были также товары, импортировавшиеся из других стран: драгоценные камни и церковный инвентарь из Византии, шелк, парча и ковры из стран Востока, из мусульманской Испании. Торговали также сукнами, металлическими изделиями. Значительную роль в торговле играли евреи. О защите их интересов заботятся некоторые фуэрос, в частности фуэро Леона, устанавливавшее за убийство еврея такой же штраф, как и за христианина.

В источниках упоминаются под названием via anti-qua или itinera antiqua старые римские дороги, используемые как торговые пути. Существовала особая торговая пошлина - portazgo, взимаемая с торговцев при въезде или выезде из города с товарами.

В фуэро Леона содержатся некоторые положения, касающиеся рынка и торговли. Собрание членов городской общины занималось фиксацией мер и весов, устанавливало нормы оплаты за поденную работу, избирало рыночных инспекторов (zabazoques). Эти инспекторы •- первые должностные лица будущего городского самоуправления К Фуэро грозит строгими наказаниями тем, кто нарушает порядок на рынке.

В фуэро Леоца упоминаются- также некоторые лица, занимавшиеся ремеслом: бочары, ткачи, пекари, мясники. Говорится и о виноделах,' хотя возможно это виноградари из пригородных хозяйств, торговавшие собственной продукцией. Следует учитывать специфический характер Леона - столицы королевства. Ремесленники и торговцы обслуживали здесь главным образом нужды двора, клириков, знати, концентрировавшейся в королевской резиденции.

В известной мере показателем уровня развития торговли и ремесла служит состояние денежной системы. В Астуро-Леонском королевстве не чеканилась монета.

1См.: Sanchez-Albornoz С. Una ciudad de la Espana Crisliana hace mil anos. Madrid, 1966.

В обмене использовались римские и готские монеты, а также франкские и арабские деньги. Как,и в ряде других стран Западной Европы, в IX в. здесь произошел переход к серебряной монете.

Сведения о зарождающейся торговой и ремесленной активности в городах не нарушают впечатления о характере их экономической деятельности: до конца X в. основой производства для горожан были земледелие и скотоводство. Хроническое состояние войны не могло не тормозить развитие торговли, особенно в пограничной зоне.

Вопрос о том, каков был социально-экономический характер поселений Астуро-Леонского королевства, именуемых «городами», сложен. Прежде чем ответить на него, нужно отметить неоднозначность понятия «город» в исторической литературе. Так, Л. Вальдеавелльяно считает определяющими моментами рождения города появление рынка, крепости и собрания жителей (concilium). При подобной постановке вопроса не учитывается специфика средневекового города - его феодальный характер. Исходным моментом в возникновении феодального города является отделение ремесла от сельского хозяйства. Средневековый город в марксистской историографии рассматривается как центр ремесла и торговли, организованных в соответствии с условиями развития феодализма (с феодальной формой собственности, сословным строем и пр.). Применяя такой критерий к городам Астуро-Леонского королевства VIII- X вв., мы убеждаемся в том, что они не могут рассматриваться как подлинные феодальные города. Они не являлись еще центрами ремесленного производства, и лишь некоторые из них становились торговыми центрами (в весьма ограниченных размерах). Но в то же время стирать различия между городами этого периода и чисто аграрными поселениями также было бы неправильно.

Пользуясь понятием «город» в широком плане, имея в виду специфический тип поселения, представляющего собой административный и военный центр, концентрацию наряду с земледельцами людей непроизводительных профессий, центр культа, средоточие торговли (хотя бы и в самой примитивной форме), можно констатировать возникновение такого рода городов. Не случайно и современники дифференцировали деревни и го-

рода. Но для того, чтобы civitatesи urbes Леона йКастилии превратились в подлинные феодальные города, необходимы были еще значительные сдвиги в социально-экономическом строе Испании,

Рассмотрение социально-экономических отношений в А с т у р о - Л е о н с к о м королевстве приводит к выводу о том, что в первый период после арабского завоевания на севере полуострова произошло некоторое упрощение социального строя по сравнению с поздней готской эпохой. Мы снова встречаемся с такими чертами общест-* венной жизни, которые, казалось бы, отошли в прошлое: наличие значительного слоя мелких земельных собственников, более прочное крестьянское общинное устройство, чем прежде. В сельском хозяйстве резко возросло значение скотоводства и уменьшился удельный вес земледелия - обстоятельство, отнюдь не способствующее интенсивному росту феодальных отношений.