Эдуард Ходос - Еврейский удар или П-дец подкрался незаметно

«Если вы изберёте меня вождём этого народа,

я установлю новый мировой порядок,

который будет длиться тысячу лет!»

(Из выступления

А. Гитлеранакануне выборов в 1932 г.).

Если у вас есть американский доллар, посмотрите внимательно на него. На его оборотной стороне вы увидите три латинских слова: « Novus ordo saeclorum » (новый мировой порядок).

Всё - просто. Ещё раз перечитываю Сергея Кара-Мурзу.

Итак, нас ждёт: «…полное подчинение всей Земли, как источника ресурсов, «первому миру»; разделение человечества на два подвида, находящихся в смертельной «горяче-холодной войне», - так, что победители составят «золотой миллиард»; этот «золотой миллиард» будет представлять особую интернациональную расу, обладающую совершенно иной моралью и иными правами, нежели «побеждённые»; воспроизводство населения «побеждённых» будет регулироваться, исходя из «общечеловеческих интересов» (реально будет быстро сокращаться).

Контроль за поведением оставленных для жизни «побеждённых» будет осуществляться самыми жёсткими средствами, находящимися «по ту сторону добра и зла» ( С. Кара-Мурза. «Концепция «золотого миллиарда» и новый мировой порядок» ).

В общем, ничего особенного. Обыкновенный фашизм, неолиберализм, глобализм, мондиализм, новый мировой порядок. Называйте, как хотите.

Суть одна: подчинение и уничтожение одной цивилизацией - западной, всех остальных - «низших». И средства реализации этой цели - любые.

Первая репетиция - Югославия - прошла вполне успешно. Военные корпорации получили многомиллиардные заказы и трудятся со свистом и паром.

Вторая репетиция, видимо, не за горами - скорее всего Ирак. Хотя это совершенно не принципиально.

И обязательно должна быть третья, генеральная, году так в 2007-м. Найдут какую-нибудь небольшую страну и очень серьёзный повод для удара.

А затем, извините, наша очередь, господа. Пожалуйте бриться.

(«Русский вестник», №3,2003г.)

Вряд ли к этому можно что-нибудь добавить. Да и нужно ли? По-моему, всё предельно ясно.

С начала 2008 года, с которого, по заявлению Президента Путина, начнётся очередной, возможно, последний этап «реформирования» российской армии, т.е., её кардинальное сокращение, и до 2010 года, времени возможного удара по России, угроза которого - более чем реальна, останется два года.

А за два года, как вы понимаете, ещё многое можно успеть - завершить процесс окончательного разложения армии и в 2010 году подать Россию «тёпленькой», в качестве фирменного блюда на долгожданном Пиру, в честь торжественного вступления в силу Нового мирового порядка.

На Пиру, где «чисто выбритая» Америка будет раздавать награды за многолетнюю верную службу в тылу врага верховным главнокомандующим «партизанских отрядов», а бородатые иудео-нацисты будут, в свою очередь, награждать Америку.

Вместо послесловия к вышесказанному, хочу напомнить об одной негромкой, но очень знаменательной дате: в конце июня этого года исполнилось ровно 330 лет со дня написания запорожскими казаками своего знаменитого письма турецкому султану.

Это легендарное, вошедшее в историю письмо, без преувеличения, можно назвать воплощением «силы и воли, героизма и храбрости народа», «мерой чести и самоотверженности, образцом подлинного служения Отечеству».

Думаю, самое время напомнить предысторию появления этого послания и его текст.

…Летом 1663 года султан Османской империи Мохаммед IV, возмущённый постоянными набегами казаков Запорожской Сечи на его владения, направил им следующее послание:

«Я, султан и владыка Блистательной Порты, брат Солнца и Луны, наместник Аллаха на Земле, властелин царств - Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Большого и Малого Египта, царь над царями, властелин над властелинами, несравненный рыцарь, никем непобедимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться.

Султан Мохаммед IV».

То, что было дальше, запечатлено на известной картине Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». А вот и сам ответ:

«Ты, султан, чорт турецкий, и проклятого чорта брат и товарищ, самого Люцеперя секретарь. Який ты в чорта лыцарь, колы голою сракою ежака не вбъешь. Чорт высирае, а твое вийско пожирав.

Не будешь ты, сукин ты сыну, сынив християнськых пид собой маты, твойого вийскамы не боимось, землею и водою будем биться з тобою, распро… твою мать.

Вавилонський ты кухарь, Макидонський колесник, Иерусалимський бравирник, Александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего свиту и пидсвиту блазень, самого гаспида внук и нашего х… крюк.

Свыняча ты морда, кобыляча срака, ризницька собака, нехрещеный лоб, мать твою…

От так тоби запорожцы высказали, плюгавче. Не будешь ты и свыней християнських пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо и календаря не маемо, мисяц у неби, год у книзи, а день такий у нас, який и у вас. За це поцилуй в сраку нас!

Писали: кошовый атаман Иван Сирко зо всим кошем Запорожським».

(Для полноты ощущения запорожского языкового колорита русскоязычными читателями привожу «Русско-украинский словарик», которым сопроводила письмо казаков газета «Комсомольская правда» (№ 119, 4.06.2003 г.), опубликовавшая его, в честь 330-летнего юбилея:

Люцеперь- Люцифер (дьявол);

лыцарь- рыцарь;

срака- задняя часть тела;

ежак- ёжик;

вбъешь- убьёшь; высирае - опорожняет желудок;

маты- иметь;

боимось- боимся;

кухарь- бездарный повар;

колесник- болтун;

бравирник- хвастун;

козолуп- кастрированный козел;

свинарь- пастух свиней;

злодиюка- злодеище;

сагайдак- степное животное;

кат- палач;

блазень- придурок;

гаспид- вредная змея;

ризницька собака- кусачая собака;

плюгавче- плюгавый, никчемный;

кош- подразделение войска.

Вот это, я понимаю, ответ «властелину над властелинами», «брату Солнца и Луны», «попечителю самого Бога»!

Видно, некому было запорожских казаков толерантности обучать, вот и не боялись никого - ни «богоизбранного» могущественного султана, ни бесчисленного, покорившего полмира, войска его.

Но, умели за себя постоять, за Веру свою, за Землю родную…

И ещё одна деталь - очень символичная, в контексте рассматриваемой нами темы.