Владимир Сядро - 100 знаменитых загадок природы

А Московский патриархат, также занимавшийся анализом миро, сообщает, что «чаще всего это белковое вещество неизвестного происхождения». Лабораторные опыты показывают, что некоторые виды миро схожи по составу с известными маслами, другие представляют собой самые настоящие человеческие слезы или плазму крови. Одни из последних исследований были проведены в биологических лабораториях Киевского университета. Ученые делали анализ миро, источаемого мощами святых, покоящихся в Киево-Печерской лавре, и оно оказалось веществом с большим содержанием белка, однако…. Все биологи затрудняются с его классификацией и говорят лишь одно: такое вещество может источать только живой организм… И в дополнение ко всем тайнам мироточения прибавляется еще одна – неужели иконы живые?!

«Слезы гор», «горный бальзам», «сок скалы», «кровь горы», «горный воск», «горная смола» – так называют мумиё люди, которые собирают его высоко в горах, часто рискуя при этом своей жизнью. Неужели же это странное вещество, о происхождении которого до сих пор спорят ученые, стоит того, чтобы из-за него рисковали. Ведь мумиё не сыскать ни в одном списке разрешенных к применению лекарственных препаратов, зато в настоящее время оно включено в «Классификатор полезных ископаемых и подземных вод» и формально принято государством под охрану.

Мумиё издавна считалось на Востоке чудодейственным средством, чуть ли не панацеей. Но несмотря на опыт применения его в народной медицине, который насчитывает более чем три тысячи лет, происхождение этого вещества до сих пор остается загадочным. О целебных свойствах этого лечебного средства писали великие медики древности – Разес (ар Рази), Авиценна (Ибн Сина), Бируни. Первые упоминания о мумиё встречаются в трудах Аристотеля, жившего в IV веке до н. э. Восхищенный его свойствами ученый в своих трудах даже оставил рецепт смеси для лечения заикания, а также указал, как проверяются качество и лечебные свойства препарата. Поэты и певцы Востока упоминали мумиё метафорически: «Человек, пока не попадет в беду, не узнает друга. Но сломанная кость руки человека всегда помнит ценность мумиё». «Сердцу, страдающему в одиночестве на чужбине, не поможет даже волшебное мумиё». Кстати, несмотря на то что мумиё было открыто в Азии, слово это греческое. Означает оно «сохраняющее тело».

Известный врач и философ Ибн Сина описал лечебные свойства мумиё в своем знаменитом «Каноне врачебной науки». Однако следует сказать, что он считал его горным воском – озокеритом. Ученый-энциклопедист X века Бируни в труде о минералах писал, что мумиё – это природные образования, которые находят на стенах гротов и расщелинах скал в виде вязких капель, похожих на смолу. В знаменитом «Травнике» Джона Паркинсона приведены доказательства успешного применения мумиё при различных заболеваниях, а известный английский врач Роберт Джеймс в 1776 году включил его в свою «Фармакопею» и описал мумиё как блестящее смолистое вещество с приятным запахом и кисловато-горьким вкусом, добавив, что… оно бывает двух видов: природное и искусственное.

Зародившееся в далеком прошлом лечебное использование мумиё вошло в обиход и удержалось до настоящего времени в народной медицине Центральной Азии, Ирана, Афганистана. О нем хорошо знали в Тибете и Индии, где это вещество стало важным составляющим многих лекарственных средств.

По утверждению древних, самым высококачественным мумиё является иудейский битум – черного цвета, блестящее, мягкое. Оно пахнет подобно нефти, но имеет свой специфический запах. И действительно, раствор мумиё имеет слегка горьковатый привкус и ощутимый «букет» запахов, в котором можно одновременно уловить ароматы меда, шоколада и битума.

Патен говорил, что лучший вид мумиё тот, который привозят из страны Тарапчарт (Дарабджир, древняя область в южном Иране). Древнегреческий ученый, ботаник и врач, Деоскоридс (I век) подчеркивал, что по силе воздействия мумиё близко к черной смоле и битуму, как будто их смешали, и оно позаимствовало их природу.

Во все времена мумиё ценилось на вес золота. Так например, в средневековую Европу мумиё везли из стран арабского Востока, где производство было налажено почти промышленным способом. Алхимики почитали мумиё за важнейший элемент «эликсира бессмертия». Но приобретать сей эликсир в то время было делом рискованным. Ведь совсем недаром, когда говорят «мумиё», то подразумевают «мумию». Для древних арабских врачей эти слова были одинаковы как по звучанию, так и по смыслу, да и происхождением оно также обязано арабскому названию воска и звучит как «мумиё асиль», или «мумийон», «мумийа». Поэтому находились «поставщики бессмертия», которые богатели, соскребая бальзам с мумий. Египтяне называли это вещество «иллирийской смолой» и пользовались ею не только для того, чтобы сохранять тела великих мертвецов, но и для практического применения в обыденной жизни – лечения больных и раненых. Исходным сырьем для иллирийской смолы являлось вещество, которое добывали в горах Иллирии в юго-западной части Аравийского полуострова. После соответствующей обработки и очистки бальзам поступал в арсенал египетских жрецов и целителей.

Есть в биографии мумиё и более мрачные страницы. Оно стало первопричиной разграбления египетских пирамид. Его пытались «синтезировать», вываривая трупы казненных преступников и умерших людей. Но поскольку «бальзамированного сырья» все равно не хватало, мошенники и вовсе перестали церемониться. В XVI веке для изготовления волшебного зелья целые шайки грабителей раскапывали на кладбищах могилы, похищая только что похороненные тела, расчленяли их и вываривали в котлах до тех пор, пока мышцы не отделялись от костей. Маслянистая жидкость отводилась из котла по системе специальных трубок и разливалась в склянки, которые потом сбывались хворым и недужным за бешеные деньги…

Изучая дряхлые от времени манускрипты, ученые смогли узнать немало нового о мумиё. Древние врачи оставили описания свойств и качеств этого вещества. В их трактатах и лечебниках оно рекомендуется как средство от мигрени, полиомиелита, эпилепсии, отравлений, паралича лицевого нерва, переломов, язв желудочно-кишечного тракта, заболеваний суставов, при вывихах и ревматизме.

В природе мумиё встречается в виде натеков, корочек и массивных скоплений на стенках полостей высокогорных скал, обычно с включениями щебенки горных пород, костей животных и остатков растений. Для образования мумиё необходим целый комплекс определенных условий. Это умеренно высокогорный скалистый рельеф с высотой от 200 до 3500 м над уровнем моря. Предпочтительны южные склоны гор. На открытых водоразделах горных систем, в долинах с почвенным покровом и на территориях вечной мерзлоты мумиё не встречается. Залежи мумиё размещаются в нишах, пещерах, полостях, трещинах, гротах с автономным микроклиматом. А окружающий климат должен быть умеренно теплым и сухим со значительным колебанием температур: зимой от –30° до 0 °C, летом от –2° до +40 °C. Оптимальное среднегодовое количество осадков – около 300–500 мм. Повышенная солнечная радиация, но без прямого попадания солнечных лучей на скопления вещества. Защита от сильных ветров склонами гор, стенками пещер и гротов. Наиболее типичными породами, благоприятствующими образованию разнообразных пустот («ловушек») при выветривании, считаются граниты и известняки, в меньшей мере – доломиты и песчаники, сланцы, туфы, гнейсы.