Сергей Волков - По Байкалу

Древние люди проводили жизнь среди природы и в некоторых местах чувствовали прилив энергии. Подобные места выделялись среди окружающей природы, многолетние наблюдения за ними подтверждали исключительную их особенность, в них, как считалось, циркулирует жизненная энергия Земли. Воздействие на человека такого «места силы» приписывалось обитающим в нем духам. Эти духи в шаманских культах стали называться эжинами – хозяевами местности. Буддизм, пришедший на смену шаманизму, хозяев мест называл тибетским словом «сабдак». Название горы Барагхан-Ула одинаково упоминается как в древних бурятских мифах, так и в древних тибетских текстах.

Согласно тибетским текстам, в Бурятии и Монголии имеется 5 главных сабдаков – мест, где живут главные духи. Самое северное из них (гора Барагхан-Ула) охраняет буддийское учение с севера. Считается, что человек, поднявшийся на эту гору, на год устанавливает связь с таинственной силой места и становится единым с богом. Только люди, ведущие праведный образ жизни, могут увидеть на ее скалах огромное изображение Будды. Для подъема на гору специально приезжают монахи из Иволгинского дацана. В их числе был 93-летний Ширни-лама, его на носилках поднимали на Барагхан-Улу. В честь этой горы написаны тексты на санскрите и ежегодно проводится большой молебен.

По мифологии бурят, гора Барагхан-Ула – место пребывания Хажар Сагаан-нойона, хозяина Баргузинской долины, одного из тринадцати нойонов – небесных повелителей, спустившихся на землю с неба.

На небольшом плато, перед самой вершиной, находится почитаемое с древнейших времен крупное каменное обо в честь духа этой горы. Перед тем как подниматься на Барагхан-Улу, чтобы соблюсти традицию, необходимо получить благословение ламы в Курумканском дацане.

ЛЕГЕНДА О ЧИНГИСХАНЕ

В Баргузинской долине сохранилась легенда о могилах знатных монгольских нойонов. В «Золотой тетради», летописи всех монгольских ханов, и в «Сокровенном сказании» говорится, что предки Чингисхана явились, переплыв Тенгис (внутреннее море), под которым большинство исследователей понимают озеро Байкал. В те времена у монголов существовала традиция брать жен из местности Баргуджин-Токум. Изначально земля Баргуджинская понималась историками как вся территория, примыкающая к Байкалу, а имя племени борджигины, по мнению Л.Н. Гумилева, означало «синеокие». В описании персидского историка Рашид-ад-дина Баргуджин-Токум размещалась у самого края страны енисейских кыргызов, за Минусинской котловиной до Байкала и дальше на восток. У Марко Поло страной Баргу именуется низменность в низовьях Иртыша.

Гора Барагхан-Ула еще во времена монголов приобрела статус священной. По буддийской традиции, она входит в список пяти самых священных вершин и охраняет буддийское учение с севера. По мифологии бурят, на этой горе пребывает Хажар Сагаан-нойон, хозяин Баргузинской долины. На вершине ее сложено большое обо, в котором в давние времена местные жители нашли монгольские сабли, щит и наконечники копий, что послужило основанием для легенды о захороненном здесь знатном баргутском правителе. Из «Сокровенного сказания» также известно, что мать Чингисхана – Оэлун-учжин была уроженкой страны Баргуджин-Токум, из Олхонутского племени. В юности Чингисхана мать ездила на кладбище в землю предков. У бурят существует молва, что монгольский правитель также ездил поклоняться могилам предков и совершал жертвоприношения духам некоторых вершин Забайкалья. Перед смертью он дал наставление своим сыновьям, чтобы его тайно похоронили на земле предков, куда многие века ездили на моление его родичи. Где находится эта земля предков – в низовьях Иртыша или в Баргузинской долине, – до сих пор остается загадкой.

От пос. Курумкан до с. Алла (55 км) ведет хорошая гравийная дорога. В 8 км от села находится курорт Алла. Аллинские источники характеризуются низкой минерализацией (0,2–0,6 г/л). Чтобы попасть к источникам, надо, не доезжая до с. Алла, свернуть к подножию Баргузинского хребта – к месту выхода р. Аллы из гор. Некогда это был известный курорт, где усилиями совхозов «Дыренский» и «Улюнханский» было построено два дома и ванное помещение. Горячие воды с температурой от +55 до +77 °C выходили в 46 местах, но после изменения русла реки в 1985 г. произошло затопление источников. Сейчас остались доступными около 10. Ванное отделение весной полностью затопляется.

Окрестности курорта интересны скалистым ущельем р. Аллы и водопадом, расположенным на правом притоке на расстоянии 4–5 км от курорта. Водопад бывает лишь в дождливый сезон. Хорошая тропа по долине р. Аллы ведет в глубь Баргузинского хребта, перевалив который можно выйти к Байкалу.

ДЖЕРГИНСКИЙ ЗАПОВЕДНИК.Расположен в верховьях р. Баргузин выше с. Улюнхан. Площадь – 237,8 тыс. га. Основан в 1992 г. Типичные горные ландшафты Забайкалья в верховьях р. Баргузин. В лесном поясе преобладают лиственные леса. Особо охраняются черный аист, черный журавль, скопа.

Возвращение от курорта Алла по асфальтированной дороге по левому берегу р. Усть-Баргузин на берег Байкала занимает не более 3 часов.

БАРГУЗИН, поселок.Одно из первых русских поселений в Забайкалье. Баргузинский острог был основан в 1648 г. – на 4 года раньше Иркутского зимовья. Казачий атаман Иван Галкин со своим отрядом обошел Байкал с севера, добрался до правого берега реки Баргузин и в районе живописных озер в 50 км от устья поставил острог. В 1775 г. Баргузин был приписан к Якутской провинции. В 1783 г. стал уездным городом Нерчинской области, подчинявшейся иркутскому наместничеству. В октябре 1790 г. ему дан герб с изображением сидящей белки на серебристом поле. Место ссылки (1835) и вечного поселения декабристов братьев Михаила и Вильгельма Кюхельбекеров. В 1990 г. Баргузин включен в список исторических городов России.

Чивыркуйский залив – один из наиболее далеко вдающихся в сушу байкальских заливов, знаменитый своей теплой водой и живописностью берегов, густо заросших таежным лесом, углубляется в сушу между материком и полуостровом Святой Нос на 26 км. Ширина Чивыркуйского залива в северной части у его выхода достигает 12 км, в средней – 6–8 км, в южной – 8—10 км. Пологие берега залива густо заросли лесом и имеют множество бухт и живописных мысов. Однако проехать по его берегам на автомобиле можно только в нескольких местах: в Монахово, где стоит всего три дома, а длина песчаного пляжа не превышает 600 м, в Катунь – дорога куда сильно разбита, и, наконец, в центральный рыболовецкий стан – в пос. Курбулик, где пляжа вообще нет, а дорога проходит далеко от берега по горам.