Андрей Попов - Похождения Сахиб-Фаранги

В 50–60-е годы XX века помолодевшая независимая Индия ищет и находит новых друзей. В фильме «Господин 420» бродяга в исполнении Раджа Капура поет о себе и одновременно обо всей стране. Он одет в японские ботинки, английские брюки и русскую шапку. Душа, разумеется, остается индийской.

В древний Индостан, сбросивший колониальный гнет, отправляются специалисты из дружественного СССР. Они помогают строить электростанции и заводы, обслуживают военную и гражданскую технику. Обучают местных. Инженеры, военные, врачи, журналисты возвращаются домой с яркими впечатлениями и дурацкими сувенирами в чемоданах. Отношения между странами оставались очень хорошими до конца существования СССР и достигли некоего пика во время фестиваля советско-индийской дружбы 1987–1988 годов, когда несколько тысяч советских артистов выступили с серией мероприятий перед широкой индийской аудиторией. Десятки творческих коллективов из Индии провели ряд ответных концертов и выступлений в разных городах СССР. На выставках, открывшихся в музеях России, было показано классическое искусство Индии. В кинотеатрах крутили фильмы бомбейских киностудий, дамы в советской глубинке млели от образов волооких красавиц и мурлыкали восточные мелодии.

Индия являлась одной из немногих стран, куда граждане СССР в теории могли отправиться частным порядком. Помню, как я подростком ожидаю маму в фойе ленинградского учреждения, рассматриваю и изучаю все, что вижу. На стенах висят обычные для того времени плакаты и объявления, а также список путевок в туристические поездки по стране и за рубеж. В списке есть Болгария и Индия. Стоимость профсоюзной путевки в туристическую поездку по Индии в 80-е годы составляла немыслимые 1500 рублей. Однако некоторые любопытные и предприимчивые россияне отправлялись в далекую «басурманскую» страну. Это был период глобального безденежья и ранних челноков. За фотоаппарат «Зенит» и бутылку водки наш соотечественник выменивал рубины и сапфиры низкого качества или пару кожаных курток. В начале 90-х масштаб изменился, и россияне потащили куртки и свитера товарными количествами. Сначала тюками и чемоданами, а затем и контейнерами. Мистически настроенные соотечественники отправились по святым местам и потянулись в ашрамы [22] Ашрам – в Древней Индии обитель мудрецов и отшельников. В контексте современного индуизма термин «ашрам» часто используется для обозначения духовной или религиозной общины, куда человек приходит для медитации, молитвы, совершения ритуала и духовного обновления. . Некоторые водители тук-туков [23] Тук-тук – мототакси, крытый трехколесный мотоцикл или мотороллер, предназначенный для перевозки пассажиров или груза.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Раджастхан штат на северо-западе Индии, образован в 1949 году на территории исторической области Раджпутана. Столица и крупнейший город – Джайпур.

Великими Моголами называют династию властителей империи, созданной тюрками после завоевания ими в XVI веке центральной части современной Индии.

Маратха (часто Маратхская империя или Маратхская конфедерация) – индуистское государство, созданное в 1674 году маратхами во главе с Шиваджи на территории современного штата Махараштра и прилегающих к нему землях.

Кеоладео – одно из имен бога Шивы. Гана или ганы – свита Шивы. Может состоять как из различных групп божеств, так и из различных существ демонического плана. Также ганами собирательно именуются не только божества, но и все преданные Шиве души во всех мирах.

Махадев – одно из имен бога Шивы.

Абуль-Фатх Нур ад-дин Мухаммад Джахангир («Джахангир» с перс. – «покоритель мира») – четвертый падишах империи Великих Моголов (1605–1627).

Любопытно, что практика кольцевания птиц, получившая широкое распространение лишь на рубеже XIX и XX веков, была известна правителям в разных концах Евразии намного раньше. Так, в 1595 году Генриху IV возвращают потерянного сокола. Птицу находят на Мальте, в тысяче километров от места пропажи, и опознают по королевскому кольцу.

Сефевиды – иранская шахская династия, правители Сефевидского государства. Правили с начала XIV века районом Ардебиль на севере Ирана, а в 1501–1722 и 1729–1736 годах – всей территорией Ирана.

Аббас I (Аббас Бахадур Хан, 1571–1629) – шах Персии из династии Сефевидов, правивший в 1588–1629 годах.

Абуль-Фатх Джалалуддин Мухаммад Акбар (более известный как Акбар Великий, 1542–1605) – третий падишах империи Великих Моголов.

Шейх Абу-ль-Фазл ибн Мубарак Аллами (1551–1602) – визирь Великого Могола Акбара, автор «Акбар-наме», переводчик Библии на фарси.

«Айн-и-Акбари» – III том «Акбар-наме» (истории Великих Моголов)

Шринагар – город в Кашмирской долине, столица союзной территории Джамму и Кашмир. Знаменит своими каналами-улицами.

Кутб-Минар (Куту́-Минар, Кутаб-Минар) – самый высокий в мире кирпичный минарет.

Азан (объявление, уведомление) – в исламе призыв к обязательной молитве.

Империя Маурьев – обширное государство в Древней Индии периода железного века (322–187 годы до н. э.).

Кушанское царство – древнее государство на территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии; период расцвета приходится приблизительно на 105–250 годы н. э.

Иоасаф – святой Русской православной церкви, упомянут в «Повести о Варлааме пустыннике и Иоасафе царевиче», приписываемой Иоанну Дамаскину. Многие исследователи склонны видеть в сочинении Дамаскина средневековую интерпретацию легенд о Будде.

Царь Пор известен в России благодаря лубку первой половины XVIII века «Славное побоище царя Александра Македонского с Пором, царем индийским». Царь Порус Паурав не упоминается в индийских источниках.

Пандит – в Индии почетное звание ученого брахмана, высокообразованного человека.