Сергей Пятыгин - Сияние дерзаний (сектант)

– С одной стороны ты прав, я тут между пьянками, читал притчи народов мира, – сьюморил Владимир, (нужно сказать, что действительно у него была отличная библиотека, похоже не одно поколение собирало книги, и отношение Владимира к ней импонировало Андрею, который сам периодически брал здесь книги, каждый раз записываясь и указывая срок возврата в специальной тетради).

– Так в одной буддийской притче, два монаха подошли к переправе, где на берегу стояла женщина, она попросила их помочь ей преодолеть переправу. Первый отказался, а второй взял и перенёс её. Оставив женщину, они пошли дальше, пройдя долго в молчании первый, с недовольством говорит второму – мы не должны прикасаться к женщинам, ты нарушил обет. Я только перенес её на другой берег, а ты до сих пор несёшь её – ответил второй.

– Прикольная притча, – сказал, восторгаясь Андрей, – именно не нужно всё время в голове муссировать эту тему, есть – есть, если нет, то направить свои мысли к решению других задач жизни! Но я полагаю, для более зрелого человека, – тут он призадумался, и подавая со стола полотенце Владимиру уже закончившему мыть посуду сказал – буквально вчера перечитывал свои записи из «Живой Этики» и в книге «Озарение» прочёл: «Нужно проявить дисциплину духа, без неё не сумеете стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасно-целебным. Пока дисциплина духа – оковы, тогда заперты двери и по ступеням в оковах не подняться. Кто поймёт дисциплину духа как озарение миров грядущих, тот уже готов.» И далее «Как гниение, закрытое поражает всё тело, так и не изжитое в духе не позволит расти сознанию. Не мудро сказать – вырви скверну твою, но лучше сказать – пусть благо наполнит сущее твоё. Утро заменит ночь!»

Они перешли из кухни в гостиную, Владимир убирая с дивана бельё, приготовленное для глажки, продолжил.

– Но, если взглянуть на эту тему основательнее, ты же понимаешь, в этом мире всё перевёрнуто с ног на голову, и нравственность подстроена под требования так называемых религий, если ты спишь с одной женщиной на законных основаниях это нравственно, для христианства; для мусульманства законно и нравственно иметь многих жен. Мы совсем не читаем классиков, а ведь их волновали те-же проблемы что и нас! Знаешь, что, вот возьми на той полке справа книгу Толстого с рассказом «Крейцерова соната», нашел? Запишись в тетрадке, вон на столе.

Пока Андрей доставал книгу и записывался, Владимир сев на диван, откинувшись, продолжил, – эта стыдливая тема всегда обходится и взрослыми, и школой, потому я и ты, и все наши товарищи получали однобокое образование взаимоотношений полов и не от профессоров (которые, впрочем, тоже ничего вразумительного на эту тему не скажут), а в подворотне от парней постарше. Мы и наши сверстники, даже представить себе не можем, что были, и где-то есть по сей день, семейные пары, живущие без секса, где мужчина смотрит на женщину не как на сексуального партнёра, а как на свою духовную половину.

– Ну тут ты перегибаешь, – расписавшись, поднявшись и закрывая тетрадку произнёс Андрей, – это скорее всего неполноценные люди, именно не могу представить, ведь полнейший отказ от секса, это прекращение продолжения рода!

– Вот видишь, ты даже вообразить такого себе не можешь позволить, а ты почитай, в рассказе как раз о постоянных конфликтах семейной жизни и не одной семьи, а всех семей и так называемых счастливых и несчастных как говорит герой дворянского, между прочим, рода: «я ужаснулся, что все так живут». И отвечая на твой вопрос Толстой далее вложил в уста своего героя следующие слова: если какие-то люди ради своего эгоизма отказываются от продолжения рода это считается нормальным; а если из-за нравственности, то полагают это чем-то из ряда вон выходящим. Ещё там высказывается интересное мнение, именно цель эволюции человечества, это духовное единение общества, якобы после достижения этой цели человечеству уже и не нужно продолжаться на этом грубом материальном плане эволюции, оно перейдёт на новую ступень! Ты вот почитай, а после мы с тобой обсудим, – Владимир встал, поправил тюль на окне, тон и тема беседы окончательно вывели его из алкогольного дурмана, – достаточно философствований на сегодня, «много баить не подобаить» – как говорил другой герой Толстого, смотри как солнце играет в небе с облаками, а мы в спёртом воздухе квартиры, как два таракана, пошли уж прогуляемся в парк окунёмся в обновление природы, проветрим свои мозги от затхлости бытовой и алкогольного дурмана, среди свежести природы может и мысль светлая придёт как мне снова расположить к себе сердце моей Светланы!

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.