Татьяна Смирнова - Витки времени. Школа философии истории и мистического восприятия

Столы стояли в огромном зале тремя длинными рядами. Садились, куда придется, и обязательным правилом было уважение и взаимотерпимость друг ко другу, так что не было вальяжно восседавших старшеклассников и робко ютящихся первачков. Принцип терпимости был основополагающим в школе, и те, кто не мог с ним считаться, надолго не задерживались в ее стенах.

Как только все уселись, профессор Игнатий, глава школы и учитель христианской мистики, пожелал всем приятного аппетита и кивнул чтецу. В центре зала за кафедрой стоял старшеклассник и, открыв Календарь религий – прочел все праздники и памятные события, происшедшие в этот день в разных уголках земного шара.

«В этот день сто пятьдесят лет назад русский царь Николай второй, избегнув от рук большевиков, вернулся к власти и заключил вечный мир с Германией перед лицом коммунистической опасности. В знак взаимоуважения станы признали верования личным делом совести каждого с доминирующим положением Православия в России как традиционной веры, и Протестантизма в Германии. В договоре упоминались древние, языческие верования славян и арийцев, и было решено создать императорское общество религиозных исследований в Санкт-Петрограде с филиалом в Мюнхене».

Дина задумалась: значит, из-за этого договора стало возможным создание их школы. 200 лет парку, 150 лет назад возникло императорское общество, и вот когда-то оно решило обосновать школу. Здание старинной постройки, скорее всего оно появилось вместе с парком, как усадьба купца, и потом было перестроено в школу.

Её раздумья прервали дежурные по столовой, разносившие подносы с едой. Горячие блюда давали в контейнерах из фольги, как в самолетах, только тут они были крепче и могли быть используемы заново после специальной обработки в посудомоечной машине. Динины родители давно уже перешли на такую посуду, в которой легко было разогревать и хранить еду, и только фарфоровые тарелки в их гостиной, которыми никогда и не пользовались, являлись отголоском древней традиции принимать пищу из круглых, украшенных узорами блюд.

В размышлениях об этом Дина и не заметила, как закончился обед. Все встали и выходили в парк: занятий на сегодня больше не было.

На обратном пути Дина свернула к озеру. Там плавали дикие гуси, у самой воды на мостке стояла Кристина и бросала крошки птицам.

– Привет, не помешаю, – произнесла, подходя, Дина.

– Я придумала, что написать на задание Марго: видишь, когда я бросаю крошки и подплывают птицы, вода теряет гладкость. Но как только они отплывают, поверхность озера начинает отражать небо и деревья. И так же происходит с нашими мыслями, когда мы даем им улечься.

Девочки пошли обратно к зданию школы: вечер был в их распоряжении.

Следующее утро началось с зарядки, усердно исполненной Жаном и повторенной командой Марго (они сами себя стали называть природники). Умывшись и одев свою школьную форму: белые рубашки с длинными рукавами, у девочек синие сарафаны, у мальчиков синие брюки, ребята собирались на занятия. У первого класса в расписании стоял урок истории.

Природники решили сесть все рядом – в классах столы стояли двумя длинными рядами вдоль стен, а середина была свободна. Учитель обычно прохаживался вдоль класса, имея возможность наблюдать за работой каждого ученика. В парты были встроены электронные тетради, иллюстрирующие тему занятия.

Как только прозвенел звонок, и все уселись по местам, погас свет, и в электронных тетрадях появилось здание их школы со всех ракурсов. В класс вошел учитель и твердым низким голосом произнес:

– Школа философии истории и мистического восприятия приветствует своих новобранцев. Сегодня вы узнаете историю нашей школы.

Свет вновь загорелся, и перед учениками предстал статный высокий мужчина лет сорока, с небольшой бородкой и чуть прищуренными серыми глазами. Определить с первого взгляда, суров он или снисходителен к ученикам, было трудно. Одевался он аккуратно: обувь блестела от гуталина, а стрелки на брюках были безупречны.

– Итак, как вы знаете, в 1917 году в России возникла опасность свержения царизма по примеру Франции. Большевики захватили Зимний дворец и провозгласили республику. Однако, оставшееся верное присяге офицерство собрало войска и быстро вернуло все на свои места. В благодарность царь Николай дал государственной Думе полномочия Парламента, подписал мирный договор с Германией и заключил соглашения с другими мировыми державами под угрозой коммунистической заразы. На этой волне и возникла идея создания школы по изучению разных религиозных и мистических идей и их влияния на судьбы мира. Интерес германцев к арийскому наследию, британцев к кельтскому, французов к нормандскому, а скандинавов к варяжскому, объединил историков всего мира в желании осмыслить менталитет и нравы разных эпох и народов и предотвратить их от войн, межнациональных, религиозных и гражданских. Ну, а теперь внимание на экраны.

Опять погас свет. Диктор за кадром рассказывал, как Императорскому обществу религиозных исследований удалось заметить накал нетерпимости к еврейской диаспоре в Европе. А поскольку евреи в России принимали активное участие в большевицком заговоре, было принято международное соглашение о создании еврейского демократического государства на Аляске, где в качестве добровольного эксперимента им было позволено создать систему управления на базе трудов Маркса и Ленина. С тех пор стих накал нетерпимости к еврейству в Германии и партия социал-националистов проиграла на выборах. Их ставленник, Адольф Гитлер, стал настолько непопулярен в своей стране, что вынужден был эмигрировать в Америку, где создал общество истинных арийцев. Однако псевдонаучность его взглядов постоянно подвергалась критике со стороны ученых Императорского общества и аляскинских демократов. В конечном итоге Гитлер переехал на Аляску, где изучал культурное наследие еврейского народа и пришел к выводу о его генной предрасположенности к песенному и сценическому творчеству. Именно он ввел в оборот понятие «нация бардов». Интерес к феномену аляскинских культурных достижений привлек внимание мировой общественности, и евреев стали приглашать преподавать искусство и театральное мастерство в школы всего мира.

– В нашей школе, – прервал видеоряд учитель, – преподавание театрального искусства поручено внучке великой актрисы Фаины Раневской, Зинаиде Иосифовне. Наиболее способные ученики проходят практику в сценической академии на Аляске. В этом году у вас будут так же занятия по природоведению, и вести их будет индус Раджа, профессор Делийского университета, проводящий на территории нашей школы эксперименты по выращиванию азиатских культур. Хочу заметить, что его стараниями у нас в столовой часто свежие собственные фрукты. Многонациональный состав наших педагогов включает и коренного американца, преподавателя физкультуры, одного из последних носителей наследия племени Майя, Абукчича. Сокращенно его в нашей школе величают профессор Абу. У девушек кулинарию будет вести африканка Роза Абимболовна. У молодых людей – боевые искусства японец, профессор Масао. Остальные наши преподаватели – уроженцы Великой Российской державы. Разрешите представиться, я – профессор Петр Львович, родом из Польши. Замечу, что на территории польской губернии у нашей школы есть свой замок, переданный императорскому обществу польским шляхтичем в благодарность за устранение польской сепаратистской смуты, и мы выезжаем туда ежегодно на рождественские каникулы.