Людмила Лапина - Вы заметили. Путевые заметки

Остров Коневец. Вид на Коневский монастырь

Остров Коневец. Колокольня Коневского монастыря

Остров Коневец. Главный храм Коневского монастыря

Монастырь построен традиционно – четыре стены образуют каре, а внутри, в центре – пятиглавый храм, возведённый в русской православной традиции.

После запустения постсоветского периода обитель заново отделана в стиле ХVIII века, но верхний храм в главном соборе ещё нуждается в реставрации. С верхней площадки ведущей к нему лестницы открывается чудесный вид на обитель и окрестности. Вокруг монастыря сохранены красивые рощи и луга. Кроны деревьев дают благоуханную тень. Различны оттенки зелёного цвета их листьев. Солнечные лучики падают на траву сквозь кроны пышно разросшихся деревьев. Любой сад на земле, а тем более монастырский, является подобием райского. Владычица Небесная покровительствует этому монастырю, и икона, принесенная на Русь преподобным Арсением, теперь называется Коневской. Празднование её происходит 10 (23) июля.

Коневская обитель почиталась и как культурный центр. Монахи занимались просвещением местных жителей. Их учили грамоте и чтению по Псалтири. Так преподобный Арсений прославился и как просветитель Приладожья. С его именем связана Псалтирь – рукопись, созданная на рубеже ХIV-ХV веков. Она сейчас хранится в Российской национальной библиотеке и называется Коневской. Перед своей кончиной преподобный Арсений завещал монастырской братии любить друг друга, быть крепкими в вере, соблюдать устав монастырского общежития. Преёмником своим преподобный оставил инока Иоанна и тихо скончался 12 июня 1444 года. Тело его погребено здесь же, на Коневце, в основанном им монастыре, в паперти при церкви Рождества Богородицы.

Остров Коневец. Каре монастырских стен

Коневский монастырь стал широко известен на Руси как центр паломничества. Великие московские князья Иоанн III Васильевич (1462—1505) и сын его Василий III Иоаннович (1505—1533) пожаловали монастырю большие земельные угодья.

Шведы также претендовали на эти богатые земли. В ХV веке русское государство со столицей в Москве укрепляло свои границы. В княжение Иоанна Васильевича (1462—1505) была возведена крепость Ивангород (1492) на берегу реки Нарвы.

Монастырь на острове Коневец был и мощной крепостью против захватчиков, и духовным центром православия. Швеция посягала на эти богатые, исконно русские земли. Католики шведы принялись насильно насаждать западноевропейскую ветвь христианства в отошедшей к ним по Ореховскому миру (1323) Северной Карелии. Шведы объявили всех православных язычниками. С 1523 по 1654 года в Швеции правила династия королей из фамилии Ваза, создавшая сильное воинственное государство. Первым королём этой династии стал Густав Ваза (1523—1560). Созванный при нём Вестерский сейм постановил ввести в Швеции протестантизм, реформированную конфессию христианства, в 1517 году предложенную Мартином Лютером (1483—1546). Так шведы стали лютеранами. Их агрессия против русского православного государства усилилась.

В 1573 году во время Ливонской войны (1561—1583), когда русские воевали против Швеции и Польши, шведы пытались разорить оплот православия Коневский монастырь. Братия с горячей молитвой обратилась к Заступнице Небесной. Поднялся сильный ветер и взломал лёд. Шведы не смогли перепра

виться на маленький остров и разорить нашу святыню.

ХVII век прозван историками бунташным… Бурное, неспокойное время… Русским царям пришлось восстанавливать мир в стране после польской интервенции. Даже московский Кремль, сердце России, был захвачен и разграблен. В 1609 году последний русский царь из рода Рюриковичей Василий Иванович Шуйский (1606—1610) обратился к шведскому королю Карлу IX (1604—1610), взывая о помощи в борьбе с поляками, разорявшими русское государство. В Выборге, тогда шведском городе, в Круглой башне, был заключён договор между Московским государством и Швецией. Пятитысячный шведский отряд под командованием Якова Делагарди снял польскую осаду с Троице-Сергиевой лавры и захватил Новгород. Отряд, возглавляемый Жаком де Лавилем, французским мушкетёром, получившим русское прозвище «ловила», разграбил Тихвин и захватил Старую Ладогу. Шведы воспользовались благоприятной для них политической обстановкой и в 1610 году захватили земли Северо-Запада Руси, о которых давно мечтали. Для русских это были суровые северные земли, а для шведов – богатые южные провинции, вносящие большой вклад в силу и мощь шведского королевства. На землях северо-запада России смутное время продолжалось до 1617 года. Столбовский мирный договор, заключённый со Швецией в том году, подтвердил, что Россия лишилась исконных земель, своих «отчин» и «дедин». Так и остров Коневец достался шведам. Братия Коневского монастыря, оплота православия, была вынуждена перейти в новгородский Деревяницкий монастырь. Чудотворную икону Коневской Божией Матери иноки унесли в Новгород.

Цари из рода Романовых Алексей Михайлович (Тишайший) (1645—1676) и его старший сын Фёдор Алексеевич (1676—1682) при короновании не подтверждали Столбовский договор со Швецией. Но только Пётр Алексеевич (1672—1725) смог отнять у шведов и вернуть России Ингерманландию. Провинция названа шведами в честь Ингегерды, второй жены Ярослава Мудрого, дочери шведского конунга XI века. Административный центр новой шведской провинции располагался в городе Нарва. Поэтому и первый поход Великой Северной войны (1700—1721) был предпринят русскими войсками на Нарву.

ХVIII век – век воинской славы России. Император Пётр I победоносно завершил Северную войну со Швецией. Земли Приладожья навсегда вернулись к России. Монашеская обитель на острове Коневец восстановлена в 1718 году по приказу российского самодержца. В середине XVIII века обитель уничтожил страшный пожар. Через десять лет монастырь начал возрождаться. Чудотворная Коневская икона вернулась на остров лишь в 1799 году. В Санкт-Петербурге для неё изготовили драгоценный оклад из позолоченного серебра. Святой образ совершил в столице Российской империи множество чудесных исцелений. Возвращение иконы в обитель состоялось 3 (16) сентября. Монахи встретили чудотворный образ колокольным звоном. С тех пор в этот день в монастыре совершается праздничное всенощное бдение. На следующий день возвращённую икону пронесли торжественным крестным ходом на гору Святую и к Конь-камню. Сейчас святой образ находится в Финляндии, в Ново-Валаамском монастыре, а на самом Коневце имеется список чудотворного образа, находившийся ранее на подворье Коневского монастыря в Санкт-Петербурге. Список, как и чудотворный образ, прославлен многочисленными исцелениями. В Санкт-Петербурге были два подворья Коневского монастыря.