Евгений Буянов - Улыбка на тропе

Случилось так, что у края ледника, я поскользнулся на рыхлой породе осыпи, под которой оказался натечный лед. Проехал на рюкзаке и «пятой» точке немного, метра три, но при этом длинный боковой карман рюкзака зацепился за камень, и разорвался снизу. Из кармана вылез наконечник айсбайля, а вместе с ним… несколько резиновых напалечников, выпавших из разорванной упаковки личной аптечки!

– Ой, ребята! «Понтоны»!

– Это напалечники. Что не видите!..

– «Понтоны»!

Юмор – великая сила! По крайней мере, с его помощью «надуть» наплечник до «понтона» ничего не стоит!

А вывод однозначен: зорко следите за качеством походных упаковок!

Хочешь беды, – дай бабе ружье!

Как-то раз на восхождении надо было дать сигнальную ракету, и инструктор попросил это сделать альпинистку, которая сидела у входа в палатку. Ракетница была самодельной, – кусок трубки с ввинчивающимся бойком. Для пуска ракеты надо было ударить бойком о камень, направив «ствол» вверх…

Дама осторожно взяла «пушку» двумя пальцами.

– Э-э! Держи в кулаке, надежно! И ударь сильно!..

Он не успел добавить слова: «И не попади себе в лоб!», а «внутренняя культура» не позволила ему вставить совершенно необходимую фразу: «Осторожнее, дура!..»

Удар! Бах!!!..

Ракета полетела ей в лоб, задела за дугу палатки, и внутри палатки запрыгали искрами какие-то «огненные шарики». То ли ракета, то ли ее осколки, то ли осколки дуги…

И все обитатели тут же «запрыгали» вон из палатки, – кто куда, а рядом, в две стороны пропасти, – мама родная! К счастью, все закончилось легкими ссадинами. И кучей обожженных тряпок на месте палатки.

По этой истории сочинился такой анекдот:

– Наташа, куда это весь лагерь разбежался?

– Не знаю! Я только взяла в руки ракетницу… Ты куда, Володя!?..

Хочешь беды, – дай бабе ружье!..

(Написано по рассказу П.П.Захарова)

09.12.08.

А что, милые дамы, наверно очень забавно слушать рассуждения «мужиков» насчет того, ходить женщинам в горы, или нет! И насколько это дамам опасно и оправдано с точки зрения сохранения красоты и защиты «душевной тонкости» от их, мужиков, манеры общения с «крепкими выражениями».

Их, предостерегающих дам от аварий в горах! Их, чьи бренные кости разбросаны по горам и ледникам в концентрациях и количествах раз в 15–20 больших, чем от женщин! При общем-то соотношении «один к одной».

Их, М, – чей природный удел – опасный риск! Риск, зачастую лишенный всякого смысла, если отбросить глупое тщеславие и капризное самолюбие эгоистов, блуждающих в «потемках» самоутверждения, «самовыражения» и «самопознания»…

Их (М), зациклившихся на своих отвесных стенах или системах математических уравнений, и не понимающих, что все их страсти живут на очень небольшом «человеческом островке», что и даны они и нужны не всем. Что у других – своя борьба, на других «островках», борьба страстей не менее значимая…

Их (М), не всегда понимающих, что истинный героизм мужчины, – освободить женщину от необходимости войти в горящую избу, когда в ней кричит гибнущий ребенок («…Ведь кони все скачут, и скачут, а избы горят и горят…», – прав злодей Коржавин).

Их (М), не всегда понимающих, что истинный героизм, – это защитить ее и ребенка, выйдя на пещерного медведя с камнем в руке и с пониманием, что: «Все! Обречен»! Но, не понимая, что, если за тобой идет еще десяток таких же решительных, с камнями, то обречен уже медведь…

Их (М), не понимающих, что, если женщина шагнула к горящему дому, или подняла камень для безнадежной самозащиты, то ей не надо ничего объяснять, ее надо опередить!

Их (М), которых женщинам приходится останавливать на всем скаку, «горячих жеребцов». Их, так легко рискующих здоровьем и судьбой женщин в поисках легких любовных приключений, и не понимающих, что все то, что касается детей, не может быть «шуткой».

Их (М), привыкших в походах грубить друг другу, а потому считающих, что походы «огрубляют» прекрасные женские тела и души.

Их, не понимающих, что физическая закалка и сила в своих природных пределах для женщины так же необходима, а взрывные всплески и выходы эмоций даже еще более необходимы, чем мужчине!

***

Да, ребята!.. Женщина нас вводит в этот свет. И входим мы с ней в храм, а потом в нее с еще более высокими чувствами, чтобы опять выйти из нее и вместе с ней в виде новой жизни! Обретая через них, любимых, божественное бессмертие.

Потому-то мы, смертные «полубоги-герои», такие «крутые», что «оторвались» и «отрываемся» от них, богинь наших. И в этом отрыве нам иногда становится за них страшно, – куда страшнее, чем за себя. И мы не понимаем, что это их, великий женский голос природного самосохранения жизни, говорит в нас: «Спаси и сохрани!»…

А когда они рядом, нам страшно за них потому, что понимаем: мы им простим все, но вот горы могут им ошибку не простить. В частности, и потому, что природа не позволяет им так рисковать, как нам, более активным в нечеловеческой среде.

Но такими, как мы, они никогда не будут, – им не годятся все наши мерки и примитивные оценки. Их собственная природа достаточно красива, сложна и мудра, и охраняет она их сама куда лучше, чем мужские опаски и запреты. Конечно, неопытные люди должны слушать опытных, но это относится ко всем, а не только к женщинам. Кстати, в смысле послушания женщины куда покладистее «крутых» мужиков, и это тоже «часть оперения» крыльев их ангела-хранителя.

Потому решать они должны сами, – не надо им в этом отказывать, если мы их действительно любим. Наш удел – мудро помочь, обучить и объяснить то, что мы знаем и понимаем лучше. Дать им увидеть опасность и, если надо, спасти в беде…

Дать им право на собственные оценки меры риска, сложности, грани дозволенного. В них мы должны видеть равноправных друзей, а не опасные помехи собственным устремлениям. У немалого числа людей в прошлом и настоящем бытовал именно этот взгляд.

Запреты и неравноправие их отдаляют от нас, они нас хуже слышат и хуже понимают от этого.

Будут ли они нас слушать и слышать? А мы-то их часто слушаем и слышим?..

Вообще настоящая, высокая КУЛЬТУРАотношений подразумевает отсутствие всякого рода «навязывания» идей и введения необоснованных запретов. Это общий тезис…