Отто Бибер - Таинственная Каффа

Площадь вокруг храма была пуста. Лишь жрецы имели право присутствовать при священном обряде коронования. На страже стояли древние исполинские деревья. Внутрь храма вошли лишь верховный жрец с золотой короной в руках, жрецы, несшие государственные регалии Каффы, и мальчик, предназначенный в жертву.

Жрецы начали молиться. Верховный жрец отвел мальчика в сторону, в таинственную темноту храма. Наступила бездыханная тишина, когда сверкнуло жертвенное копье. Еще раз, прежде чем погаснуть навсегда, блеснули глаза мальчика. А верховный жрец вышел на середину храма и возвестил, что душа юноши перешла в тело избранника, дабы он был здоров и жил долго.

И увенчал жрец священной короной главу избранника, и возложил ему на плечи зеленую вышитую золотом мантию, и подал золотой меч и другие регалии. Трижды громко провозгласил жрец его имя. Теперь избранный превратился в Великого, которому принадлежала вся власть над Каффой. Он обладал божественной силой: отныне Хекко говорил его устами. Жрецы бросились ниц и взяли в руки пучки травы в знак смирения и покорности. Они закутали Великого в драгоценные покрывала. Отныне никто не смеет видеть его. Тот, кто взглянет на владыку Каффы, будет убит привратниками и скороходами. Владыка всегда должен оставаться скрытым за покрывалами. Его не видит никто, он же зрит всех. Только через своего верховного жреца будет Великий отныне говорить с народом.

Медленно движется процессия со скрытым за покрывалами повелителем Каффы через толпу, которая благоговейно простирается на земле. Ворота дворца закрываются за процессией. Лишь когда верховный жрец снова появляется перед воротами и останавливает дикий грохот барабанов, свист флейт и рев труб, народ поднимается. От имени Великого, который сейчас вкушает первую трапезу, жрец оповещает, что отныне Великий будет держать суд и расправу согласно обычаям и законам страны. Весь народ приглашен сегодня и на последующие два дня быть гостем на площади перед дворцом.

Тут всюду поднялся сильный шум. Толпа танцевала и пела под звуки литавр и свирелей, труб и флейт. Народ кормили и поили превосходным медовым вином три дня, с раннего утра и до глубокой ночи. После этого все разошлись по домам, восхваляя Великого.

Великий был первым царем Каффы и дал стране это имя. И Хекко говорил его устами. Народ не забыл Миндшо. Он был основателем царствующей династии Каффы, которая названа по его имени Миндшилаш, или род Миндшо. И вот какие

были после него, и вот их имена: Гирра был второй царь [34] Гирра правил с 1425 по 1460 г. , он жил в городе Шонга, поэтому его называли государем Шонги; третий царь жил в Аддо [35] Царь Аддо (1460–1495 гг.). Захватил страну Аддио. , четвертый — государь Шадды [36] Государь Шадды (1495–1530 гг.). Сделал Шадду своей резиденцией. . Пятый был Мади Гафо, или царь Боррето [37] Мади Гафо (1530–1565 гг.). Резиденция его находилась в городе Боррето. При нем в страну проникли первые мусульмане, произошло вторжение оромо Шипенао, а также поселились первые беглецы-христиане — амаро. ; шестой был царь Бонги [38] Царь Бонхи (1565–1605 гг.). Захватил землю Бонга, разделил свою страну на двенадцать областей, поставив во главе каждой правителя — «вораборашо» — «герцога». Число их позднее возросло до восемнадцати. Им подчинялись «графы» — «рашо». Во времена его правления были построены первые христианские церкви. Говорят, он умер ста двадцати лет от роду. ; седьмой назывался Гиба Нечочо [39] Гиба Нечочо (1605–1640 гг.). При нем был установлен строгий культ Хекко. ; восьмой царь был Гали Гафочо [40] Гали Гафочо (1640–1675 гг.). ; девятый — Гали Гиночо [41] Гали Гиночо (1675–1710 гг.). Дал стране новое государственное устройство. , он был тем, кто сделал великим государство Каффы, он покорил многие страны и возвысился до титула царя царей, он стал царем царей, или императором многих царей, и был первым императором Каффы: после этого титул императора стал титулом всех правителей Каффы. Десятого царя звали Гаки Гаочо [42] Гаки Гаочо (1710–1742 гг.). Народ Каффы дал ему имя «великий», при нем было основано царство оромо Джимма-Кака. ; одиннадцатого — Галли Гаочо [43] Галли Гаочо (1742–1775 гг.). Ему дано прозвище Галло. ; двенадцатым был Шаги Шарачо [44] Шаги Шарачо (1775–1795 гг.). При нем был бунт народа Дауро. ; ему наследовал Беши Гиночо [45] Беши Гиночо (1795–1798 гг.). ; четырнадцатым царем и шестым императором Каффы стал Хотти Гаочо [46] Хотти Гаочо (1798–1821 гг.). Ему были подвластны сорок царей и царств. , под его властью царство превратилось в великую и непобедимую державу. За ним следовал Гаха Нечочо [47] Гаха Нечочо (1821–1845 гг.). Прозвище Беддо. При нем царство Дауро стало независимым. . Шестнадцатым царем был Гави Ночочо [48] Гави Ночочо (1845–1854 гг.). , которого сменил Кайе Широчо [49] Кайе Широчо (1854–1870 гг.). Прозвище Камо. Изгнал христианских священников. Начиная с него, все цари носили титул Аттиочо, царя-бога, и жили в многоженстве. , и он стал Хекко, который в нем воплотился. Царь Каффы с тех пор и на все времена стал Аттиочо, или царь-бог. Восемнадцатый царь Каффы носил имя Галли Шерочо [50] Галли Шерочо (1870–1890 гг.). Прозвище Галлито. При нем были гонения на католиков; он постановил, что ни один из рода Миндшо не имеет права стать христианином («критино») или мусульманином («нагадо»). Народ стал называться с тех пор «хеккитино», т. е. последователями культа Хекко. После того как Каффа была присоединена к эфиопской империи, культ Хекко отступил перед эфиопской формой христианства «карра хаимонот», государственной религией Эфиопии. ; последний назывался Гаки Шерочо [51] Гаки Шерочо (6. IV 1890-10. IX 1897). Прозвище Тшинито. Приказал истребить в стране всех львов, чтобы обезопасить крестьян. Умер в изгнании. , вместе с ним в наши дни [52] В наши дни — т. е. в дни рассказчика. (Прим. ред.) исчезло великолепие Каффы. Наша надежда — его возвращение!

Бибер в волнении. Только теперь понял он смысл и значение всех обычаев страны. Лишь теперь ему полностью открылась тесная связь жителей страны с их божественными повелителями. Путь к гробницам царей богов превращается в увлекательное паломничество.