Жак-Ив Кусто - В поисках Атлантиды

Французский скульптор (родился в 1921 году) — Примеч. пер.

Экипажу «Калипсо» вскоре представится возможность изучить этих Диких животных поближе.

Через несколько месяцев я вновь посетил Дию вместе с Коленом Мунье и Жаном Амоном. Газель узнала его и прибежала поздороваться…

Сова — спутник мудрой Афины — тоже заслужила подобную честь.

В конце нашей миссии в Греции мы передали три венецианских якоря в Музей форта Ираклиона; два (по просьбе доктора Колонаса) оставлены в крохотном порту на острове Андикитира для возможных работ в будущем; остальные возвратятся на дно в те места, где были обнаружены.

Полишинель — комический персонаж старинного французского народного театра. — Примеч. пер.

Я сознательно процитировал этот великолепный «экологический» отрывок, который доказывает, что Платон за четыре века до нашей эры осознал опасность сведения лесов и неразумного возделывания сельскохозяйственных культур, которые привели к ускоренной эрозии и опустыниванию. Историческое существование Атлантиды можно оспаривать, но разве не справедливы некоторые высказывания Платона, которые встречаются в этом отрывке?

Это не совсем верно. В «Рассказе путешественника, потерпевшего кораблекрушение», который относится к периоду Среднего царства (2000–1750 гг. до н. э.), излагается история о том, как из-за ужасной бури потерпел крушение корабль; спаслись несколько человек, которые добрались до берега острова, населенного драконами с голубыми ресницами. На острове в изобилии росли фрукты, воздух его был напоен всеми ароматами земли, и жизнь там была счастливой. Перед тем как отпустить потерпевших кораблекрушение восвояси, царь драконов сообщил герою: «Ты больше никогда не увидишь этот остров, ибо он скоро погрузится в пучину». Папирус с этим текстом хранится в одном из музеев Ленинграда.

Как Платон догадался о существовании большой суши по ту сторону Атлантики? Может, он ее придумал, а случайно оказалось, что он прав? Или он знал о ней по слухам? Сегодня известно, что Америка была открыта задолго до Колумба. Может быть, ее открыли египтяне? Эту гипотезу поддерживали многие ученые, в частности Тур Хейердал, который совершил путешествие на папирусном судне, пытаясь доказать, что из долины Нила в Новый Свет могли приплыть и древние люди.

Здесь и дальше Диодор Сицилийский цитируется по изданию 1774 г., Санкт-Петербург. Пер. с древнегреч. Ивана Алексеева. — Примеч. пер.

К Аполлону Пифийскому. — Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева. М., 1963. — Примеч. пер.

Даже символ креста мог быть косвенно заимствован у минойцев потомками Давида.

К Деметре. — Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева. — Примеч. пер.

Эллинские поэты в переводах В. В, Вересаева.

Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева.

Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева.

Недавнее извержение вулкана Сент-Элен в Орегоне (США) дает небольшое представление о размахе катастрофы: за несколько часов пепел покрыл территорию площадью в сотни квадратных километров.

Самый известный из мегалитических памятников Европы — Стонхендж в Англии, который некоторые ученые считают древней астрономической обсерваторией. Первый этап строительства был завершен около 1900 года до н. э. — Примеч. ред.

Старинная мера длины, равная 5920 метрам. — Примеч. ред.

Определить время катастрофы с такой точностью невозможно, это ясно хотя бы из последней части настоящей работы — «Восточная Атлантида». — Примеч. ред.

Тройский И. М. История античной литературы. М., 1946, с. 23.

Мифы народов мира, т. 2. М., 1982, с. 325–326.

Гомер. Илиада. Одиссея. М., 1967

Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973.

Кони морей — так назывались в соответствии с поэтической традицией. — Примеч. ред.

Ирландские саги. М. — Л., 1933.

Героический эпос народов СССР, т. 1. М., 1975, с. 98–99.

О семи мудрецах и Солоне см. т. I, примеч. 55 к диалогу «Протагор». Биографию Солона см. у Плутарха («Сравнительные жизнеописания», т. I. М., 1961).

Полулегендарная-полуисторическая родословная Крития и Платона (по схолиям к «Тимею», Диогену Лаэртию, Плутарху и Проклу) может быть представлена следующим образом: родоначальником являлся морской бог Посейдон, отец фессалийца Нелея, правнуком которого считался последний афинский царь Кодр. Солон и Дропид были потомками Кодра, а Критий-старший — сыном Дропида; Критий-младший был внуком Дропида, а Платон — его правнуком. …в своих стихотворениях — Аристотель в «Риторике» пишет об элегиях Солона, обращенных к Критию.

Имеется в виду Афина.

Если следовать исторической хронологии, то 90-летний Критий рассказывал это предание своему десятилетнему внуку, тоже Критию, приблизительно около 505–510 гг. до н. э.

Третий день праздника Апатурий (27-29-го дня месяца Пианепсиона — октябрь — ноябрь) назывался Куреотис, так как мальчики и девочки (греч. coyrd и согаг) в этот день принимались в члены отцовской фратрии; может быть, однако, и потому, что мальчики в этот день приносили в жертву богам прядь своих волос (греч. соуга — стрижка).

О путешествии Солона в Египет и философских беседах со жрецами из Гелиополиса и Саиса сообщает Плутарх (Солон, гл. XXVI).

О Гесиоде и Гомере см. т. I. «Апология Сократа», примеч. 52а.

Ном — область. Город Саис, славившийся своими мудрецами, назван по имени первого царя — Саиса из племени финикийцев. Амасис, из рода простых саисских граждан, был провозглашен царем мятежниками, убившими с его согласия законного правителя — внука Псам-мети ха Априю. Амасис и Априя похоронены в саисском храме (Геродот II, 161–163, 169). О царствовании Амасиса как времени изобилия, роскоши и строительства богатейших храмов см.: Геродот II, 172–182.

Саисский храм Афины, или богини Нейт, славился гробницей божества, которое, как пишет Геродот, назвать по имени он считает грехом (Геродот II, 170). Цицерон перечисляет пять Минерв, т. е. Афин, и среди них ту, которую египтяне почитают в Саисе, родом с Нила. Плутарх пишет о саисском храме Афины, «которую называют Изидой» и статуя которой имеет надпись: «Я есмь все бывшее, сущее и будущее, и никто из смертных еще не снял моего покрывала».