Михаил Певцов - Путешествия по Китаю и Монголии. Путешествие в Кашгарию и Куньлунь

Труды Тибетской экспедиции. Ч. II: Геологические исследования в Восточном Туркестане. СПб., 1892. С. 13–14.

Там же. Ч II. С. 14.

Пржевальский Н. М. От Кяхты на истоки Желтой реки. М.: Географгиз, 1948. С. 303.

Пржевальский Н. М. От Кяхты на истоки Желтой реки. М.: Географгиз, 1948. С. 258.

Пржевальский Н. М. От Кяхты на истоки Желтой реки. М.: Географгиз, 1948. С. 254.

Пржевальский Н. М. От Кяхты на истоки Желтой реки. С. 253.

Воейков А. И. Цит. соч. С. 276.

Известия РГО. Т. XXVI: Вести из экспедиции Б. Л. Громбчевского. С. 330.

Труды Тибетской экспедиции. Ч. II. С. 28–29.

Письмо Б. Л. Громбчевского Совету РГО от 10 декабря, 1889 года // Известия Русского географического общества. Т. XXVI.

Труды Тибетской экспедиции. Ч. III. С. 41.

Труды Тибетской экспедиции. Ч. II. С. 34.

Пржевальский Н. М. От Кульджи за Тянь-Шань и на Лоб-нор. Географгиз, 1947. С. 145.

Пржевальский Н. М. От Кульджи за Тянь-Шань и на Лоб-нор. М.: Географгиз, 1947. С. 57–58; От Кяхты на истоки Желтой реки. Географгиз, 1948. С. 201–202.

Грумм-Гржимайло Г. Е. Описание путешествия в Западный Китай. СПб., 1907. С. 437.

Известия Русского географического общества. Т. XXV, 1889. С. 421. Приложение к письму К. И. Богдановичу.

Письмо профессору И. В. Мушкетону от 4 августа 1889//Известия РГО. Т. XXV. С. 420.

Дунгане — оседлый народ, живущий в Западном Китае (в Синьцзяне), а также в Казахстане и Киргизии. В Синьцзяне дунгане составляют около 4 % населения.

Дунгане говорят на китайском языке, но исповедуют ислам. Дунгане принадлежат к северо-китайскому расовому типу, осложненному некоторыми примесями. Их происхождение до сих пор в достаточной степени не выяснено. В этнографии существуют две гипотезы. По одной из них дунгане — китайцы, принявшие ислам.

По другой дунгане — народ тюркского происхождения, потомки древних уйгуров, подвергнувшихся сильному китайскому влиянию.

По своему быту дунгане не отличаются от китайцев; их жилые постройки и домашняя утварь такие же, как и у китайцев; сохранили они также китайские способы возделывания некоторых сельскохозяйственных культур. Тюркский элемент до некоторой степени сохранился в обрядах и народных поверьях.

Дунгане неоднократно восставали против ига китайских и маньчжурских феодалов.

Крупнейшее восстание дунган относится к 1862–1877 гг.; оно охватило ряд провинций Китая: Шаньси, Ганьсу, Джунгарию и Кашгарию и объединило под лозунгами «газавата» — священной войны против неверных — не только многие тысячи дунган, но и другие некитайские народности, в особенности уйгуров.

Вооруженное восстание завершилось образованием независимого государства, состоявшего из трех самостоятельных ханств. Крупнейшее из них в Кашгарии — Джеты-шаар (Семиградие) — было организовано таджиком Якуб-беком.

Однако в 1878 г. восстание было подавлено: Джунгария и Кашгария были преобразованы в провинцию Синьцзян.

Здесь М. В. Певцов повторяет ошибку многих современных ему исследователей, описывая будто бы существующий горный узел, состоящий «…из многих сплоченных между собой масс…. представляющий в целом весьма высокое вспучивание… от которого отходят к юго-востоку… горные хребты Семистау и Урка- шар…». На карте, приложенной к первому изданию, Певцов изобразил этот горный «узел». С севера к нему примыкает Саур, на западе тянется Тарбагатай, на западе-юго-западе — Уркашар и на юго-юго-востоке Семистау. Совершенно не изображен на этой карте хребет Коджур, в действительности располагающийся между Уркашаром и Тарбагатаем.

В. А. Обручев, производивший в 1905 г. исследования в этом районе, указал на ошибочность представлений Певцова и ряда других путешественников в описании мнимого горного «узла». В III томе «Пограничной Джунгарии» В. А. Обручев пишет, что характер возвышенностей и их абсолютные высоты доказывают «что о настоящем горном узле, т. е. о слиянии нескольких горных хребтов в общую массу, здесь не может быть и речи. Восточный Тарбагатай, который картографы и географы тянут от этого «узла» на запад, в действительности… суживается, понижается и оканчивается не доходя до узла, а отделяясь от него широкой долиной Хотон-ащи и Бай-мурзинским проходом, достигающим в самом узком месте около километра в ширину. Саур, примыкающий будто бы к узлу с востока, в действительности… тянется высокой стеной с востока на запад мимо узла, обрываясь к нему круто. Каджур также круто понижается к самому узлу, а Уркашар связан с ним узким и сравнительно низким гребнем Эмельчик-кизеня. Семистай (у Певцова — Семис-тау) также не отходит непосредственно от узла, а связан с ним участком плато между левым притоком верхнего Дяма и верховьями р. Тогылгыл, простирающимися почти под прямым углом к общему направлению этого хребта. И Саур, и Каджур, и ближайшие части Уркашара и Семистая выше самого узла, первый на 700–800 м, а остальные на 150–200 м. Между тем настоящий горный узел должен быть выше и во всяком случае не ниже сходящихся в нем хребтов.

В действительности этот ложный горный узел представляет в орографическом отношении суженную северную часть комплекса Уркашар — Семистай и состоит, подобно остальным частям этого комплекса, из уступов различной высоты, тесно спаянных друг с другом» (Обручев В. А. Пограничная Джунгария. Л., 1939. С. 159–160).

Такова краткая орографическая характеристика этого горного района, данная В. А. Обручевым. Здесь следует также отметить, что вообще для возвышенностей, расположенных в северных районах Джунгарии между долиной Иртыша и восточным окончанием хребта Джунгарский Ала-тау, характерны не типичные горные хребты, а простые и сложные плато. Такие столовые высоты, одиночные или соединенные в комплексы в виде ступеней различной высоты, образуют в совокупности одно целое (Цит. соч. С. 90).

Упомянутая Певцовым нагорная равнина на современных картах называется долиной Мукуртай. Г. Н. Потанин, посетивший эту долину в том же году, что и Певцов, называл ее урочищем Мукур и дал ей следующее описание: «Урочищем Мукур называется обширное травянистое пространство, по которому проходит местами прерывающаяся полоска камыша и тала: иногда внутри этой полосы появляется вода; трава по преимуществу состоит из солодки (или лакричник dycyrrhiza — растение, широко распространенное в некоторых районах Монголии, Казахстане и Сибири. — Я. М.), которая здесь достигает значительного роста и образует сплошные заросли. К ней примешиваются сферофиза солончакоая, некоторые соссюреи, а из кустарных форм на песчаных буграх, которые здесь перемежаются с солонцами, растут джингыл (тамариск) и чингиль» (Потанин Г. Н. Путешествия по Монголии. Географгиз, 1948. С. 25).