Михаил Озеров - От Гринвича до экватора

К подобным «фокусникам» и «исцелителям», которые спекулируют на горе и болезнях человека, на его доверчивости, истинные йоги относятся с презрением.

…Коннаут-плейс называют «сердцем Дели». От этой большой круглой площади в центре столицы по улицам, словно по артериям, растекаются в разные стороны потоки автобусов, автомобилей, мотоциклов, велосипедов, пешеходов. Посредине площади разбит парк с фонтаном, а чуть сбоку расположен вход в подземный маркет-лабиринт. Однажды на Коннаут-плейс я заметил листовку. Под фотографией индийца, сидящего в «позе лотоса», было написано: «П. Сингх выдает себя за йогу. На самом деле он жулик, который дискредитирует всех нас. Позор Сингху!» Листовку подписали самые видные йоги.

Их возмущение понятно. Ведь система йогов — серьезное учение, вобравшее в себя многовековую мудрость народа…

Да, когда сбросив первое наваждение, начинаешь всерьез изучать Индию, то многое воспринимаешь по-другому. В том числе отношение к нашей стране, нашей культуре. Уже не реверансом в сторону делегации советских писателей звучит утверждение индийских коллег о том, что никто не оказал столь сильного воздействия на их современную поэзию, как Маяковский.

А во время литературных дискуссий речь снова и снова заходила о социальной ответственности художника. Неужели это «восточная» идея? Или «западная»?

Правда, М. Р. Ананд, когда мы встретились, почти ничего не сказал о литературе. Полтора с лишним часа он рассуждал о нынешней тревожной ситуации на планете, об американской экспансии в Азии.

Но разве это разговор не о литературе? Конечно, и о литературе тоже!

И разве эти слова может сказать лишь «человек Востока»?

…Утром, отправляясь к Индийскому океану, мы захватили свежие газеты, и пока машина пробивалась через бесконечные «пробки» Калькутты, читали их. В крупнейшем городе Индии, помимо прочего транспорта, полно рикш. Еще лишь в Гонконге есть рикши, передвигающиеся не на велосипедах, а на «своих двоих». Несколько лет назад власти решили избавиться от них, но не тут-то было: профсоюз рикш устроил грандиозную демонстрацию, и правительство отступило.

Проехали по Чоуринги — центральной магистрали Калькутты; затем Ленин-сарани — улице Ленина, где в 1970 году был воздвигнут первый в Индии памятник Ильичу; обогнули по мягкому зеленому ковру Майдана — главной площади — небольшой пруд; миновали белый постамент, на котором выбита дата — 29 декабря 1972 года, день, когда премьер-министр Индира Ганди торжественно открыла невиданную в стране чудес стройку — сооружение метрополитена. В этот момент в глаза бросилась перепечатанная из «Нью-Йорк таймс» статья. В ней утверждалось: цель США способствовать стабильности в регионе, которая-де подорвана Москвой, мечтающей прибрать к своим рукам теплые воды Индийского океана.

Памятник Ленину в Калькутте

О том же вещали в публичных выступлениях, интервью, с голубого экрана высокопоставленные западные эмиссары, которые колесили по Индии.

Но вот что написал делийский еженедельник «Блитц»: «Шаги Вашингтона в Индийском океане приближают мир к войне». Какие шаги имелись в виду? Расширение военной базы на острове Диего-Гарсия и поиски баз в других частях океана: на побережье Пакистана и в Кении, в Омане и Сомали.

Базы именуют «непотопляемыми авианосцами». Что же касается потопляемых, то океан заполнила невиданная в истории армада военных кораблей США.

Под сладкие трели об атлантической солидарности Белый дом затягивал в свои сети западноевропейских партнеров. И кое-кого затянул: Лондон направил военные корабли на соединение с«американским 6-м флотом.

Когда мы были в Индии, все это делалось под крики о «советской интервенции» в Афганистане. Но в них не верили. В республике не забыли о том, как в конце прошлого века англичане трубили о «русской угрозе» Пакистану, а сами тем временем трижды нападали на Афганистан, пытались захватить страны Центральной Азии, превратить в свой бастион Индию.

Джавахарлал Неру писал в 1928 году: «В течение долгого времени перед нами выставлялось пугало русского вторжения, которое служило оправданием для огромных расходов на вооружение».

Уроки истории помогают разобраться в том, кто твой истинный друг. Сколько раз Соединенные Штаты отказывались выполнять просьбы индийского правительства, а Советская страна давала позитивный ответ! Так было и в 50-е годы, когда Индии потребовалась помощь в создании национального государственного сектора, и в 60-е, когда на повестку дня встало строительство металлургического гиганта в Бокаро, и в 70–80-е, когда развивались новые отрасли хозяйства республики.

…С башни Кутб-минар открывается великолепный вид на Дели: новые здания и памятники старины, зеленые улицы и парки, трубы заводов.

Башня, воздвигнутая из красного песчаника и белого мрамора, уже которое столетие возвышается над Махраули, пригородом Дели. Возвышается наперекор времени и стихиям природы, в том числе сильнейшему землетрясению 1803 года, когда были разрушены куда более низкие сооружения.

Со всех концов света приезжают сюда, чтобы взглянуть на это чудо зодчества, а также на еще одну достопримечательность — железную колонну у подножия башни. Она непостижимым образом не ржавеет, хотя открыта всем ветрам и дождям. Столб отлит из особого, до сих пор не разгаданного сплава черного металла. Согласно легенде, тот, кто обхватит колонну руками, встав к ней спиной, будет жить счастливо. Миллионы людей пытались сделать это за шестнадцать веков (потому на расстоянии примерно метра от земли столб гладко отполирован), но мало кому удавалось.

Я тоже не сумел, хотя здоровенный индиец в чалме изо всех сил тянул мои руки, приговаривая: «Чуть-чуть, ну еще чуть-чуть!» Потом он то же самое говорил другому, третьему, четвертому… И всякий раз просил вознаграждение за труды.

Железная колонна в Дели

А вот девушка и ее спутник обхватили колонну без помощи индийца. Правда, они… взяли друг друга за руки.

— Мы вчера стали мужем и женой и представляем собой теперь одно целое, — засмеялась девушка. И добавила уже серьезно: — Мы хотим, чтобы наша семья была счастливой.

— А что такое, по-вашему, счастье? — поинтересовался я.

Девушка на секунду задумалась:

— Это когда любят друг друга. И когда верят, что завтрашний день будет радостным.

Чтобы завтрашний день был радостным… К этому стремятся люди всей планеты, у них общее представление о счастье. Как тут опять не вспомнить слова: «Нет Востока, и Запада нет»!