Дмитрий Смышляев - Синай и Палестина. Из путевых заметок 1865 года

В октябре 1864 г. в Берлине после долгой болезни скончалась жена Смышляева, оба их сына умерли еще во младенчестве. Под впечатлением семейных утрат в декабре 1864 г. Дмитрий Дмитриевич отправляется в паломничество на Восток. В течение зимы и весны он посетил Синай и Палестину. Вскоре, в 1866–1867 гг., в приложении к петербургской газете «Биржевые ведомости» начали печататься его путевые очерки, имевшие успех у читателей и привлекшие внимание такого знатока русской палестиноведческой литературы, как В. Н. Хитрово [90].

Смышляев вновь полностью уходит в научные занятия. В течение ряда лет (1866–1869) жизнь его строилась следующим образом: зимы он проводил в Петербурге, за усердной работой в Академии наук и Публичной библиотеке (он работал над первым подробным библиографическим указателем литературы о Пермском крае) [91], лето – на родине, в Перми. В 1870 г. он принимал участие в исследованиях по проекту Пермско-Уральской железной дороги [92].

В том же году, когда в Пермской губернии вводилось земское самоуправление, Смышляев был избран в уездные (он владел землей в Ирбитском уезде), а затем и в губернские гласные от своего уезда. На губернском собрании в июле 1870 г. его избрали первым председателем Губернской Земской Управы.

На этом посту (потом Дмитрий Дмитриевич был избираем председателем еще на два трехлетия) полностью проявились его организаторский талант и общественное призвание. Как писал очевидец, «приходилось все созидать, за все бороться. Но Дмитрий Дмитриевич сумел сразу придать широкую постановку деятельности земства. В разработке этих вопросов ясно сказалась его основательная и литературная подготовка» [93]. Достаточно назвать составленный им проект устройства в Перми земской учительской семинарии, одобренной лучшими педагогами того времени, проект организации санитарной службы в губернии, глубокий и основательный доклад «О состоянии сельского хозяйства в Пермской губернии и о мерах к его улучшению». По почину Смышляева была реорганизована губернская Александровская больница, проведены статистические исследования края, создан местный литературный орган – «Сборник Пермского Земства».

Человек кристальной честности и принципиальности, Смышляев резко оборвал свою земскую деятельность из-за сложностей и неприятностей, возникших по делу строительства железной дороги. Как свидетельствовал один из современников, «Дмитрий Дмитриевич прослужил в должности председателя Пермской губернской земской у пра вы три трех летия и отказался от да льнейшей службы, придя в изнеможение от борьбы с окружающим злом , что, при его нервном и мнительном характере, вредно повлияло на его здоровье. О благотворной, неусыпной и совершенно бескорыстной деятельности его в земстве известно мне от пермских и кунгурских почетных деятелей: Любимова, Кропачова, Грибушина, Фоминского, Насонова и других, пользующихся в своем краю обширною известностью как люди, ведущие по своим торговым, заводским и промышленным оборотам дела, непосредственно относящиеся к земству» [94].

Дмитрий Дмитриевич переходит на частную службу, к своему старому другу И. И. Любимову, на должность управляющего Пермским механическим заводом. Во второй половине семидесятых, после некоторого спада, связанного с земскими хлопотами, вновь активизируется его литературно-научная деятельность. Выходят отдельными изданиями очерки «Синай и Палестина» и «На пути к Синаю» [95], а также переведенные им книги извест ного фра нц у зского исследовател я Соломона Му нка [96]

«География Палестины» и «Еврейские древности» [97]. В 1881 г. вышла работа Смышляева о Мертвом море и городах библейского Пятиградия [98]. Кроме того, с 1882 г. он принял на себя обязанности редактора неофициальной части «Пермских губернских ведомостей», с увлечением погрузившись в изучение родной старины. Никогда, отмечали библиографы, не появлялось в газете столько статей по истории города Перми, как в период редакторства Смышляева. Автором большинства из них, подписанных инициалом «С», был сам редактор.

21 мая 1882 г. в Петербурге открылось, созданное по инициативе В. Н. Хитрово, Православное Палестинское Общество. Его уставные задачи – содействие русскому православному паломничеству, поддержка православия в Святой Земле и на Ближнем Востоке, научное палестиноведение и распространение в России знаний по истории и культуре стран библейского региона – были тесно связаны с традиционными духовными ценностями Православной Церкви и приоритетами российской внешней политики. Палестинское Общество пользовалось августейшим, а значит, и непосредственным государственным вниманием и поддержкой. Во главе его стоял брат царя Александра III великий князь Сергий Александрович. В числе членов-учредителей были как представители российской аристократии (поэт князь А. А. Голенищев-Кутузов, историк граф С. Д. Шереметев, адмирал и дипломат граф Е. В. Путятин) и высшей чиновной элиты (государственный контролер Т. И. Филиппов, директор канцелярии Министерства финансов Д. Ф. Кобеко, министр государственных имуществ М. Н. Островский), так и крупнейшие ученые (академик-византинист В. Г. Васильевский, профессор церковной археологии Киевской Духовной Академии А. А. Олесницкий, литературовед и библиограф С. И. Пономарев).

Вошел в число членов-учредителей и Д. Д. Смышляев, ставший также уполномоченным Палестинского Общества в Пермской губернии. Восточное путешествие 1864–1865 гг. оставило в его душе неизгладимый след на всю жизнь. Подобно многим русским «палестинцам», в течение многих лет Дмитрий Дмитриевич лелеял намерение вернуться в Святую Землю. Палестинские темы постоянно возникали, как мы видели, в его научных и литературных проектах.

В 1885 г., окончательно решившись на новое паломничество, он обратился в Совет Общества с просьбой снять с него временно, на период поездки, обязанности уполномоченного по Пермской губернии. Совет решил иначе: сделать его уполномоченным в самой Палестине.

Как вспоминал впоследствии Смышляев, «я был приглашен в Петербург, откуда, получив указания, 8 октября 1885 года выехал в Москву и 10 октября представлялся в селе Ильинском великому князю Сергию Александровичу» [99]. Оба остались довольны состоявшейся встречей, в результате Дмитрий Дмитриевич охотно принял поручение отправиться в Иерусалим по делам Общества [100].

Дела эти сводились к следующему: изыскание возможностей для сооружения здания-футляра над произведенными Обществом раскопками на Русском месте, рядом с храмом Гроба Господня; организация на Русских Постройках чайной и бани для паломников; проведение эксперимента с временным использованием для возрастающего числа богомольцев военных вой лочных кибиток, оставшихся от русско-турецкой войны 1877–1878 гг. [101].