Николай Адлерберг - Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга

Н. В. Адлерберг рассказывает в своих записках, выросших, видимо, из дневника путешествия, о знакомстве с иерусалимским патриархом Кириллом, [63]наружность которого ему показалась «самой приятной и величественной». Удивили Адлерберга «ярко блестящие» на черной рясе «алмазы турецкого ордена», потребовавшие объяснений патриарха о зависимости от турецкого правительства. Такое же удивление, смешанное с негодованием, автор записок высказывает всякий раз, когда видит в святых местах трубки и кофе, но «даже в патриаршей келье мы не избежали» их, как вынужден он заметить.

Получив благословение Патриарха говеть в Храме Гроба Господня, Адлерберг посвящает описанию трех ночей, проведенных там, 14 и 15 главы, в которых не забывает отметить и светский визит к губернатору Али-паше, а также рассказывает о местах, оставшихся за стенами Старого города – Иосафатовой долине и Гефсимании. Гефсимания и «восемь дряхлых оливковых деревьев» описываются очень поэтично, это одно из самых лирических мест в книге: «Свежий ветерок колыхал ветви и только в этом месте, посреди мертвой тишины, шелестел странными звуками, которые доходили до моего слуха то гулом невнятных слов, то отдаленным, едва слышным напевом; словом, мне казалось, что по временам слышится то тихая молитва, то стон и вздохи, то песнь ангелов, то приговор проклятия…».

Интересно, что автор не замечает противоречия, когда пишет о своих глубоких размышлениях с отломанными веточками гефсиманских олив в руках, а далее рассказывает, что «при стечении большого числа поклонников в Иерусалим к этим деревьям приставляют сторожей, чтобы не допускать ревностных христиан разрушать последние остатки сада обрыванием ветвей на память».

Образованный человек, граф Адлерберг не может не отметить неполноту знаний в своем гиде – монахе Дионисии и в других греческих монахах, выводя из их необразованности неуспех в противоборствовании влиянию латинского духовенства: «Каковы же должны быть познания других братий, спрашивал я сам себя, если Дионисий считается у них одним из ученейших? Это значительный недостаток, влекущий за собою важные последствия!».

Но другие – возвышенные – чувства волнуют его во время исповеди на Голгофе и обедне в Пещере Святого Гроба: «Это чувство превосходит всякое описание, и одна подобная минута стоит того, чтобы исключительно для нея прибрести в Иерусалим с конца вселенной». С такими «благодатными ощущениями» автор записок расстается с Иерусалимом, отправляясь в «странствования по Сирии и Палестине», которые он уже не излагает в своей книге.

Последнюю главу Адлерберг посвящает описанию «истинно полезного христианского дела» – постройке новой церкви в христианском селении Керак за Иорданом. При этом случае автор рассказывает о епархии Петры Аравийской и ее митрополите Мелетии, живущем в Иерусалиме, а также о своем участии в деле – сборе средств. В 1847 г. было положено основание церкви, а в июле 1849 г. она была освящена, что позволяет заключить, что последняя глава была добавлена автором к книге позже других, возможно, при принятии решения о печатании. Она написана более сухо, чем другие, т. к. заключает в себе отчет о собранных средствах и их использовании.

Такова книга, предлагаемая вниманию читателей. Полагаю, что вы будете рады открыть ее и прочесть, а возможно, и последовать за автором в его путешествии.

Я путешествовал с приятелем моим В. И. Чарыковым.

Из озера Мориут.

На востоке консулы всех держав имеют при себе официального проводника из местных жителей, обыкновенно в красивом малиновом одеянии, с большой булавой в руке; он предшествует им и служит не только проводником, но как бы телохранителем и официальным защитником их официального сана.

Петра, за чертой Иордана и разливом Мертвого Озера, на высоких Горах Моавских, в пределах Каменистой Аравии.

Другая часть столба перевезена в Рим, где и поныне находится.

О географическом положении патриаршего иерусалимского престола и подвластных ему епархиях составлено по повелению блаженнейшего патриарха Афанасия письмоводителем его монахом Анфимом в Иерусалиме в 1838 г. описание, перевод с которого напечатан во 2-й части «Путешествия по св. местам» русского поклонника, обогатившего нашу духовную литературу прекрасными произведениями. Из этой-то книги почерпнуты и приводимый здесь сведения о селении Керак.

См.: Адлерберг // Энциклопедический словарь / Изд. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. СПб., 1890. Т. 1. С. 177, а также сайт «Российское Генеалогическое древо»: http://rodstvo.ru/A/ad.htm#Адлерберг.

См.: Адлерберг Владимир Федорович // Русский биографический словарь. СПб., 1896. Т. 1. С. 75.

Ю. Ф. Адлерберг была статс-дамой (1824) и имела орден Святой Екатерины 2-й степени (1824) и 1-й степени (1835).

Цит. по: Божерянов И. Детство, воспитание и лета юности Николая Павлович // www.livejournal.com/community/russian_people/12726.html.

Чулков Г. И. Императоры: психологические портреты. М., 1993. С. 260.

Нелидова Екатерина Ивановна (1758–1839), камер-фрейлина. По окончании в 1776 г. Смольного института она была назначена фрейлиной к великой княгине Наталье Алексеевне, а затем к великой княгине Марии Федоровне; обратила на себя внимание великого князя Павла Петровича, которого, по словам последнего, соединяла с Нелидовой «дружба священная и нежная, но невинная и чистая». Екатерина Ивановна тяжело переживала смерть Павла I и оставалась дружна с императрицей Марией Федоровной до смерти последней (см.: Нелидова Екатерина Ивановна // http://www.hrono.ru/biograf/bio_n/nelidova.html).

Адлерберг Владимир Федорович // Русский биографический словарь. С. 77.

С сыном (лат.) .

Герцен А. И. Русские немцы и немецкие русские // Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти тт. М., 1958. Т. 14. С. 148–149.

См., например, указатели имен в: Герцен А. И. Собр. соч. в 30-ти тт. М., 1958. Т. 13; М., 1958. Т. 14; М., 1958. Т. 15; М., 1959. Т. 16.

Левин Н. Ф. Почетный гражданин Пскова граф А. В. Адлерберг // Псков. 2002. № 16. Цит. по: http://www.pskovsity.ru/pers_adlerberg.htm.

Фези Карп Карпович (1797–1848), генерал-лейтенант; перешел из швейцарской в русскую военную службу, участвовал в польской войне 1831 г.; командуя последовательно 20 и 19 пехотной дивизиями, участвовал в конце 1830-х и начале 1840-х гг. во многих экспедициях в Чечне и Дагестане.

Чиркей – аул в Дагестане, около которого 15 мая 1841 г. генералы Е. А. Головин и П. Х. Граббе атаковали и взяли позицию имама Шамиля, после чего был занят сам аул и около него заложено укрепление Евгеньевское. В 1963–1978 гг. на реке Сулак построено Чиркейское водохранилище и селение Чиркей затоплено; в настоящее время существует Новый Чиркей.