Альфред Шклярский - Томек в Гран-Чако

До 30-х гг. XX в. малозаселенное Гран-Чако не было исследовано. И сейчас значительная часть края является оплотом свободных индейских племен.

Сукре– официальная столица Боливии, расположена на высоте 2700 м над уровнем моря у подножия Центральной Кордильеры. До испанского завоевания здесь находилось индейское селение под названием Чаркас, на его месте в 1538 г. конкистадор Педро Лнсурес основал город Чукисака, позднее переименованный в Ла-Плату. После подавления антииспанского восстания в 1809 г. город стал военным центром испанцев в этом районе. В 1839 г. Ла-Плату переименовали в Сукре в честь генерала Сукре, первого президента Боливии. С того же времени город является официальной столицей.

Кочабамба– столица департамента с тем же названием в центральной Боливии, лежит на высоте около 2600 м над уровнем моря, важный сельскохозяйственный центр, центр пищевой промышленности. Второй по величине город в Боливии, основан в 1574 г. под названием Оропеса, в 1786 г. переименован в Кочабамбу.

Парагвай– река протяженностью в 1500 км, вытекает из Мату Гроссу в юго-западной Бразилии. В верхнем течении идет по границе с Боливией, далее течет по Парагваю и доходит до реки Парана.

Корумба– приграничный город в западной Боливии, расположенный в штате Мату Гроссу, порт по реке Парагвай. Основан в 1778 г. Через Корумбу проходит линия железной дороги, соединяющий боливийский город Санта-Крус с бразильским морским портом Сантос. Участок железной дороги, связывающий Корумбу с Санта-Крус, был пущен в эксплуатацию лишь в 1954 г. В колониальные времена через Санта-Крус де ла Сьерра проходил так называемый «серебряный путь» из Перу в Асуньон.

Гаучо– пастух из аргентинских и уругвайских пампасов, обычно индейско-испанского происхождения, соответствует североамериканскому ковбою.

Чиригуано (гуарано)– группа племен в Аргентине, Парагвае и Бразилии. В давние времена несколько тысяч гуарано мигрировало (скорее всего, в поисках земли предков) к границам империи инков. Одна из таких групп достигла современного Санта-Крус в Боливии. Первоначально потерпев неудачу, в конце концов инки разгромили гуарано. Пятьсот пленников оставили связанными на покрытой вечными снегами вершине горы. За ночь пленники замерзли. С тех пор племя называют чиригуано, что на языке кечуа означает «наказанные холодом». Остатки гуарано поселились в верхнем течении Пилькумайо. Они вели вооруженную борьбу с испанцами вплоть до 1832 г., до битвы под Куруючью, когда боливийцы устроили им настоящую бойню, убивая воинов, женщин и детей.

Называемая по-английски «булл-боат» (бизонья лодка) – круглая, в виде лохани лодка из бизоньих шкур, натянутых на деревянную раму. Такими лодками пользовались индейцы мандан и хидатса с реки Миссури в Северной Америке. После истребления бизонов делались лодки из коровьих шкур. Подобные лодки встречались в древности у бретонцев, а сейчас их используют в Уэльсе, Ирландии и Тибете.

Между индейскими культурами существовали как сходства, так и различия, возникшие после появления лошадей на обоих американских континентах. Холодные, продутые ветрами степи Патагонии, заросшие травой равнины пампасов и леса Чако напоминали североамериканские прерии. Культуры на этих территориях возникли примерно в одно и то же время и также погибли в результате вторжения европейцев. Белым не удалось предотвратить захват лошадей индейцами, и те из пеших кочевников превратились в конных. Как в Северной, так и в Южной Америке независимо друг от друга индейцы придумали пеммикан (концентрат из сушеного мяса с жиром), одинаково искали они советов и указаний в снах и видениях, истязали себя в погребальных обрядах. Такое развитие схожих обычаев в разных культурах весьма интересно, поскольку нельзя объяснить это явление сходными географическими условиями, и перенесением их людьми с одной территории на другую, поскольку их разделяли тысячи километров первобытных джунглей.

Между двумя культурами существовала и заметная разница. В отличие от североамериканских индейцев индейцы Южной Америки переняли от испанцев конскую сбрую: седла, уздечку, стремена, аркан, изобрели собственный вид пальцевого стремени, вместо лассо предпочитали использовать свое бола. По причине того, что в Южной Америке не было таких огромных стад промысловых зверей, как стала бизонов в Северной Америке, где вокруг бизонов образовалась знаменитая бизонья экономика, индейцы Чако не собирали конских табунов, а просто в случае необходимости воровали их у испанцев. Многие южноамериканские конные кочевники стали известными гаучо.

Масть изабель– круп цвета кофе с молоком, светлая либо белая грива и хвост.

Деревья с необыкновенно твердой древесиной, известны под названием железных, происходят из Южной Америки и Африки. Самым распространенным в этой группе является кебрачо, его твердая, тяжелая, водостойкая древесина темно-красного цвета представляет собой прекрасный строительный материал.

Напиток из парагвайского падуба употреблялся индейцами еще в доколумбовы времена. Кустарник этот выращивается с XVII в., в основном в Бразилии, Парагвае и северной Аргентине.

Довольно крупная хищная птица, обитающая почти по всей Южной Америке. Питается прежде всего мышами, земноводными и насекомыми, хватает кур и яйца, беспокоит более крупных животных. На морских побережьях ее добычей становятся выбрасываемые волнами животные. Индейцы ненавидят каракара, птицы часто тащат мясо, повешенное вялиться на солнце. В неволе очень легко одомашниваются.

Мало кому удавалось увидеть это явление.

Несмотря на ту значительную роль, какую играло рыболовство в жизни индейцев Чако, лишь немногочисленные племена обладали средствами передвижения по воде – примитивными плотами либо кожаными «лоханями». Только паягуа, обитавшие в окрестности слияния рек Парагвая и Параны, имели лодки и занимались речным пиратством.

Став обладателями лошадей, мбайо развили внутри племени раздел на классы: вожди, приближенные по наследству, приближенные лишь при жизни, воины, слуги, схваченные и купленные рабы. Мбайо были необыкновенно снисходительны к своим детям, исполняли самые дикие их капризы. Подобная избалованность в сочетании с развитой кастовостью, и воинственными склонностями создавала у юношей мбайо представление, что они выше других индейцев и белых людей.