Валерия Черепенчук - История флагов. От рыцарских знамен до государственных штандартов

Рис. 3.38. Флаг Маньчжоу-Го

Штандарт императора Маньчжоу-Го представлял собой желтое полотнище с символическим изображением цветущей орхидеи. Этот цветок в Китае издавна символизировал утонченность, изящество, благородство и входил в число «четырех благородных растений». Помимо орхидеи таковыми считались бамбук (олицетворение упорства и высоких моральных качеств), хризантема (символ красоты, целомудрия и спокойствия) и слива (она воплощала чистоту помыслов и стойкость) ( рис. 3.39).

Рис. 3.39. Императорский штандарт государства Маньчжоу-Го

К числу несуществующих официально государств ныне относится Тибет (не следует путать его с чисто географическим понятием – Тибетом также именуется район Центральной Азии, располагающийся на Тибетском нагорье). Здесь издавна проживали тибетцы – их этническое происхождение до сих пор окончательно не выяснено. Что же касается других культурных особенностей, то алфавит тибетцев ближе всего к древнему индийскому письму брахми, а исповедуют они в основном буддизм.

Еще в начале XVIII столетия китайская династия Цин установила контроль над Тибетом. Но в этом регионе ничуть не меньшим (а возможно, и большим) авторитетом, нежели императоры, пользовались местные духовные лидеры – Далай-ламы. То есть в течение долгого времени Тибет, по сути, был теократическим «государством в государстве». Теократией принято называть форму правления, при которой власть сосредоточена в руках духовенства. Вскоре после того, как Китай стал республикой, в январе 1913 года Далай-лама XIII издал Декларацию независимости.

На Национальном флаге Тибета белый треугольник символизирует снежные горы Тибета. На его фоне представлены два «снежных льва» – персонажа буддийской мифологии. Снежные львы олицетворяли отвагу, решимость, жизнерадостность, считались верными «слугами Будды». Будучи представлены на государственном флаге, они символизировали благородство помыслов правительства. Львы бережно поддерживают «Трехцветную драгоценность», которая в буддизме символизировала единство Будды (как высшего существа), Дхармы (учения) и Сангхи (монашеской общины). Также на флаге был изображен символ гармонии «инь-ян». Восходящее солнце символизировало свободу и счастье, шесть красных лучей – основные тибетские народности: се, му, ра, донг, тонг и дру ( рис. 3.40).

Рис. 3.40. Флаг Тибета

Более ранний вариант тибетского флага представлял собой желтое полотнище с изображением «снежного льва», шествующего на фоне трех горных вершин и освещенного солнцем. Флаг был почти квадратным по форме, отношение его ширины к длине составляло 6:7.

После провозглашения Китайской Народной Республики в столицу Тибета – Лхасу – в 1951 году вошли части Народно-освободительной армии Китая. Тибетская армия не смогла им противостоять, и суверенное существование государства Тибет завершилось. Некоторое время тибетское правительство пыталось сосуществовать с китайскими властями и бороться за независимость, но в 1959 году, после того как очередное восстание тибетцев было жестко подавлено, Далай-лама XIV со своими сторонниками бежал в Индию. Таким образом, на карте Тибет остался только как географический регион, но не как государство. Обсуждение статуса и возможностей возрождения государства Тибет продолжаются до сих пор.

Мы уже упоминали такое явление, как захват колоний, и приводили пример «колониальных» флагов. И при изучении современных символов многих государств нужно учитывать, что когда-то они находились под властью метрополии – значит, их гербы и флаги еще сто лет назад могли выглядеть совершенно иначе. В изменениях рисунка на флаге, в модификации элементов герба находила свое отражение сложная история бывших зависимых территорий…

Интересный пример – Аргентина. Название этого государства происходит от латинского argentum (серебро). Когда на этих землях высадились испанцы, в среде завоевателей прошел слух, что в горах на севере находятся колоссальные залежи серебра. Эти слухи ничем не подтвердились, но название «Аргентина» к этому времени уже закрепилось. В 1530-х годах конкистадором Педро де Мендосой был основан форт Санта-Мария-дель-Буэн-Айре – будущая столица Буэнос-Айрес. Земли современной Аргентины тогда представляли собой часть основанного испанцами «вице-королевства Перу» (впоследствии – Рио-де-ла-Плата). Вице-королевство жило неспокойно – впрочем, как практически любая колония того времени. Местное население быстро разочаровалось в колонизаторах, большинство которых проводили хищническую политику; отдельные «губернаторства», возглавляемые европейцами, враждовали между собой из-за земельных владений; наконец, у колониальных властей периодически возникали идеи о самостоятельности.

В 1810 году вице-королевство Рио-де-ла-Плата начинает войну за независимость от Испании. Именно в ходе этой войны появился флаг, который по сей день является государственным символом независимой Аргентины: полотнище, состоящее из трех равновеликих полос, двух голубых сверху и снизу и белой между ними. В центре – желтое солнце. Символику разъясняют по-разному: например, что белый и голубой цвета символизируют небо и облака либо одеяния Девы Марии. Также белая полоса считается олицетворением реки Ла-Плата. Что же касается солнца, то его называют «майским» (Sol de Mayo) и видят в нем наследие культуры инков с их почитанием солнечного божества. Слово «майское» напоминает о месяце, в котором началась революция 1810 года (события того времени именуют и освободительной войной, и революцией, и Майской революцией, и войной за независимость – исторический период был очень насыщенный)! ( рис. 3.41)

Рис. 3.41. Современный флаг Аргентины. Вариант с солнцем именуется церемониальным, без солнца – праздничным. По закону они равноправны, но если вывешиваются одновременно – официальный должен находиться выше

Этот флаг практически без изменений дожил до наших дней. Но были ли в истории Аргентины Нового времени еще какие-то флаги, которые ныне не используются? Да.

Современная Аргентина – это лишь небольшая часть бывшего королевства Рио-де-ла-Плата, которое помимо собственно Аргентины когда-то включало в себя территории современных Уругвая, Боливии, часть Перу и некоторые другие области. Завоевав после Майской революции независимость, королевство стало называться Соединенными провинциями Рио-де-ла-Платы. Но трудности только начинались: во-первых, была утрачена часть территорий, на которые немедленно начали претендовать соседи – как такие же бывшие колонии, так и регионы, пока еще подвластные европейским метрополиям. А во-вторых, внутри самих Соединенных провинций началась борьба за власть. Государство, недавно ставшее свободным, разваливалось на части – одним из самых мрачных эпизодов этого периода стала диктатура Хуана Мануэля де Росаса.