Леонид Ивашов - Опрокинутый мир

С географической точки зрения Шамбала также не обозначена ни на одной карте мира, но, как увидим далее, попытки объявить свою территорию Шамбалой предпринимали крупные и далеко не мифические страны. Периодически, как и в процессе поиска легендарной Атлантиды, возникают «открытия» среди неформальных исследователей, определяющих местоположение Шамбалы, но подобные «сенсации» быстро уходят в небытие под давлением контраргументов и контрверсий. Наиболее вероятным местоположением Шамбалы считается территория в горной и труднодоступной местности Тибета, граничащая с Непалом, Китаем и Индией. Столицей Шамбалы неофициально признан центр буддизма город Лхаса.

Впервые о Шамбале упоминается как об обители величайших мудрецов мира в «Тайной книге высшего духовного посвящения» – «Калачакретантре», переводимой как «Колесо времен», ставшей известной в Индии в IХ веке. На тибетский язык книга была переведена в ХI веке. Но индийские и тибетские теологи уверяют, что возраст учения более древний и передавались знания Калачакры из уст в уста тысячелетиями. Калачакра считается одной из самых закрытых и сложных для понимания учений, но, в то же время, специалисты признают за ней великую глубину, позволяющую проникнуть в неизведанные тайны мистической жизни Космоса, в сущность человека и его связи с Вселенной. Вся история Шамбалы неразрывно связана с учением Калачакры, насыщена превеликой мудростью и ореолом таинства. Шамбала предстает как источник тайной мудрости – земля мудрецов, нравственного очищения. И связана через учение Калачакры с именем Будды Гаутамы. Согласно легендам и преданиям, из Шамбалы исходит энергия, способная одолеть силы зла, поддерживать связь с Вселенной, спасти человечество от катастрофы. Из Шамбалы идет чистый свет для всего человечества. В учении утверждается, что человек посредством своего тела, речи, мозга и духа непосредственно связан в единое целое с окружающей средой и Космосом. Шамбалой и мудростью тибетских махатм (посвященных) увлекались исследователи древности, философы и, конечно, мистики всех мастей. Среди таковых упомянем Н. К. Рериха, Е. П. Блаватскую, Г. И. Гурджиева, Н. М. Пржевальского. С Шамбалой тесно связывают Беловодье, легендарную священную страну, расположенную в регионе нашего Алтая. Но наиболее активно используют имя Шамбалы масонские ордена и ложи. Начало этому положил известный французский масон граф Сен-Жермен (XVIII в.).

С военно-стратегической и экономической точек зрения предполагаемая территория Шамбалы малоинтересна военным стратегам и, тем более, представителям бизнеса. Тем более что территориальная привязанность Шамбалы весьма условна. Значит, интерес государств, конфессий, ученых, правителей вызывает именно мистическая сторона Шамбалы. По мнению автора, Шамбала находится там, где присутствует чистота тела, духа и помыслов. Известный российский востоковед, профессор А. А. Маслов, много лет занимающийся проблемой Шамбалы, дает ей такое определение: «Шамбала – мистическая страна, существующая лишь как образ в сознании или идеальная точка наших устремлений; Шамбала – это совокупное название для небольшого района в Тибете, или, наоборот, огромного региона, в который входит часть Тибета, Китая, Монголии и, возможно, Гималаев; Шамбала – реально существовавшая (ныне существующая?) страна или поселение, правление которой осуществляется на основе религиозно-этических принципов» [33] Маслов А. А. Утраченная цивилизация. В поисках потерянного человечества. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. – С. 287. . В общем, каждый решает сам.

Ниже, уважаемый читатель, вы познакомитесь с материалами, которые откроют некоторые тайны устремления к знаниям Шамбалы самой атеистической, самой материалистической и, естественно, отрицающей всякую мистику власти молодой Советской республики. А предварим эту главу следующей информацией.

Осень 1991 года. На площади им. Дзержинского бушует толпа, сносят памятник главному чекисту СССР, требуют расформирования КГБ и осуждения его сотрудников, прежде всего руководства. Последний руководитель некогда всесильного ведомства В. А. Крючков сидит в «Матросской тишине» по обвинению в попытке государственного переворота (дело ГКЧП). А в то же самое время внутри здания главной спецслужбы страны происходят довольно странные вещи. Перед растерянными и во многом деморализованными остатками руководства КГБ СССР появляется группа лиц, во главе с никому не известной женщиной, ниже среднего роста, нерусской внешности, с тенью малозаметных усиков над верхней губой. Она предъявляет чекистам документ, подписанный Б. Ельциным, с печатью Президента РФ и дающий право этой даме – «предъявителю сего документа», иметь доступ к самым сокровенным архивным материалам Советского государства. Предъявляется перечень дел, хранящихся в самых засекреченных помещениях архива КГБ. Среди первых в этом списке дело Я. Блюмкина и все связанное с Шамбалой и «Аненербе». Одновременно другая подобная группа с подобным же документом штурмует Научно-исследовательский институт КГБ СССР – советский аналог «Аненербе».

Первая реакция оставшегося руководства КГБ была вполне естественной – как можно дольше отсрочить изъятие требуемых документов. Были приведены разные доводы, но дама оставалась непреклонной: не уйду, пока не получу. Нашли компромисс – то, что можно вскрыть немедленно, открывать и изымать; то к чему сейчас нет доступа – обеспечить таковой к утру. Группа с полномочиями от Б. Ельцина действовала решительно: все документы, несмотря на высокие грифы секретности, изымались и увозились. Как, стало известно позже – увозились в штаб-квартиру иудео-масонского ордена «Бнайт Брит», расположенную по решению предателя Горбачева на юго-западе Москвы, часть – в американское посольство. У честных чекистов оставалась одна ночь, чтобы хоть что-нибудь из самого сокровенного спасти. В числе сохраненных для России – дело Я. Блюмкина и другие документы, связанные с Шамбалой. Кто же такой Яков Блюмкин, что же он совершил значительного и какова его судьба разберемся чуть позже. А прежде коснемся самого закрытого в системе ранних советских секретных служб подразделения – спецотдела ОГПУ, возглавляемого вплоть до 1938 года Глебом Бокия. Этот отдел был создан в 1918 году. Его главными задачами являлись:

– предотвращение вывоза из России научных знаний, технологий, государственных и военных секретов и сакральных тайн;

– задержание и возвращение в страну носителей высоких знаний и секретов, создание им условий для продолжения творческой работы во благо Республики Советов;

– организация системы закрытых исследований по различной тематике, включая мистику, совсем не материалистические сферы, как то: передача мысли на расстояние и чтение чужих мыслей; влияние энергоинформационных потоков на изменение сознания человека; формирование у отдельных людей соответствующих моделей поведения; влияние космических явлений, и особенно солнечной и лунной активности на действия масс людей (в контексте подготовки мировой революции) и т. д.