Алексей Громский - Интербеллум 1918–1939. Мир между великими войнами

Недовольство османов и египтян заключенным мирным соглашением привело ко второй турецко-египетской войне 1839–1841 года. Фактически Египет по этому договору оставался вассалитетом Османов, а паша – просто губернатором огромной провинции с правами широкой автономии. Широта же этой автономии, в свою очередь, не устраивала Порту. Мухаммед Али в 1839 голу инициировал новое наступление, которое сначала для Египта развивалось победоносно. Кстати, на тот момент советником командующего турецкой армией был прусский офицер Гельмут Карл фон Мольтке. Поскольку Турция начала обращаться за военными специалистами к маленьким и слабым государствам Германии – таким, как Пруссия, – у которых не было заметных интересов в регионе, но которые обладали знаниями и опытом по организации армии и современными европейскими социальными технологиями. Однако командующий турецкой армии прислушивался не к советам Мольтке, а к предсказаниям астрологов. Что и определило катастрофический для Турции начальный период этой войны.

Впрочем, уже в 1840-м на территорию Турции высадились войска Великобритании, России, Франции, Австрии и Пруссии, и в 1841 году паша вынужден был капитулировать. По условиям мирного договора, он терял ранее захваченные колонии, а Египет лишался широкой автономии. По сути, Британия, Франция и Россия лишь использовали отсталость Османской империи для укрепления каждая на той территории, что им были интересны: России – Греция, Балканы, Кавказ, Крым; Англии и Франции – Северная Африка.

В самой империи наступил период «упорядочивания», или танзимата, 1839–1876 годов. Прошла еще одна волна всесторонних реформ и модернизации. В очередной раз менялось государственное и правовое устройство. Танзимат отличался своей направленностью. Если ранее реформы в империи в первую очередь касались армии, то теперь речь шла о социальных и политических преобразованиях. Концепция изменений была изложена в Гюльханейском хатт-и-шерифе, который установил равенство всех подданных перед законами империи. Ранее в Османской империи существовало несколько законодательных систем для различных социальных групп, которые делились, например, по вероисповеданию. Законодательство отдельных провинций и империи в целом также существенно различалось. Что интересно, в новом документе говорилось о том, что теперь основной закон для всех граждан империи – это нормы шариата: «C момента возникновения Османского государства благодаря его безусловной приверженности шариату султанат оставался сильным, а его народ – счастливым. Однако ввиду того, что за последние 150 лет не соблюдались шариат и законы, прежние сила и богатство обернулись бессилием и нищетой. Истина состоит в том, что страны, которые не придерживаются законов шариата, не могут оставаться на ногах, и все наши помыслы с момента восшествия на престол сосредоточились на том, чтобы поднять страну и обеспечить благополучие народу. Если принять во внимание географическое положение нашей страны, плодородие ее земли и способности народа, то при принятии необходимых мер мы с помощью Всевышнего исполним наши пожелания в течение 15 лет… В основе новых вводимых нами законов – безопасность жизни, защита чести, достоинства и имущества, упорядочение налогов, призыва в армию и срока военной службы…

…согласно шариатскому праву, нами гарантируется всему народу страны, что этими мерами по защите жизни, чести и достоинства будут пользоваться все без исключения подданные, как мусульмане, так и другие миллеты (религиозные общины)» [88] Киреев Н. Г. История Турции. XX век. М. Крафт+ ИВ РАН, 2007 . Однако важно понимать, кто был автором этого проекта. А был им Мустафа Решид-паша, успевший к тому моменту побывать послом Турции в Англии и Франции и служивший министром иностранных дел.

А сами реформы были призваны не «вернуться к исламским устоям», а «укрепить центральную власть, предотвратить развитие национально-освободительного движения на Балканах и ослабить зависимость Порты от европейских держав путем приспособления существующего строя к нормам западноевропейской жизни» [89] Sultan Abdülmecid: İlklerin Padişahş // NTV Tarih history magazine, issue of July 2011. Pp. 46–50. .

Определенные, хотя и весьма неожиданные, результаты эти реформы все же принесли. В частности, перманентное усиление России на Балканах и в Черноморском регионе, а также жажда реванша со стороны Порты привели к началу Крымской войны.

«Танзимат» шел своим чередом, но во внешней политике империи ситуация оставалась неизменной. Англия и Франция противодействовали руками османов усилению России в Крыму и на Балканах.

В 1853 году началась Крымская война. Этой военной кампании посвящено огромное количество исследований. В контексте же данной работы важно понимать, что Крымская война подтолкнула империю Османов к дальнейшему реформированию политической системы, способствовала освобождению Балканских государств, а поражение России в Крымской войне в том числе способствовало крепостной реформе и целой серии социальных и политических изменений в Российской империи, а также реформе российской армии, с отменой рекрутчины сроком на 25 лет. По итогам Крымской войны в 1856 году была сформирована «Крымская система», которая позволила Порте продолжать курс на европеизацию. Путь этот, впрочем, был весьма витиеватым.

Главным идеологом европеизации Турции был Ахмед Мидхат-паша, несколько раз становившийся великим визирем, а затем ставший участником успешного заговора против султана Абдул Азиза в 1875–1876 году. На престол тогда взошел Мурад V, племянник Абдул Азиза. Этот кандидат казался наиболее либеральным и приемлемым для реформаторов, однако к моменту его воцарения с психикой у Мурада V было далеко не все в порядке. Дело в том, что Абдул Азиз подозревал и заговор против него, и участие в нем своего племянника, поэтому Мурад был помещен под постоянное наблюдение. На почве опасений за свою жизнь будущий султан пристрастился к алкоголю, а также стал параноиком. После смещения Абдул Азиза окончательно добило психику нового султана убийство экс-султана заговорщиками. А потому возглавлял Порту Мурад V всего 93 дня и был смещен 30 августа 1876 года. На престол взошел его брат, Абдул Хамид II, который не был ни сторонником реформ, ни реформатором, ни «западником». Он и начал готовить откат к абсолютизму. Однако какое-то время реформаторам еще удавалось проводить свой курс на европеизацию.

Так, 23 декабря 1876 года состоялось торжественное провозглашение Конституции империи. «Конституция определяла общую структуру государства, его органы и взаимодействие между ними, основные права и свободы граждан; таким образом, впервые было документально установлено правовое положение Османской империи. Она провозглашала в Турции конституционную монархию» [90] Киреев Н. Г. История Турции. XX век. М. Крафт+ ИВ РАН, 2007 .