Даниил Мордовцев - Господин Великий Новгород. Державный Плотник

– Добре, похваляю… А что есть рог?

– Рог, баба, у коровы, и у барана рога, и у козла рога.

– Ах, дурачок, дурачок!.. Как же человек рог возносить будет?.. Ноли у тебя есть рога?

– Ниту, баба… у козла рога, у коровы…

– То-то… А у человека рог – сие есть гордыня: рог не возноси – сиречь не гордись… А еще на рцы каки словеса знаешь?

– Запамятовал, баба.

– А это что у тебя?

– Рубашечка, баба… Ах, вспомнил и стих:

Старый звонарь, слушая это, только головой качал от умиления: «Уж и малец же! У… у, востер, постреленок!»

– Так… так… хорошо… Стих добре помнишь… «Рубаха бела – праздник есть младому» – точно…

– А у меня, баба, рубашечка аленька…

– Есть и беленька, и синенька, и желтенька… Ну а еще каки слова на рцы?

– Решето, баба…

– Ну, еще… а? Что ты ел утром ноне?

– Репу… Да, да, баба, редька, репа…

– Хорошо, хорошо, дружок… Только не забывай.

– Не забуду, баба.

– А то отец не привезет московского пряника.

В это время старик закашлялся, и голова Марфы-посадницы показалась в окне. Рядом с нею выглядывал и маленький Исачко в красной рубашонке. Старик низко поклонился.

– А! это ты, Корнил… Здравствуй! – приветливо сказала Марфа.

– Здравия желаю, матушка, золотая моя.

– Что скажешь, Корнилушко?

– К твоей милости, посадница золотая.

– Войди в хоромы.

– А что Гавря, дедушка, воротился?

– Воротился, батюшко-посадич.

Челядницы отворили крыльцо, поклонились старику, уважаемому всем Новгородом, и ввели его в хоромы через светлые сени.

Он очутился в большой, знакомой ему палате, окнами на Волхов, и помолился на образа и на распятие, ярко блиставшие в богатой киоте.

– Паки здравия желаю, матушка-посадница.

– Присядь, Корнил. Прикажь, Исачко, наточить браги.

– Не до браги бы топерево, матушка, – медленно проговорил старик, все еще стоя у порога.

– Почто не до браги? Брага добрая – млеко старости.

– Так-ту, так матушка-посадница, да время топерево не такое.

– А что?

– Да вот ворон, матушка…

– А что ворон, дедушка?.. Ково нарицает?.. Бабу? – зачастил Исачко, воротившийся в палату.

– Что ты про ворона, Корнилушко, говоришь? – переспросила Марфа.

– Да с поля, матушка-посадница, воротился воронок мой, с ночи пропадал… А топерево воротился весь в крови…

– Что ты? Как?

– И клевало-то у ево все в крови по самыя, сказать бы, очи – по головку…

– Кто ево так зашиб, дидушка? – вмешался Исачко.

– Не зашибен он, батюшко-посадич, а покровянился по саму головку…

– Ну и что ж?.. – начала бледнеть Марфа.

– И ножки в крови, матушка, по самое черевцо…

Марфа становилась все бледнее и бледнее… Исачко смотрел и на нее, и на старика недоумевающими глазами.

– Не в падали, матушка, закровянился он. От падали крови нетути… В живой кровушке, думается мне, бродил воронок-от мой…

– В чьей? – с ужасом спросила Марфа.

– Богу то ведомо, матушка… А токмо хрестьянская то кровь, думается мне… Либо московска, либо…

– Наша?.. Новогородска?..

– Не знаю, золотая моя.

Марфа так сжала руки, что пальцы ее, несмотря на всю их пухлость и рыхлость, звонко хрустнули. Грудь ее высоко подымалась. Тонкие ноздри расширились, как у испуганной лошади… Казалось, ей дышать было нечем – воздуху не хватало в ее полной, широкой груди…

Она глянула на киоту, на распятие… Вспомнила, как на этом распятии клялись ее сыновья, Арзубьев Киприян, Селезнев-Губа Василий, Сухощек Иеремия, как плакал Зосима соловецкий…

Ей почему-то вспомнилась и неудачная поездка в Перынь-монастырь, и странная льняноволосая девушка на берегу Волхова, при виде которой воспоминания молодости ножом прошли по ее душе и вызвали образ того, кого она силится забыть всю жизнь – и не может… И эта старая кудесница, грозившая клюкой, – она ей, Марфе, грозила, и Марфа, словно осужденная, выслушала эту угрозу…

Неужели теперь именно должна разразиться над нею кара за прошлое?.. А Горислава с льняными волосами – неужели это она?.. Она, непременно она…

Но зачем плакал Зосима соловецкий? Кого он оплакивал? Боярин Панфил сказывал, что угодник видел тогда у меня на пиру людей без голов… Но кого?

– Ноли, матушка, не было никаких вестей? – прервал старик размышления Марфы.

– Никаких… Перед тобой заходил ко мне посадник, так говорит: рано быть вестям.

– Так один ворон гонцом прилетел… дивное дело.

– Да, ворон… Точно гонец – и в крови весь… Только не говорит, чья она, кровь-то…

Марфа подошла к киоте и взяла лежавшую там книгу в кожаном переплете.

– «Откровение святаго Иоанна Богуслова…» [59] Откровение святого Иоанна Богослова – Апокалипсис, последняя книга Нового Завета, Книга пророчеств. Благослови, Господи, испытать судьбы твои, – сказала она тихо, как бы про себя, держа в руках книгу.

Потом она перекрестилась, положила книгу себе на голову, трижды повернула ее на голове, щелкнула серебряными застежками и наудачу открыла книгу.

– Что-то Господь скажет?.. Благослови, Боже.

И она медленно прочла:

– «И видех, и се конь бел, и седяй на нем имеяше лук: и дан бысть ему венец, и изыде побеждаяй, и победит» [60] «Я взглянул, и вот конь белый, а на нем всадник, имеющий лук». (Там же. Гл. 6.2). …– Она остановилась.

– Дан бысть ему венец – ноли это Иван князь московский? – говорила она в раздумье. – И конь бел, и победит…

Старый звонарь в страхе прислушивался к ее словам… А Марфе вспомнился князь Михайло Олелькович на белом коне… «А може, венец киевский, не московский?» – Она вздохнула и читала дальше:

– «И егда отверзе печать вторую, слышах второе животно глаголище: гряди и виждь. И изыде другий конь рыж, и седящему на нем дано бысть взяти мир от земли, и да убиет друг друга, и дан бысть ему меч великий» [61] «И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри». (Там же. Гл. 6.3). …– Она опять остановилась.

– Рыж конь… Кто бы это был? И убиет друг друга… Господи!

– Рыж конь, матушка, у воеводы владычия стяга, у Луки у Клементьева, – проговорил звонарь.

Марфа ничего не отвечала и, закрыв книгу, вторично положила ее на голову… «Попытаю вдругорядь – до трижды судьбы Господни испытуются»…

Снова повертела книгу на голове и снова открыла.

– Благослови, Господи… Что-то святая книга проречет?

Она прочла:

– «И взяв един ангел крепок камень, велик яко жернов, и верже в море, глаголя: тако стремлением ввержен будет Вавилон град великий, и не имать обрестися ктому. И глас гудец и мусикий, и пискателей, и труб не имать слышатися ктому в тебе; и всяк хитрец всякия хитрости не обращется ктому в тебе; и шум жерновный не будет слышан в тебе; и свет светильника не имать светити в тебе ктому, и глас жениха и невесты не имать слышен быти в тебе ктому, яко купцы твои быша вельможи земстии» [62] «И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море…» (Там же. Гл. 18.21). …