Чарльз Эддисон - Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

Вскоре после возвращения, в 1136 году, Гуго де Пейн умер. Великим магистром был избран приор ордена в Европе – Робер де Краон по прозвищу Бургундец, который после смерти жены леди Ричезы, родной сестры Ансельма, архиепископа Кентерберийского, принял постриг и вступил в орден тамплиеров [21]. Робер де Краон был храбрым воином, мудрым и активным управленцем [22] Will. Tyr., lib. XV, cap. 6. , но его усилий и поддержки братии для спасения Латинского королевства оказалось недостаточно. Воинственные сельджуки, возглавляемые Занги, атабеком Мосула и Халеба, и его младшим сыном Нур ад-Дином, жаждали отомстить за дело Пророка и вернуть власть над Иерусалимом, который они почитали как «Бейт-Аллах» – Дом Божий.

Знаменитые полководцы того времени – отец, именуемый Имад ад-Дином, что означает «Столп веры», и сын – Нур ад-Дин, «Свет веры», обуянные религиозным духом, жаждали отомстить за дело пророка. Тамплиеры потерпели поражение от превосходящих численностью сил противника в нескольких сражениях; в одном из них погиб «достойнейший воин, рыцарь Храма Одо Монфокон. Гибель его исторгла горестные слезы у всех» [23].

«Краса Ислама» Имад ад-Дин завоевал крепости Таэнса, Эстарель, Хизам, Хесн-Аррук, Хесн-Колли и завершил свою победоносную карьеру взятием Эдессы. Наследовавший ему Нур ад-Дин Мухаммад получил во владение крепости Артах, Мабулу, Басарфус, Кафарласу и Хаб. Франкский граф Эдессы Жослен II де Куртене вступил в отчаянную битву за свою столицу. Он собрал войско и при помощи армян-христиан проник за крепостные стены Эдессы, но Нур ад-Дин в считаные часы добрался до города и сокрушил латинян. В наказание за сговор с франками все мужчины города были убиты, женщины и дети уведены в рабство, процветающий город превратился в руины. Граф Жослен спасся, но потери латинян были неисчислимыми [24] Abulfeda, ad ann. Hegir. 534, 539. – Will. Tyr., lib. XVI, cap. 4–7, 14–16. . Эта жестокая бойня потрясла Иерусалимское королевство до основания, Восточное духовенство отправляло папе срочные тревожные письма, взывая о помощи.

Понтифик поручил святому Бернарду проповедью призвать народ к Второму крестовому походу.

В 1146 году Робера де Краона на посту великого магистра Храма сменил Эврар де Бар – приор Франции. В Париже он созвал генеральный капитул ордена, на котором присутствовали папа Евгений III, король Франции Людовик VII Молодой, представители высшего духовенства, а также знатные люди со всех концов христианского мира. На этом капитуле был провозглашен Второй крестовый поход, а тамплиерам с позволения папы римского Евгения III было даровано право носить на левой стороне плаща, под сердцем, изображение кроваво-алого креста, символа мученичества, «с тем, чтобы сей победоносный знак служил им щитом и дабы никогда не повернули они назад пред каким-нибудь неверным». С этого момента братьев ордена стали называть красными монахами или рыцарями Красного Креста [25] Odo de Diogilo, p. 33. – Will. Tyr., lib. XII, cap. 7; Jac. de Vitr., cap. 65; Paul. Aemil., p. 254; Dugdale Monast. Angl., vol. VII, p. 814. .

На этом собрании тамплиерам были сделаны щедрые пожертвования, чтобы они могли использовать их для защиты Святой земли. Бернар де Балиоль из любви к Богу, ради спасения своей души и душ предков даровал тамплиерам поместье Уэдели в Хартфордшире, позже ставшее частью манора храмовников в Динсли. Как указано в документе, этот дар был передан ордену на капитуле, состоявшемся в Париже на восьмой день Пасхи Христовой, в присутствии папы, короля, архиепископов и ста тридцати рыцарей Храма, облаченных в белые плащи [26] Reg. Cart. S. Joh. Jerus. in Bib. Cotton. Nero E.B. № XX. fol. 118. . Незадолго до этого герцоги Бретани и Лотарингии и графы Брабанта и Форкалькье также пожаловали ордену земли и поместья. Владения, богатство и мощь ордена в Европе разрастались, и власть его усиливалась [27] Gallia Christiana nova, tom. I, col. 486. .

Брат Эврар де Бар, новоизбранный магистр Храма, собрал рыцарей западных провинций под знамена двадцатипятилетнего французского короля Людовика VII и отправился с крестоносцами в Палестину.

Тамплиеры защищали арьергард христианской армии во время перехода через Малую Азию, так как заметно отличались от воинов-мирян не только белыми мантиями, но и уставным поведением, выучкой и бесстрашием. Одон Дейльский, капеллан короля Людовика и его постоянный спутник в походе, замечал, что молодой король старался подражать тамплиерам, ему нравились простота и умеренность, сплоченность и бескорыстие братьев. Особенно Людовика восхищало их бережное отношение к амуниции и оружию. Король поручил военачальникам своей армии взять экипировку тамплиеров за образец и на военном совете торжественно приказал солдатам и командному составу примкнуть к братству тамплиеров и подчиняться их приказам [28] Odo de Diogilo de Ludov. VII profectione in Orientem, p. 67. .

Мощная армия, возглавляемая императором Германии Конрадом III, выступила в поход на месяц раньше французской. К сентябрю 1147 года, разграбив по пути владения византийского императора, Конрад добрался до стен Константинополя. Однако на первой длительной остановке в Никее произошло непредвиденное событие: пятнадцатитысячный отряд воинов-ополченцев решил отправиться в Палестину морским путем. Конрад с остальным войском отправился путем, которого держалось воинство Первого крестового похода – через Иконий и Гераклею. В первой же битве близ Дорилея в Каппадокии численно ослабленное германское войско было разбито, большая часть ополчения погибла или была взята в плен. Конрад вернулся в Никею, дождался французов, а после на торговом судне отплыл в Иерусалим, где поселился в резиденции тамплиеров [29].

Вскоре в Иерусалим прибыл король Людовик в сопровождении магистра Храма Эврара де Бара. Людовик и Конрад после паломничества по святым местам отправились в Сирию. Летом 1148 года совместно с рыцарями Храма они взяли в осаду Дамаск, в котором обосновались великий Нур ад-Дин – «Свет веры», и его старший брат Саиф ад-Дин – «Меч веры». Впервые на поле битвы было развернуто знамя ордена – из белой шерстяной материи с кроваво-красным крестом, дарованным тамплиерам папой.

Мужество рыцарей, проявленное в сражениях за «царицу Сирии» – великолепный Дамаск – восторженно описаны Одоном Дейльским от имени французского короля Людовика в письме наместнику, преосвященному Сугерию, аббату Сен-Дени: