Уильям Макговерн - Древние империи Центральной Азии. Скифы и гунны в мировой истории

Во время поездок гунны продолжали пользоваться палатками (шатрами) и крытыми повозками. Поскольку теперь они жили на землях с большим количеством рек, гунны обычно возили в повозках легкие плоты, чтобы иметь возможность переправиться через любую речку. На крупных реках они использовали маленькие лодки, выдолбленные из одного бревна.

Помимо своей одежды из кожи и меха, гунны, особенно женщины, начали часто использовать одежду изо льна. Мясо и кумыс – кислое кобылье молоко, упоминавшееся выше, – по-прежнему употреблялись ими в больших количествах, но теперь гунны уже ели просо и другие злаки. Им даже были знакомы такие деликатесы, как перец (из Индии) и финики (из Аравии). Эти деликатесы, по всей вероятности, попадали к гуннам в качестве подарков или дани от римлян. Кроме своего традиционного кумыса, гунны выпивали огромное количество вина.

Если гунны хотели оказать честь какому-нибудь гостю, они подносили ему полную чашу вина. Когда гость выпивал вино, хозяин обнимал и целовал его. На Дальнем Востоке целование всегда было и остается чем-то непринятым, так что этот способ приветствовать гостя гунны, несомненно, освоили с тех пор, как пришли в Европу.

У нас очень мало информации в отношении социальной структуры гуннов того времени. Очевидно, что они не делали попыток держать своих женщин взаперти. В ряде случаев, когда Аттилы не было в столице, на обедах в честь римских послов присутствовала супруга Аттилы и вдова Бледы. Впрочем, даже в Монголии гуннские женщины пользовались большой свободой, и маловероятно, чтобы переселение в Европу заметно повлияло на их положение.

На царские пиры было принято приглашать местных менестрелей, которые слагали и пели баллады о великих битвах прошедших дней. Очень жаль, что до нас не дошло ни единого слова из этих песен, и мы не можем узнать, были ли они посвящены только недавним победам или гунны хранили предания о славных делах своих древних предков в Восточной Азии.

Но в одном гунны сохраняли обычай, довольно странный для кочевников Центральной Азии. Когда умирал правитель, этикет требовал, чтобы его подданные рвали на себе волосы и резали себе лица. В отношении религиозных верований и практик гуннов классические авторы на удивление молчаливы. Говорится, что Аттила был исключительно суеверен, но это значит мало или совсем ничего. Он очень радовался, когда кто-нибудь случайно находил «меч Марса, всегда считавшийся священным у скифских царей» – очевидно, один из тех мечей, которые использовались в религиозных ритуалах как у скифов, так и у сарматов. Такой меч торжественно преподносили Аттиле. Гуннский монарх «радовался этому подарку и, будучи очень амбициозным, думал, что он предназначен править всем миром, а меч Марса обеспечит ему превосходство во всех битвах». Несомненно, что ни Аттила, ни кто-либо из его знатных подданных никогда не принимал христианства.

Огромные изменения в материальной культуре гуннов во времена Аттилы, по сравнению с ее состоянием на полвека раньше, произошли не только благодаря долгой жизни в близком соседстве с Римской империей, но и благодаря тому, что Аттила держал при себе многих инородцев, которым он очень благоволил. Среди фаворитов его двора были не только вассальные короли многих германских племен, но и некоторое количество людей греческого и римского происхождения. Его личный секретарь, человек по имени Константин, был видным римским гражданином, итальянцем по рождению. Но еще более важной персоной при гуннском дворе был некто Орест, часто исполнявший роль гуннского посла. Орест тоже был римским гражданином, женатым на женщине из известного римского семейства. Но еще больший интерес для нас представляет тот факт, что Орест был отцом Ромула Августа, которому позднее суждено было стать последним императором Западной Римской империи.

Присутствие греков и римлян при дворе гуннов не ограничивалось людьми высокого ранга. Многих граждан Римской империи, попавших в плен во время военных действий, привозили в гуннское царство, где их держали в качестве ремесленников и квалифицированных работников. Известен по меньшей мере один случай, когда грек из верхнего слоя среднего класса добровольно остался жить при гуннском дворе после того, как был освобожден из рабства. Но, несмотря на гостеприимство и благосклонность, которую выказывал Аттила многим грекам и римлянам, вскоре гуннский монарх доказал, что являлся опаснейшим врагом Римской империи. Сначала его враждебность в полной мере ощутила на себе скорее Восточная, чем Западная Римская империя.

Уже в 441 г. гунны провели кампанию, в ходе которой разграбили Македонию и Фракию, убив многие тысячи подданных восточного римского императора. Однако только в 447 г., через два года после того, как Аттила стал единоличным монархом гуннов, он предпринял один из своих самых чудовищных походов против Восточной Римской империи. Считается, что в этот раз Аттила со своим войском разрушил более семидесяти городов и крепостей. Один из отрядов гуннской армии дошел до Фермопил на севере Греции, другой – до места вблизи Галлиполи у пролива Дарданеллы. Сам Константинополь не подвергался серьезному нападению, но, чтобы заставить гуннов уйти с территории Восточной Римской империи, императору Феодосию II пришлось подписать крайне унизительный договор (448 г.). По условиям этого договора Восточной Римской империи пришлось назначить Аттиле ежегодную «стипендию» в 2100 фунтов золота [69] В настоящее время более 40 млн долларов. и, кроме того, заплатить единовременно 6 тысяч фунтов золота в счет погашения «прошлых долгов» [70] В настоящее время около 120 млн долларов. .

В последующие месяцы после подписания этого договора Аттила слал в Константинополь одно посольство за другим, формально, чтобы выразить протест по поводу того, что ему еще не передали всех беглецов из гуннских владений, укрывшихся в Римской империи. Но истинной целью этих посольств, похоже, было желание Аттилы обеспечить некоторым своим фаворитам личное состояние, поскольку константинопольский двор, видимо, считал необходимым осыпать гуннских послов невероятно ценными подарками, дабы оградить себя от дальнейших нападений.

В результате понесенных расходов финансовое положение Восточной Римской империи оказалось в опасности. Были введены большие налоги, а во многих случаях личные состояния богатых людей просто конфисковывались. Но, даже несмотря на это, императору было очень трудно выполнять условия, принятые под давлением гуннов. Не желая очередной войны, он опустился до того, что попытался убрать Аттилу с помощью наемных убийц. Однако заговор был раскрыт, и, чтобы успокоить разгневанных гуннов, Восточной Римской империи пришлось отречься от своих агентов и вдобавок сделать множество подарков Аттиле и его наиболее влиятельным приближенным.