Екатерина Разуваева - Говорит Древний Египет

На современных тебе иллюстрациях художники обожают изображать фараона в хепреше. Даже если не похоже, что у него через пять минут война или коронация.

Так вот о войне. Побеждать всегда приятно. Но в целом походы – удовольствие ниже среднего. Не понимаю, что в них находил мой племянник-пасынок. Так что больше я – Золотая Соколица Верхнего и Нижнего Египта, дочь Амона – в походы не ходила. А прекрасный голубой хепреш, унизанный золотыми дисками, напоминающими солнце, надевала только на утиную охоту.

У девочек-цариц моей эпохи, разумеется, были свои венцы. Но вот Нефертити на знаменитом бюсте изображена не в синей короне, а в высоком парике. При изготовлении подобных париков на золотую основу натягивают черно-синие волосы, перевитые ювелирной лентой. А синий считается цветом волос божества.

Вот лично я обожала носить шути (корону Амона) – шикарный высоченный убор из двух страусовых перьев. Эта красота полагалась по статусу только Великой супруге царской. Фронт-леди государства. Если походить в шути полдня – шея потом просто отваливается, несмотря на все усилия слепых массажистов.

Корону Амона я нашивала поверх трехчастного парика и золотого чепца нерет в виде самки грифа.

Слово «нерет» можно перевести как «ужасающий». Мать-гриф, удерживающая в когтях знак бесконечности шен, должна наводить страх на врагов золотого трона! И охранять правящую женщину.

Все это – далеко не полный список царских корон. Есть еще хемхемет , сделанная по принципу «дорого-богато» и напоминающая советскую люстру. Есть круглая корона модиус , собранная из кобр, увенчанных солнечными дисками. Есть корона уререт , которая отличается от короны Осириса ( атеф ) только цветовой гаммой. Et cetera, et cetera…

Для несчастных студентов исторических вузов, которым все это придется учить и сдавать, я специально написала стишок-запоминалку:

В наших землях царские короны считаются живыми существами. И синий военный хепреш, и белоснежная хеджет. И огненно-красный дешрет.

В каждом царском венце живет богиня-кобра Уретхекау, превосходящая могуществом любую другую змею. Великая Чарами. Сытая, сильная, могучая, разящая огнем! Тот, кто наденет царский убор, не будучи коронованным, мгновенно погибнет от ее укуса.

Клянусь моим геральдическим цветком – белой водяной лилией, что ни одного разика не примеряла ни папины, ни мужнины короны. Даже когда мой братишка и супруг совсем ослабел. И дыхание со свистом вырывалось из его груди. Очень уж я боялась возмездия змеи-охранительницы.

Но в один из дней все короны стали моими по праву! И Моё Величество носило их, ничегошеньки не опасаясь.

Слова «царица» в древнеегипетском языке вообще нет, дорогие товарищи. Привет патриархату!

Главную женщину фараона, да будет он жив, цел, здоров, принято называть Великая жена царя. Она выполняет ритуальные функции во время праздников в главном храме. При моем женском правлении роль главной жены играла единственная доченька – принцесса Нефру-Ра.

Конечно, у любого правителя хватало других жен, помимо наиглавнейшей. Как правило, Великой супругой становилась родная сестра. И, как ни печально, она не всегда была любимой (тяжкий, тяжкий вздох).

Кстати, я поражаюсь, что в голливудских блокбастерах творят агрессивные, накачанные жены и дочурки фараонов!!! Ох, как они распаляют воображение культовых режиссеров. Не хуже Брюса Ли валят с ног здоровенных бойцов и командуют полчищами скарабеев-людоедов.

Читатель, если б ты знал, как они непохожи на рафинированных дворцовых женщин, которые вкушают ароматы голубых лилий и успокаивают гневных богов пением и встряхиванием систров (ритуальных трещоток).

Основная функция женщины царского дома (которая в десяти случаях из десяти будет жрицей) – это сехетеп . Умиротворение мужа и высших сил. Способность проявить божество не в гневной, а в милостивой форме. Сделать из шипящей и плюющейся Сехмет нежную мурчащую Баст.

Египтянке могла позавидовать любая девчонка Древнего Востока. Даже гречанка в полисе. Ведь статус бедной гречанки был куда ниже. Твои современники иногда называют Египет родиной феминизма, а меня – дочь Амона Хатшепсут – первой суфражисткой в мировой истории.

В XXI веке девушки присвоили себе для повседневной носки мужские джинсы и пиджак. А я носила мужское набедренное опоясание, ритуальную бороду и бычий хвост. Ведь бык – символ плодородия. Правда, со временем к поясу фараона вместо настоящего хвоста стали привязывать символическую связку бусиков.

В мужских одеяниях меня изображают и на ритуальных статуях. Но простой люд этого не знает. Ведь такие памятники установлены в сокровенных местах храмов. Доступ туда имеет только высшее жречество и первые сановники страны. Ни увидеть женщину, получившую мужские полномочия, ни тем более прочитать надписи к этим рискованным изображениям обычный человек не может ни при каком раскладе.