Вазген Гнуни - Армения. Полная история страны

САРЬЯН МАРТИРОС(1880–1972) – выдающийся армянский художник советского периода, мастер пейзажа и портрета, академик Академии художеств СССР (1947), Герой Социалистического Труда (1965), народный художник СССР (1960), лауреат Ленинской премии (1961) и Сталинской премии второй степени (1941).

САЯТ-НОВА(АРУТЮН САЯДЯН; 1712–1795) – знаменитый армянский поэт и ашуг, мастер любовной лирики, один из самых известных армянских поэтов прошлых веков. Писал на армянском, грузинском и азербайджанском языках, но о себе говорил, что «Саят-Нова в вере тверд, он – армянин».

СЕВАК ПАРУЙР(ПАРУЙР РАФАЭЛОВИЧ КАЗАРЯН; 1924–1971) – выдающийся армянский поэт и литературовед, доктор филологических наук, лауреат Государственной премии СССР, лауреат Государственной премии Армянской ССР. Главными произведениями Паруйра Севака стали поэмы «Несмолкающая колокольня» (1959) и «Трёхголосная литургия» (1965), посвященные теме геноцида армян в Османской Турции.

СПЕНДИАРОВ АЛЕКСАНДР АФАНАСЬЕВИЧ(СПЕНДИАРЯН АЛЕКСАНДР СТЕПАНОСОВИЧ; 1871–1928) – выдающийся армянский композитор и дирижер, один из основоположников армянской классической музыки, Народный артист Армянской ССР (1926). Ученик Н. Кленовского и Н. А. Римского-Корсакова. Самыми выдающимися произведениями Александра Спендиарова являются «Ереванские этюды» для оркестра (1925), посвященные художнику Айвазовскому, и опера «Алмаст», либретто которой основано на поэме Ованеса Туманяна «Взятие Тмкаберта».

ТЕРЬЯН ВААН(ТЕР-ГРИГОРЯН ВААН СУКИАСОВИЧ; 1885–1920) – выдающийся армянский поэт и общественный деятель. Творчество Ваана Терьяна, для которого характерны тончайший лиризм и яркость языка, стало уникальным явлением в истории армянской литературы. Первый сборник его стихов «Грезы сумерек», опубликованный в 1908 году в Тифлисе, был удостоен высокой оценки таких корифеев армянской литературы, как Аветик Исаакян и Ованес Туманян.

ТИГРАН ВЕЛИКИЙ(140 год до н. э. – 55 год до н. э.) – царь Великой Армении, правивший в 95–55 годах до н. э. В его правление был совершен ряд завоеваний, в результате которых существенно расширилась территория Великой Армении. Считается, что при Тигране Великом армянское государство достигло своего наивысшего расцвета.

ТУМАНЯН ОВАНЕС ТАДЕВОСОВИЧ(1869–1923) – один из наиболее выдающихся деятелей армянской литературы, национальный поэт Армении. Литературную деятельность сочетал с общественно-просветительской. Многие произведения Ованеса Туманяна, такие, например, как «Пёс и кот», «Ануш», «Смерть Кикоса», «Невезучий Панос», «Храбрый Назар», стали шедеврами армянской литературы.

ХАЧАТУРЯН АРАМ ИЛЬИЧ(1903–1978) – выдающийся армянский композитор, дирижер и музыкально-общественный деятель советского периода, Герой Социалистического Труда (1973), народный артист СССР (1954), лауреат Ленинской премии (1959), лауреат четырех Сталинских премий (1941, 1943, 1946, 1950), лауреат Государственной премии СССР (1971) и Государственной премии Армянской ССР (1965), автор музыки Государственного гимна Армянской ССР. Самыми знаменитыми произведениями Арама Хачатуряна стали балеты «Спартак» и «Гаянэ».

ХОРЕНАЦИ МОВСЕС(410–490) – крупнейший армянский средневековый историк, называемый «отцом армянской историографии», автор монументального трактата «История Армении», пронизанного духом патриотизма. «История Армении» Мовсеса Хоренаци является первым полным изложением истории Древней Армении со времен образования армянского народа до V века нашей эры.

ЧАРЕНЦ ЕГИШЕ(СОГОМОНЯН ЕГИШЕ АБГАРОВИЧ; 1897–1937) – выдающийся армянский поэт и прозаик советского периода, соавтор так называемой «Декларации трёх» (декларации «Группы трёх») – первого литературного манифеста в Советской Армении, опубликованного 6 июля 1922 года в газете «Советская Армения». Эта декларация призывала расставаться со старыми литературными традициями и создавать новые. В 1936 году Егише Чаренц был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности и национализме, умер в заключении в ноябре 1937 года. Посмертно был реабилитирован.

История армянского народа уходит своими корнями в глубокую древность. Армяне были современниками Ассирии, Вавилона, Древней Греции и Древнего Рима. По древнеармянскому календарю летоисчисление начинается с победы патриарха-прародителя армянского народа Айка Наапета над вавилонским царем Бэлом в 2492 году до н. э. Эта дата не взята с потолка, она была вычислена в конце XIX века армянским ученым Гевондом Алишаном.

С победы Айка началось формирование армянского народа, самоназвание которого «hай» образовано от имени прародителя.

Древнегреческий историк Ксенофонт пишет про Армению и армян в своем «Анабасисе», посвященном походу греческого войска в Переднюю Азию. «Дома здесь были подземные, с верхним отверстием наподобие отверстия колодца, но широким внизу. Впуски для скотины были вырыты в земле, а люди спускались вниз по лестнице. В домах находились козы, овцы, коровы и птицы со своими детенышами, весь скот питался в домах сеном. Там хранились также пшеница, ячмень, овощи и ячменное вино в кратерах. В уровень с краями сосудов в вине плавал ячмень и в него воткнут был тростник, больших и малых размеров, но без коленцев; кто хотел пить, должен был взять тростник в рот и тянуть через него вино. Не смешанное с водой вино было очень крепким, но для людей привычных это был очень приятный напиток» [3] Ксенофонт, «Анабасис», книга IV, глава 1 (Перевод М. И. Максимовой). .

Созданный в начале V века до нашей эры «Анабасис» является не самым древним историческим документом, в котором упомянуты армяне, есть и более древние.

В надписи на скале Бехистун, высеченной по приказу персидского царя из династии Ахеменидов Дария Первого и повествующей о событиях 523–521 годов до н. э., упомянуты армяне Дадаршиш и Араха, а также страна Армина (так персы называли древнее государство Урарту).

Бехистунская надпись

Также об Армении и армянах можно прочесть в «Истории» Геродота, заканчивающейся на событиях 479 года до н. э. «Народы, обитающие на этом материке, гораздо богаче всех остальных: прежде всего – золотом, потом – серебром, медью, пестрыми одеждами, вьючными животными и рабами… Живут эти народы рядом друг с другом… Вот здесь соседи ионян – лидийцы; их земля плодородная и богата серебром… на востоке с лидийцами граничат фригийцы; их страна весьма богата скотом и самая плодородная из всех… Далее, после фригийцев идут каппадокийцы, которых мы зовем сирийцами. Их соседи – киликийцы, земля которых вот здесь доходит до моря, где лежит… остров Кипр… С киликийцами вот здесь граничат армении (они также богаты скотом), а с армениями – матиены… Затем следует вот эта земля киссиев, а в ней на этой вот реке Хоаспе лежит город Сусы, где пребывает великий царь и находятся его сокровища» [4] Геродот, «История» (Перевод Г. А. Стратановского). .