Серик Мейржанов - Приключения в стране Тайпин

Юноша, завороженный произнесенными словами и гипнотизирующим взглядом паломника, неожиданно для себя самого проговорил.

– Сердце и душа мои уже сражаются с демонами тьмы.

Паломник удовлетворенно кивнул головой.

– Хорошо, небесные и земные помыслы соединились. Но это будет опасное и трудное путешествие. И больше всего меня беспокоит, что слишком рано для твоего возраста тебе достанутся все опасности и почести рыцаря полей.

После этих слов старик опять залез в сундук и из глубины достал небольшой предмет. В бархатном обрамлении лежал крупный перстень из драгоценного металла. Ценное изделие сохранило свой мягкий блеск, и только стертые от времени углы говорили о его почтенном возрасте. Верхняя площадка перстня была необычайно велика и представляла собой матрицу, где был выгравирован рисунок для оттиска. Изображение на печати было зеркальным, чтобы при оттиске оставался правильный рисунок. Алимбай, спросив разрешения, поднес древнее украшение ближе к свету, чтобы внимательнее рассмотреть. На печати четко просматривался абрис сидящей в анфас птицы с распахнутыми крыльями и неким изображением на груди. Присмотревшись, молодой человек пояснил товарищам, что изображенная птица похожа на сокола, а вот на груди пернатого очень интересный рисунок изогнутого креста – свастики.

– Свастика – очень древний знак солнца, символизирующий движение жизни. Никогда не видел таких украшений, наверное, это очень ценное кольцо.

Домби удовлетворительно кивнул головой, все правильно. Он забрал кольцо, благоговейно поднес его к голове, а затем к сердцу.

– Этот перстень бесценен, это тамга, родовая печать моих предков – высших иерархов Джунгарской знати. Это символ сакральной мощи нашего народа и защиты своего владельца. Сокол для всех кочевых народов является символом силы и свободы. Свастика, кроме олицетворения солнца, еще и магическое оружие, способное собирать космические силы и метать молнии. Есть еще одна важная функция у старинной тамги. Со времен правления Чингисхана тамга влиятельного владельца являлась пропуском через все границы и открывала двери не только серединного мира, но и более древних сакральных миров.

Домби прикрыл глаза и словно прислушался к звукам, идущим с неба. Через некоторое время он спросил подростка.

– Ковун, как зовут тебя?

– Шер.

– Это на казахском – лев?

Шер кивнул. Домби обнял юношу и продолжил.

– На Тибете монахи обучили меня читать знаки судьбы.

Он обратился к сидящим мужчинам.

– У парня будущее героя. Он будет участвовать и побеждать во многих сражениях. И самое главное, Шер посвятит свои победы торжеству справедливости и защите угнетенных людей. Что может быть благороднее и выше этих намерений!

С этими словами Домби раскрыл ладонь Шера, вложил в нее древнюю тамгу и обнял подростка.

– Я отдаю тебе священную тамгу. И запомни, Китай древняя и огромная страна с очень большим населением. Но все посвященные в древние тайные знания и наделенные божественной властью над людьми знают силу этого амулета и при предъявлении тамги будут знать о твоей благородной миссии. Помни, тамга – это пропуск, он откроет много дверей, но только в руках чистого помыслами человека.

На следующий день караванщики тепло попрощались со встретившимися путниками и продолжили дорогу к столице Синьцзяна.

Через час следования к повозке наших героев подъехал Алимбай. Спешившись, он взял коня за поводья и пошел рядом с повозкой.

– Занятную историю мы вчера услышали, и подарок очень ценный Шер получил. Если вчерашнее предсказание старого паломника верно, то вам предстоят крайне серьезные испытания. Китай несвободная страна, вы уже знаете, что больше ста лет назад китайцы были завоеваны маньчжурами: многочисленным и очень жизненно активным народом. Маньчжуры готовы к любым сверхусилиям, они благородны, но жестоки, легко совершают подвиги и преступления для достижения своих целей. Доказательством служит завоевание и правление над китайцами, которые в сотни раз превосходят маньчжуров по численности.

Алимбай запрыгнул в тележку, достал из походной сумки книгу и пролистал ее до нужной страницы.

– Вот, послушайте, что про них пишут.

История завоевания Китая

На северо-востоке Китая, в долинах рек Амур и Уссури издавна проживали воинственные племена маньчжуров. Маньчжуры, народ близкий по языку и письменности к монголам, были потомками воинственных чжурчжэней. В середине XVII века н.э. талантливый полководец Абахай начал внутренние войны за объединение вольных маньчжурских племен и создание единого государства. За несколько лет Абахай сумел объединить все маньчжурские роды и присоединить

многочисленную группу соседних монгольских племен. Таким образом образовалось государство Маньчжоу.

Маньчжурское общество того периода представляло собой сообщество воинов, закаленных в постоянных междоусобных и внешних конфликтах. Мужчины были умелыми наездниками, мастерами стрельбы из лука и сабельного боя. Главным делом маньчжура была война, а источником существования – военные трофеи. Поэтому в достаточно короткие сроки Абахай сумел объединить разрозненные отряды и создать единое войско. Это была закаленная в боях, хорошо вооруженная и дисциплинированная армия. Абахай ввел в армии деление по родам войск: конница, пехота, артиллерия, охранные части и т.д.

В 1637 году маньчжуры напали и завоевали вассала китайской империи Корею и начали регулярные набеги на территорию Китая. В одном из походов маньчжуры взяли и разорили более десяти городов и подошли вплотную к Пекину, но осаждать город не стали. После этих успешных боевых действий Абахай заявил, что завладел императорской печатью, которая именовалась «печать Чингисхана». В боях маньчжуры отличались крайней жестокостью, их девизом было: «если враг не сдается, убей его, если сдался – убей тоже». За несколько лет маньчжуры совершили восемь набегов на северный Китай, было взято и разорено более ста пятидесяти городов, погибло несколько миллионов человек.

Крайне неблагоприятно складывалась для правящего в Китае Минского режима военная обстановка. В стране не прекращалось внутреннее крестьянское восстание, с юга на столицу наступала армия восставших крестьян под предводительством Ли Цзычена, на севере не давали продыху войска Абахая. В 1643 году восставшие крестьяне подошли к Пекину, городские бедняки открыли ворота города. Правящая почти триста лет династия императоров Мин была низложена, последний император покончил жизнь самоубийством.

Через год наступающая маньчжурская конница разгромила крестьянскую армию, крестьянский «царь» Ли Цзычен был схвачен и казнен в Пекине. Маньчжурские войска начали завоевание внутренних областей страны. Историческая трагедия повторилась. Прошло четыреста лет после завоевания Китая Чингисханом, и огромная империя вновь пала перед гораздо малочисленными, но отчаянными и жестокими завоевателями.