Виктор Шепель - Судьбоносные правители России

В монографии «Настольная книга бизнесмена и менеджера» (М., 1992) я представил парадигму «нового мышления» в виде такого феномена, как «конвергентное мышление». К сожалению, какой-либо поддержки в разработке этой парадигмы не было получено, хотя монография вышла тиражом 25 тыс. экземпляров. Поэтому был заочно благодарен двум мировым мыслителям – А. Эйнштейну и Б. Расселу, которые в 1995 году в манифесте против гонки ядерных вооружений утверждали: «Мы должны научиться мыслить по-новому». Как мне представляется, «конвергентное мышление» может быть одной из моделей «мыслить по-новому».

История величия государственных деятелей свидетельствует, что вхождение в пантеон исторических личностей обусловлено незаурядностью их мышления. И, прежде всего, умением мыслить по-новому в прежних жизненных обстоятельствах. Благодаря мыслительной деятельности таких государственных личностей вызревала необходимость в создании парадигмы конвергентного мышления. Ее суть – воссоединение в государственном мышлении лучшего, что было достигнуто в государственном мышлении в прошлом, с лучшим, что имеется в государственном мышлении в настоящее время.

В реальности создания такого государственного мышления убеждает успешная деятельность Шарля де Голля в политической сфере, Маргарет Тэтчер в экономической сфере, Л. Эрхарда в социальной сфере. Это благодатный эмпирический материал, из которого посредством выборки лучших мыслительных алгоритмов и их гносеологического воссоединения можно создать теоретическую модель «конвергентного мышления». Затем, исходя из имеющейся теоретической модели «конвергентного мышления», разработать набор «менталитетных конструктов», что позволит перейти к созданию технологии конвергентного мышления.

Такова гносеологическая процедура введения в теоретический оборот модели «конвергентного мышления».

Подобную гносеологическую процедуру можно провести, используя в качестве эмпирического мыслительного материала лучшие алгоритмы государственного мышления судьбоносных правителей России. Мною акцент сделан на европейских государственных деятелях. Будем объективны, они достигли больших успехов в социально-экономическом развитии своих стран, чем мы. Поэтому познание мыслетворительных технологий их государственного мышления плюс создание собственной технологии конвергентного мышления – все это для российских государственных деятелей может стать важным фактором в превышении европейских социально-экономических успехов.

Для того чтобы конвергентное мышление стало базовой мыслетворительной технологией государственного мышления государственных деятелей Европы, необходимо осуществить реформирование социально-экономического уклада европейских государств. Философы правы – бытие определяет сознание, поэтому новое мышление практически полезно тогда, когда обновляется и прежнее бытие.

В чем концептуальная суть этого процесса? Это, прежде всего, научно-теоретическое обоснование приоритетных экономических, политических и социальных слагаемых нового типа общества – «конвергентного общества» . Это общество, в котором наилучшим образом воплощается в жизнь лучшее, что приобрел европейский капитализм , и того лучшего, что сумел воплотить в реальность советский социализм . В этой концепции особое место должна занимать разработка системы государственного управления, соответствующая постулатам «конвергентного общества».

Чтобы подобного достичь, потребуется объективная аналитика плюсов и минусов «европейского капитализма» и «советского социализма». В процессе такой мыслительной работы будет формироваться конвергентное мышление.

Однако конвергентного мышления недостаточно, чтобы «мыслить по-новому» , если говорить словами А. Эйнштейна и Б. Рассела. В этой связи полезно ознакомиться с теорией «ноосферного мышления».

Ссылаясь на историю научного познания, приводя многочисленные аргументы, В.И. Вернадский утверждает, что последние семь тысяч лет, увеличиваясь в темпах, идет непрерывное создание ноосферы – общего мыслительного пространства людей, рост культурной биогеохимической энергии человечества. «Растет сознание, что этому росту нет непреодолимых пределов, что это стихийное геологическое явление» .

В.И. Вернадский поясняет: логика развития человеческого общества ведет к созданию более высокой ступени сущностного его состояния – как единого целого – ноосферы (разумной сферы), т. е. целостного состояния природы, людского сообщества и космоса. Это должно быть неразрушаемым динамично развиваемым феноменом.

Итак, ноосферное мышление следует признать мыслетворительной технологией , которая, вкупе с такой мыслетворительной технологией , как конвергентное мышление, образует методологическую основу технологии «мыслить по-новому».

Почему только основу «нового мышления»? Потому что его носителями являются личности, мышление которых не может быть абсолютно освобождено от элементов обыденного и бытового мышления, а также от «менталитетных конструктов» прошлой профессиональной деятельности.

Овладение государственными деятелями «новым мышлением» может стать субъектной основой объективного взаимопонимания и объединения усилий по цивилизованному сотрудничеству Европы и России.

В осуществлении такой преобразовательной миссии и обретении Европой «нового дыхания», как свидетельствует история, без России не обойтись. Как, в свою очередь, наше Отечество благодарно Европе за просвещение и передачу опыта по освоению социально-экономических механизмов функционирования общественной жизни. Не случайно судьбоносные правители России дружили с Европой, уважительно относились к сотрудничеству и оказанию взаимной помощи. Личностная высота государственных деятелей обусловлена, прежде всего, незаурядностью их мышления, которое естественно располагает к общению с личностями такого же незаурядного уровня мышления. История свидетельствует – чем талантливее государственные деятели как мыслители, тем чаще они находят взаимопонимание друг с другом.

Совершенные правителями России значимые для политического и социально-экономического развития России действия во многом обусловлены связью с государственными деятелями Европы. Весьма часто не в результате прямого контакта, а опосредованно – через освоение их государственных достижений. Благодаря предметному освоению государственных достижений Европы обогащалось мышление русских государственных деятелей, и они умнели от такого вещественного и духовного общения.