Иван Глемба - Побег

Я слегка нахмурился. Было что-то в словах Удоцая коварное, такое, о чем я и не догадывался, но делать было нечего. В конечном счете я согласился. Как только я произнес «Эц (да)», Удоцай уведомил меня еще об одном новшестве:

– Уц вил нуанак тэкварг (великий и светоносный правитель) сказал, что ты, если примешь для себя такое решение, свободен два раза в двенадцать дней покидать Оэран (комплекс зданий и сооружений для тренировок) и проводить время в Фаэе (столица Сихтэи, где правил Вахутирн), но ночевать ты обязан здесь.

Как не был я подготовлен, а все же слегка вздрогнул. Еще бы, можно было сказать, что сбылась моя давнишняя мечта, которую я так лелеял внутри себя. Сложно представить, как мне хотелось на первом году обучения вернуться туда, откуда меня, как я считал, самым наглым образом выдернули, переведя в ухудшенные условия. Теперь, когда мне было дано такое разрешение, я не почувствовал радости или восторга. Просто стоял и соображал, что же мне делать, воспользоваться или нет разрешением и в каком виде.

Удоцай по-своему понял мое молчание.

– Если нужно, думай. Я пойду. Пропуск у тебя на столике.

Я посмотрел на столик. На нем лежала овальная пластина, на которой было мое изображение.

– Дзалг (карта-пропуск) не потеряй, – предупредил Удоцай.

– Я как-то не собирался сегодня куда-то выходить.

– Придется. Тэкварг ждет тебя для беседы. В шесть ты должен быть у него в Гаише (одно из названий дворца правителя). Тебя проведут в Оцвилум (высотная башня). Это все, что я знаю.

Слова Удоцая побудили меня задуматься. Он же не стал задерживаться, сказал: «С переездом не медли» и ушел, оставив меня в глубокой задумчивости.

– И что тут делать? – шепотом спросил я себя, мысленно сразу же получив ответ: «Поразмыслить».

Я усмехнулся. Инсанг давал о себе знать. Мой помощник, как я догадывался, уже обо всем знал. Впрочем, думаю, что ему было известно о таком повороте событий еще до поединка. Поэтому я мысленно себя, подразумевая, что его, спросил:

«И что мне делать?»

«Готовиться к беседе, поразмыслить о том, что будет высказано тэкваргом в ней. Ты же понимаешь, что просто так на тебя Вахутирн время тратить не будет. Ему есть, что сказать тебе. Скорее всего, он сделает тебе предложение, на которое тебе придется отреагировать сразу же или через какое-то время».

«Что за предложение?»

«А ты сам подумай, что может предложить тебе отец, если он разрешил тебе самому определить для себя наставника».

«Полагаешь, задабривает?»

«Делает то, что он должен сделать в соответствии с тем, что он правитель. Отец видит, что ты прошел одно испытание. Нет смысла продолжать тебя воспитывать в том же духе. Условия должны измениться…».

«Тогда что?»

«Тебя переделают, но прежде сделают предложение добровольно стать на сторону отца и объявить войну интам».

«И что же мне делать? Бежать?»

«Соглашаться», – был ответ Инсанга.

Внутри я обмер, даже подумал, что Инсанг разыгрывает или проверяет меня. Выдержав паузу, я спросил:

«Это ты сейчас не ошибся? Шутишь?»

«Говорю вполне серьезно. Для вида надо согласиться. Это будет верный ход. Придется играть роль, если хочешь вырваться отсюда».

«Сразу же заметят мою неискренность. Я не испытываю к интам и валбам злобы и раздражения, не вижу их врагами».

«С этим мы разберемся. Зря, что ли, ты глотал пилюлю!»

Я усмехнулся. У Инсанга на все было объяснение. Вообще внутренний помощник, представляющий собой усовершенствованную матрицу, все больше нравился мне, точнее, нравилась его деятельность. Он проявлялся только тогда, когда в этом была необходимость. На мои вопросы Инсанг не всегда отвечал, предоставляя возможность поразмыслить.

«Ты точно советуешь мне согласиться?»

«Предложи другой вариант. Может, он будет лучше того, что последует вслед за твоим согласием. Если ты жестко откажешься, тебя начнут переделывать. Ты же этого не хочешь?»

«А кто хочет, чтобы его насиловали?»

«Играй тонко. Веди себя естественно и свободно, как лаэс, приходящий к определенному пониманию происходящего. Раз инты враги твоего отца, значит, они и твои враги. Ваш род славен традициями и одна из них – уничтожение инакомыслия».

«Издеваешься?»

«Нет, говорю правду. И тебе придется так себя вести. Отец твой должен понять: ты на пути к исправлению в том направлении, в котором это нужно ему. Тогда он будет относительно спокоен в отношении тебя, а раз так, то ты получишь некоторую свободу действий. Без нее ты отсюда не выйдешь».

«Может, как Эльсун, попробовать исчезнуть на ицкаре (животное, подобное киту, но в несколько раз больших размеров)?»

«Что за наивность в тебе говорит? Что один раз прошло, второй – уже не действенно».

«Что тогда?»

«Думай. Ситуация порой поворачивается так, как мы на то и не рассчитываем…».

«Что-то знаешь?»

«То же, что и ты».

«А больше информации на заданную тему?»

Внутри меня перед внутренним взором развернулась газета. Я пробежал ее, слегка цокнул и сказал:

– Так-то лучше.

«Ты же прими к сведению. Веди себя прогнозируемо. Каждый твой шаг просматривается, а мысль прослушивается. Это здесь ты пока еще не как на ладони. Оэран для тебя – лучшее место в данный момент, но дом придется навестить…».

«Не хочется говорить с ичесантом (одно из уважительных прозвищ правителя Сихтэи)», – признался я.

«Говорить тебе придется в дальнейшем много, – успокоил меня Инсанг. – Привыкай. Веди себя по-иному, чем при первой беседе, после которой тебя упрятали в Оэран. Ты взрослый мужчина, а не больной лаэс, к тому же еще и наркоман. Еще немного и ты будешь готов, заметь, по своему желанию, возглавить армию, чтобы разобраться с Игулом. Не пытайся врать, что-то скрывать. Веди себя естественно. Тебе объективно нужен еще год, может, полтора, чтобы ощутить силу и подготовиться. Упирай на то, что поспешность в решениях и в действиях приводит к проигрышу, а ты этого не хочешь. Ты стремишься к тому, чтобы выполнить задание, покорить интов и распространить власть сэдаров на природную зону. Этолай должен быть включен в состав Сихтэи на правах отдельной области. Несогласные должны умереть вместе с семьями и отпрысками. При этом обязано соблюдаться правило: хорошие илахоцы – мертвые илахоцы. Кто не успел убежать и скрыться, тот будет уничтожен».

«И это говоришь мне ты?»

«Тебе важно показать отцу, что ты почти что согласился с его такими намерениями».

«Но инты, илахоцы тоже лаэсы. Их за что?»

«За то, что думают по-другому и мешают тэкваргу. А то ты не знал…».

«Отец чудовище. Зэак оду черарг имонг (дракон, пожирающий сам себя)».

«И что из этого? Он так привык жить. Ты его не изменишь. Он лишь реализует замысел, не больше».