Евгений Разин - История военного искусства XVI—XVII вв

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 142.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. XV. С. 521.

Гуманизм – культурное движение (философское, историческое, литературное), возникшее в Италии в XIV в. и имевшее объективной целью борьбу с феодальной идеологией. Гуманизм распространился в Нидерландах, Германии, Франции и Англии. Он сыграл исторически прогрессивную роль и достиг своего расцвета в XVIII в. (эпоха Просвещения). Наиболее крупные представители гуманизма – Петрарка, Бокаччо, Эразм Роттердамский, Томас Мор и др.

Христианско-феодальная периодизация всемирной истории Иеронима-Августина строилась по схеме четырех монархий: Ассиро-Вавилонской, Мидо-Персидской, Греко-Македонской и Римской.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. XVII. С. 398.

Лиддел Гарт. Стратегия непрямых действий. М., 1957. С. 31.

Там же. С. 25.

«Черта» – линия оборонительных сооружений по южной границе Русского государства в XVI–XVII вв. Автор труда «Засечная черта Московского государства в XVII в.» назвал эту линию оборонительных сооружений «засечной чертой»; в свое же время она называлась просто «Черта», в документах термина «засечная черта» нет.

В 1577 г. в поход в Ливонию выступило вместе с «посохой» 40 тыс., в 1578 г. – 48 тыс. человек. Точность даже этих цифр вызывает сомнение.

Нидерландец Исаак Масса сообщает, что Борис Годунов приказал переписать всех москвичей старше 20 лет и заставил их поочередно держать стражу на крепостных стенах.

Временник Ивана Тимофеева. М. – Л., 1951. С. 202.

Временник Ивана Тимофеева. С. 202.

Там же.

Там же.

Там же.

Масса Исаак . Краткое известие о Московии в начале XVII в. 1937. С. 37.

Временник Ивана Тимофеева. С. 201. См. также: Новый Летописец. Изд. Оболенского. С. 36–37.

Временник Ивана Тимофеева. С. 206.

Смирнов И.И . Восстание Болотникова 1606–1607 гг. М., 1951. С. 83.

Масса Исаак . Краткое известие о Московии в начале XVII в. С. 77.

Там же. С. 76.

См.: Сказание Авраамия Палицына. М. – Л., 1955. С. 108. В «Очерках истории СССР, конец XV в. – начало XVII в.», 1955, на с. 481 искажено сообщение Палицына, который говорит о сидении в осаде в Калуге и Туле более 20 тыс. восставших, а не о «скоплении в районе Дикого поля» 20 тыс. беглых холопов, как сообщается в «Очерках». Тула и Калуга не относились к району Дикого поля.

См.: Дневник Лжедмитрия. Собрание государственных грамот. Ч. II. С. 167–173.

См.: Записки Паэрле; Устрялов . Сказания современников о Дмитрии Самозванце. СПб., 1859. С. 156.

На основании исследования источников (Берг. «Дневник Марины», Паэрле, Маржерет и др.) нельзя согласиться с утверждением авторов «Очерков истории СССР» о том, что в Киеве Лжедмитрий имел до 20 тыс. человек. У Савича, на которого ссылаются авторы «Очерков», таких данных нет. В статье Савича (Сборник статей «Против исторической концепции Покровского», 1939) перечисляются источники с данными о численности отряда Лжедмитрия (о Киеве упоминания нет): автор «Дневника Марины» говорит о нескольких тысячах человек, Маскевич – одной роте всадников в 700 человек и 5 хоругвей, к которым присоединилось 2 тыс. казаков, а затем – 10 тыс. запорожцев, Паэрле – 1 тыс. всадников и 500 пехотинцев, Кобержицкий – 700 всадников и 700 пехотинцев, Мартин Берг о том, что Лжедмитрий, соединившись с казаками, имел до 8 тыс. человек, «по другим данным» (Савич) – до 20 тыс. и «по другим известиям» (Савич) – 580 гусар, 120 казаков и 500 пехотинцев. Правильно утверждает Савич, что ядро отряда Лжедмитрия составляла польская шляхта.

Масса Исаак . Краткое известие о Московии в начале XVII в. С. 84.

Там же. С. 81.

См.: Середонин . Известия иностранцев о вооруженных силах Московского государства в конце XVI в. СПб., 1891. С. 13.

См.: Устрялов . Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. I и II. СПб., 1859.

В бою под Добрыничами участвовали: большой полк, полки правой руки, передовой и сторожевой и полк левой руки. По «разрядной росписи» 1616 г. на «Черте» от Брянска через Путивль, Курск, Новосиль и до Арзамаса (свыше тысячи километров) в гарнизонах городов насчитывалось 24 350 человек и, кроме того, в полевом войске (большой, передовой, сторожевой полки и отдельные отряды) – 6279 человек, а всего 30 629. В большом походе 1562 г. численность полков изменялась в пределах от 3400 (левой руки) до 5700 (большой полк), а вся рать насчитывала до 30 тыс. человек. Эти данные дают основание полагать, что под Добрыничами в пяти полках насчитывалось не более 15–20 тыс., к которым следует добавить стрельцов и наряд – 5–6 тыс., т. е. всего 20–25 тыс. человек (в два раза меньше числа, сообщаемого Маржеретом).

В войске самозванца находилось семь польских конных хоругвей, 100 польских пехотинцев, 400 пеших и 500 конных московских людей (Паэрле сообщает, что их было 2 тыс. человек), 3 тыс. донских казаков и несколько тысяч запорожцев, а всего насчитывалось 14–15 тыс. человек

Устрялов . Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. I. С. 294.

Устрялов . Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. I. С. 165.

Масса Исаак . Краткое известие о Московии в начале XVII в. С. 88.

Устрялов . Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. I. С. 295.

Устрялов . Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. I. С. 295.

Масса Исаак . Краткое известие о Московии в начале XVII в. С. 89.

Устрялов . Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Ч. I. С. 295.

Масса Исаак . Краткое известие о Московии в начале XVII в. С. 89.