Елена Выскребенцева - Утраченные сокровища. Знаменитые исчезнувшие артефакты

По мнению некоторых ученых, оригинал артефакта находится в Соединенных Штатах Америки. Во-первых, у американцев была реальная возможность совершить подмену при возвращении раритета в Вену в 1946 году. А во-вторых, Копье Всевластия обладает мощной энергетикой и дарует своему владельцу безграничную власть, а ведь именно США является самым влиятельным государством в мире на нынешнем историческом этапе.

Помимо артефакта, хранящегося в Вене, существует еще три копья, претендующих на звание истинного копья Логина. Они хранятся в Риме, Кракове и Армении.

Ватиканское копье сейчас находится в базилике Святого Петра в Риме. Привезли его сюда в XVIII веке из Франции, где оно находилось еще со времен Крестовых походов. Считается, что это копье прежде хранилось в Константинополе, а еще раньше в Иерусалиме, по крайней мере с V века.

Краковское копье после научного исследования оказалось более поздней подделкой венского копья. Но, несмотря на это, оно хранится в Вавельском соборе Кракова в Польше, и служители храма подделкой его не признают.

Четвертое, армянское копье , вполне может быть подлинным. По некоторым предположениям, копье Лонгина всегда хранилось в Армении, и этому имеются документальные подтверждения.

Святой Григорий Просветитель, первый католикос Армении из рода парфянских царей Арсакидов, состоял в родстве с правящей в Армении династией. В сорока километрах к востоку от Еревана, в ущелье на берегу реки Азат, святой Григорий Просветитель основал церковь Гегард и «пещерный монастырь», куда, по преданию, передал на хранение копье Лонгина. С XIII века большая монастырская община и комплекс зданий, где она располагается, называется Гегардаванк, а «гегард» означает «копье».

Сейчас на этом месте расположены церковь Святой Аствацацин, храм для молитв и собраний, усыпальницы, две скальные церкви, часовня Святого Григория, а также монастырские кельи. Большинство этих зданий датируются XIII веком. Не так давно на стенах одной из церквей было обнаружено несколько древних надписей, относящихся к 1164 году.

В монастыре Святого Копья несколько столетий монахи хранили святыню, укрывая ее от врагов. Архиепископ Нерсес Ламбронаци – армянский писатель, ученый, философ, государственный и церковный деятель Киликийской Армении, поэт и переводчик, часто упоминал в своих трудах Копье Всевластия и описывал почести, которые ему воздавались, и саму историю артефакта: «Копье было принесено на 1-й собор Армянской церкви, собравшийся в 365 году в Аштишате». Так что вполне возможно, что в монастыре Гегардаванк доныне хранится Копье Судьбы. Чтобы его увидеть, необходимо специальное разрешение церковных властей.

Является ли подлинником армянский артефакт, окончательно еще не выяснено, но косвенные подтверждения тому есть. Быть может, в то время как Гитлер гордился обладанием муляжа, настоящее Копье Всевластия находилось на территории бывшего Советского Союза, в Армении. Армяне уверены, что подлинное копье Логина находится именно у них, это якобы подтверждено британскими учеными, которые проводили экспертизу, выясняя возраст реликвии.

А английские тележурналисты перед тем, как снимать фильм о Копье Всевластия, побывали и Вене и Риме, где рассматривали реликвии, которые считаются подлинными, однако снять фильм решили именно в Армении, и этот факт можно считать подтверждением подлинности армянского артефакта.

Три страны претендуют на то, что подлинник находится у них, но ученые-историки продолжают поиски настоящей реликвии.

Википедия : Соломон – третий еврейский царь, правитель объединенного Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский храм – главная святыня иудаизма.

По разным хронологиям, даты правления относятся к началу Х века до н. э., 972–932 до н. э., 960-е – ок. 930 до н. э., 967–928 до н. э., по традиционной еврейской хронологии – ок. 874–796 до н. э.

Соломон – персонаж множества легенд, в которых выступает как мудрейший из людей и справедливый судья, нередко ему приписывали волшебные качества: понимание языка зверей, власть над джиннами.

На протяжении многих столетий и желающие разбогатеть авантюристы, и ученые-археологи пытались отыскать копи царя Соломона. Правитель объединенного Израильского царства, судя по текстам Библии, на самом деле обладал воистину сказочными богатствами. Согласно Ветхому Завету, принадлежавшее ему золото измерялось тоннами. Кроме золотой посуды, всевозможных украшений, щитов и других «мелочей» из чистого золота, у него был также трон, выполненный из слоновой кости и полностью покрытый лучшим золотом. Ступени, ведущие к трону, украшали двенадцать золотых львов и столько же золотых орлов. Освещал царский трон семисвечник, который тоже был сделан из чистого золота. Стены храма, в котором хранился Ковчег Завета, также были золотыми.

В Библии красочно описаны баснословные богатства еврейского царя Соломона: «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых». Описания всевозможных предметов роскоши, различных драгоценных камней и металлов и экзотических вещей говорят о том, что Соломон, очевидно, вывозил их из дальних стран.

Чтобы найти сокровища, нужно понимать, где именно их следует искать. Библия предлагает в принципе реальные, но не слишком определенные путеводные нити. В тексте указано две географические точки – Офир, куда, согласно Святому Писанию, ходил один из кораблей Соломона и откуда привозил ему золото, и Фарсис, с которым, согласно Ветхому Завету, велась торговля: «…в три года раз приходил фарсисский корабль». Помимо серебра и золота из Фарсиса привозили олово и свинец.

Библия не дает подсказки, где конкретно находился Офир, славившийся золотом, драгоценностями и другими диковинами, лишь утверждается, что он существовал.

Непонятно и то, где на географической карте искать Фарсис. Езекииль, один из четырех ветхозаветных «великих пророков», писал, что финикийцы торговали там серебром, железом, древесиной и свинцом. Примерно через век после правления Соломона, когда израильское богатство катастрофически уменьшилось, иудейский царь Иосафат решил отправиться из Ецион-Гавера в Офир, но еще до отправления, прямо в порту, шторм разрушил его корабли, так что описания пути кораблей в летописях нет.

Есть сведения о нескольких разных местах под названием «Фарсис», которые были связаны с копями царя Соломона. Но слово «фарсис» может означать и тип грузовых судов, которые царь использовал.