Валерий Шамбаров - Александр Невский. Ледовое побоище и другие подвиги непобедимого князя

Великий князь Ярослав Мудрый – составитель законов Руси (портрет из «Царского Титулярника»)

Города были центрами торговли, в них шумели большие базарные площади. Приезжали и свои, русские купцы, и из далёких чужих стран. В Новгороде у них были даже свои улицы – «немецкая», «готская» (то есть шведская). А городские окраины занимали ремесленники: там трудились гончары, ткачи, кузнецы, ювелиры, оружейники и другие умелые мастера. Простонародье жило в деревянных избах, но и они выглядели красиво, украшались причудливой резьбой. Русские были очень чистоплотными. Возле каждого дома обязательно строили баню и мылись не реже двух раз в неделю.

Мужчины в те времена носили льняные сорочки и штаны. Женщины – льняные рубахи с пояском, нарядные сарафаны. Если холодно, надевали шерстяные или суконные кафтаны, зимой – меховые шубы, тулупы из овчины, валенки. Конечно, людям всегда хотелось выглядеть получше. Одежду вышивали замечательными узорами. Женщины заплетали косы разноцветными лентами, щеголяли затейливыми кокошниками, изящными шапочками с меховой опушкой. Любили украшения – колечки, бусы, браслеты. Но серьги женщины тогда не носили. Вместо них были височные кольца, их вплетали в причёску. Или колты – это были фигурные подвески, их прикрепляли к лентам, обвязывавшим волосы. Иногда их делали пустыми внутри, наливали в них по капельке благовоний.

В ту эпоху в Западной Европе даже короли часто не умели читать и писать. Но на Руси было совсем иначе. Еще в девятом веке выдающиеся греческие ученые, святые Кирилл и Мефодий, создали очень удобную славянскую письменность. По имени автора её до сих пор называют «кириллицей». На славянский язык перевели сперва церковные, а потом и другие книги. Великий князь Владимир Креститель не только привёл нашу страну к христианской вере. Он создал на Руси первые школы. Его сын Ярослав Мудрый продолжил это дело. Он стал организовывать и городские библиотеки. Открыл книжные мастерские. Потому что печатать книги ещё не умели, их писали вручную на пергаменте – тонко выделанной телячьей коже. По приказанию князя Ярослава лучшие книги с других языков переводили на русский и переписывали в нескольких экземплярах.

Письменность широко распространилась среди простого народа. Одно из направлений исторической науки называется археологией – она занимается раскопками древних поселений. Учёные ищут и изучают сохранившиеся предметы, оставшиеся от наших предков. Так вот, в Новгороде, Смоленске, Пскове и в других городах археологи нашли множество кусочков берёзовой коры, ее использовали вместо бумаги. Это оказались записки, которые посылали друг другу русские люди. А по текстам записок видно, что их писали и мужчины, и женщины, и дети, и слуги! Почти всё население было грамотным! Даже сапожники подписывали свои колодки.

Рисунок и подпись на бересте новгородского мальчика Онфима.

Новгородская записка на бересте.

Русской державой правил великий князь, его столицей был Киев. Ему подчинялись другие князья – это были дети, братья, племянники и прочие родственники великого князя. Помощниками и советниками князей были бояре. Каждый князь и боярин имел дружину из профессиональных воинов. Это были бойцы высочайшего класса, специально обучались боевому искусству. У них было прекрасное оружие. Русские мечи считались лучшими в Европе, их высоко ценили и в азиатских странах. Для стрельбы использовались луки. Имелись и копья, секиры, булавы.

Для защиты в бою надевали стальные шлемы. На Руси их делали остроконечными. Чтобы вражеский удар мечом по шлему соскользнул в сторону. Воина защищала кольчуга, специальная рубаха из множества железных колечек. На голое тело её не надевали. Ведь если кольчуга будет прилегать к телу, и сильно стукнуть по ней мечом, топором, то она прогнётся. Даже если не прорубить её, всё равно можно поломать кости. Поэтому под кольчугу надевали толстую куртку из войлока или ваты. Были и лёгкие доспехи из кожи, с нашитыми на неё металлическими пластинками, прикрывавшими грудь, живот. А щиты делали из дерева, обтягивали кожей и оковывали стальными полосами, бляхами.

Кони у профессиональных воинов, у князей и дружинников, были специально обученными. Чтобы не боялись сражений, и хозяин мог легко управлять им, повернуть куда нужно. Лошадь и всадник в бою составляли как будто одно целое. Если княжеская дружина, несколько сотен витязей, смыкалась вместе, одним кулаком, выставляла вперед длинные копья и разгоняла коней, её атака сметала противников. Хороший воин мастерски умел владеть любым оружием. Фехтовать на мечах, посылать стрелы без промаха. Мог на полном скаку попасть копьем в любую точку, даже поддеть остриём маленькое женское колечко. Это и были богатыри. По границам строились крепости, богатырские заставы, где они несли службу. Высылали дозоры, высматривали – не идут ли какие-нибудь враги.

Если Руси грозила серьёзная опасность, князья созывали общее ополчение. Каждый город мог выставить свой полк. Эти ратники были вооружены послабее, чем дружинники. Лошади были не специальные боевые, а те, что имелись в хозяйстве – на которых ездили, пахали. А большинство ополченцев воевали в пехоте. Дорогие мечи были не у каждого. Зато топоры имелись у всех, это был главный инструмент любого русского человека – и дров нарубить, и избу построить, и забор починить. Были и луки, ведь многие охотились. Из городских кладовых ратникам выдавали доспехи, щиты, короткие копья для рукопашного боя. Некоторые брали вместо них охотничьи рогатины – с ними ходили на медведя. А драться на Руси умели все. И купцы, и ремесленники, и крестьяне, и даже женщины. Хотя, конечно же, не настолько хорошо, как княжеские дружинники. Зато в городских полках собирались уже не сотни, а тысячи ратников. Это была грозная сила.

Крестьяне на Руси были свободными. Платили подати князю, а если деревни принадлежали боярам – то боярам. Центрами администрации в сельской местности были погосты. Там находился чиновник, его называли тиуном. У него было несколько слуг. Они присматривали за порядком, решали споры среди жителей. Собирали налоги – для каждой местности было определено, сколько крестьяне должны сдавать зерна, скота, мёда, воска. На эти средства князь мог содержать свою дружину, строить крепости, храмы.