Михаил Амосов - 6748

14 ноября старого стиля, Михайловский собор на следующий день поэтому и говорится на соборт.е. в преддверии собора, если бы действие происходило во время сбора то тогда было написано в соборАрхистратига Михаила

Такое же количество оконец обнаружено в окне собора Рождества Богородицы Антониева монастыря.

1236 г.н.э.

То есть потомкам князя Всеволода Большое гнездо.

Торговля солью очень прибыльное дело.

1238 г н.э.

Это всё найдено владимирскими археологами, я сам видел и золото, и колокол медный. Плюгавенький он (колокол – естественно) какой-то.

Лучшая оборона, –нападение. Мудрость известная новгородцам всегда!

То, что гонцы беспрепятственно прошли в Торжок, лишний раз доказывает, что полной блокады города не было. Монголы просто стояли рядом в ожидании провианта.

7 октября

Жители Старой Русы.

На Готский двор.

Что-то типа башни Донжона, но в городской усадьбе.

Конечно, преувеличение. Банька была максимум 5 на 6 или 7 метров, но колонны были, хотя и маленькие.

1 ноября .

Витка – ручей, там сейчас церковь Иоанна Богослова!

Повалуши – то же, что и полати, что бы дым не ел глаза, новгородцы первый этаж терма отводили под печь, для отопления. На этой печи ничего не готовили, она топилась по-чёрному, горячий воздух нагревал перекрытия между этажами и на втором этаже, в горнице терема было тепло и бездымно, пахло лесом, Готовили в отдельной избе во дворе усадьбы

В 6647 г.

Это одна и та же церковь более известная в народе как Иван на Опоках.

Новгородская седьмая летопись среднего извода Ивановский список.

Повелихинские списки с новгородских годовых записей. (Найдены и хранятся в г. Иваново в Бурылинском музее).

ПСРЛ. – Т. 2. Ипатьевская летопись . – СПб., 1908. – Стлб. 21-35

Тут пояснить надо, юридическая коллизия. В итоге получилось, что на земле князьями даденной во владение, христиане уже живут, а княжеской церкви не подчиняются. Церковь колмовскую не закрыть, епископа еще нет, т.е. церкви новгородской тоже еще нет, и получается, что крестили город, зря, если христианство уже тут. По правде говоря, не должно быть Новгородской епископии, должна была быть только Колмовская, так как Колмово крестилось ранее и имело свою кафедру..

НПЛ С.175-176. «седее на столе отца своего Володимера; и абиче нача вои свои делите, старостам по 10 гривен, а смердам по гривне, новгордцом по10 гривен всем, и отпусти их всех домов, и дав им правду, и устав,списав, тако рекши им: «По се грамоте ходите, якоже списах вам, такоже держите».

Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951.С.78

Новгородская первая летопись , старшего и младшего извода. Академия Наук СССР. М.-Л. 1950 г л.19.

Воигость– воигости .то же что и наёмники.

Новгородский летописец серединных изводов, запись под 1040гг.

Колмовская 7 берестяная грамота. Первая половина XIв.

Новгородский второй, серединный летописец. Под 1044г

Новгородский первый серединный летописец, Сказание о заложении града Нового.

То есть в 1045 году.

Кентарх -сотник

Феофан Византиец .Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта . М.,. 1890

Псевдо Византийский хронограф Дука карийский. Запись под 1325годом, зима.

Саломанкский аноним.

Хрисовул -тип византийских императорских грамот, в которую Император собственноручно пурпурными чернилами вписывал несколько слов, ставил подпись и дату. Хрисовул скреплялись печатью (иногда золотой) на шёлковом шнуре.

Именно Стратилата, а не стратега, видимо Иоанн, таким образом, решил запутать Алексея давая ему общий, а не конкретный титул.

По-моему это случилось в первый и последний раз .

Всесла́в Брячисла́вич в 1067 годуна берегу реки Черехион разбил войско новгородскогокнязя Мстислава Изяславичаи занял Новгород. Новгород наполовину был сожжён. Всеслав захватил пленных и взял к себе в княжество иконы и утварь новгородского Софийского собора.

По поводу купеческой организации «Иванское сто» существует мнение, что она была создана самим князем новгородским Всеволодом. «Как позднейшие западно-русские церковные братства сложились под влиянием западного Магдебургского права и цеховых учреждений, так и в Ивановской ассоциации новгородских купцов можно находить подражание известным нам балтийско-немецким гильдам, которые также группировались около храмов и имели своими почетными председателями герцогов и князей. Сам князь Всеволод поставлен был судьбой в весьма близкие отношения к одному из таких учреждений. Его родная сестра Ингибиорга была замужем за герцогом Шлезвигским Канутом Ловартом, который был президентом шлезвигской гильдии св. Канута. Всеволод не только мог быть знаком издали со своим зятем и покровительствующим им учреждением, но по обычаю, как старший брат Ингибиорги, мог провожать ее к жениху в самую Данию, и, ознакомившись на месте с гильдией св. Канута, по ее примеру учредить такую же ассоциацию в своем торговом Новгороде под патронатом Иоанна предтечи, храм которому он соорудил на собственные средства». См Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. М.; «Терра» 1993 С.213. А.В. Карташев высказывает свою точку зрения на возникновение « Иванское Сто» как предположение. Прав А.В. Карташев или нет, возможно, покажет отдельное исследование, нам же представляется его точка зрения весьма интересной.

Те девушка.

Довольно грубый перевод Библии с греческого языка на простонародный латинский.

в «узком» смысле те скажи только о себе.

По милости

Пусть плывёт, в этом всё фразеологический оборотозначает призыв развиваться, идти вперёд, не стоять на месте. В данном случае отвечай так же и дальше не стесняйся, ты на верном пути.

Под розой, те тайно